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仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)怎么來理解？
國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)：《大學(xué)》全文及譯文_新東方網(wǎng)_第3頁
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試解“平天下”之平
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“畜馬乘,不察于雞豚;伐冰之家,不畜牛羊”是什么意思
什么是“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)”？
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《大學(xué)》背誦-第101天-2016.8.31號(hào)
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《論語》第169講 先進(jìn)第十一 第16節(jié)
為國理財(cái)——經(jīng)濟(jì)層面必須“建中立極”（《尚書·盤庚》下之二）
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《大學(xué)》 孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘不察于雞豚;伐冰之家不畜牛羊;百乘之家不畜聚斂之臣;與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義原文...
35《〈大學(xué)〉廣義》無以為寶，惟善以為寶
