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景州張氏詩學(xué)家族/十二世張永銓《古棗堂詩》、十二世張恩世《沙溪草堂詩》考述

 景州棗林張 2025-12-07

第四節(jié) 張永銓《古棗堂詩》、張恩世《沙溪草堂詩》考述

王新芳 孫微《清代畿輔詩學(xué)研究論稿》

       張永銓,字季衡,景州棗林(今河北景縣)人,庠生,有《古棗堂詩》,存詩7首。其詩頗多幽燕慷慨之氣,如《擬古四首》(鈔一)曰:“江水未能掬,長鯨安可釣。彈鋏欲何為,仰天一長嘯?!庇秩纭峨s興四首》(鈔二)其一:“出門望郊原,霜氣逼林藪。蕭蕭一劍鳴,相視頻搔首?!边@些詩歌都梗概多氣、豪放剛健。其《讀辟疆園感少陵先生作》云:

三唐人物詩中祖,雄渾不與群公伍。

高唱自隨天籟發(fā),殷懷只為憂時吐。

百年時世痛干戈,風(fēng)霜歷盡終身苦。

胸中歷落如有神,興酣落筆頻起舞。

吁嗟乎!

寥寥大雅久不作,紫色蛙聲空千古。

長將抑郁抱生前,當(dāng)時誰識金瑯玕。

一生落落不得志,風(fēng)塵奔走何為然。

丈夫遭遇既如此,何用文章要金紫。

老來歲月去堂堂,君恩一飯未嘗忘。

天涯負餓猶不死,相攜書劍尚彷徨。

書生落寞一何促,蜀江日暮吞聲哭。

白酒終消萬古愁,黃牛更飽千年腹。

平生心事托篇章,獨彈古調(diào)聲鏗鏘。

誰期身后逢知己,辟疆諸子詳其旨。

讀來紙上猶嵯峨,呻吟反覆為君歌。

為君歌,歌未已,仿佛如聞先生履。

孤燈明滅碧窗虛,寒月皎皎光如水。

       詩人讀到清初顧宸的《辟疆園杜詩注解》,為杜甫一生憂時傷國卻落落不得志的坎坷經(jīng)歷所感動,在詩中為其大鳴不平。張永銓不僅服膺杜甫精神,實際上其詩歌亦多學(xué)杜詩,如《九日》云:

領(lǐng)略秋光雅抱深,郊原高處一登臨。

蕭蕭落木隨風(fēng)下,漠漠寒云接地陰。

飆館徒懷今古意,黃花欣賞歲時心。

年來況味嘗如此,日暮空為楚客吟。

        “蕭蕭落木隨風(fēng)下”來自杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下”,“漠漠寒云接地陰”來自杜甫《秋興八首》其一“塞上風(fēng)云接地陰”,“日暮空為楚客吟”來自杜甫《登樓》“日暮聊為梁甫吟”,然其襲用杜詩語詞的痕跡過于明顯,則學(xué)杜尚未臻于化境也。

       張恩世,字茀園,號蒙溪,歲廩貢生,官戶部司務(wù),升云南麗江府知府,有《茀園集》《赴滇日記》?!稄埵显娂暇帯匪嫛渡诚萏迷姟肥赵?9首,這些詩主要是其赴云南紀(jì)行詩,形式上多為七絕,如《新野》云:“前朝已過魯陽關(guān),楸楝花明照客顏。淯水停車頻問渡,土人指點望夫山?!薄毒湃A山晚步》云:“為訪幽棲踏綠莎,花宮竹樹夕陽多。九華山路云遮寺,隱隱鐘聲出薜蘿?!薄端钦吩疲骸爸凵贤拼巴牵p峰突起插天青。夕陽雨后穿云出,紅滿山椒古寺亭?!甭贸讨屑扔行缕婢拔锪钊四坎幌窘?,也有著對故鄉(xiāng)親人的思念。如《聞蟬》曰:“碧靜溪山過雨痕,一聲高唱夕陽村。舟中未是酸吟客,忽覺鄉(xiāng)心滿故園。”那似曾相識的蟬聲一下子就讓行船經(jīng)過的詩人想起了故鄉(xiāng)。又如《三門塘游野丈山莊》云:

晚泊三門塘,偶遇頒白者。

杖策觀名駒,生平應(yīng)愛馬。

自言山中人,崖頭有廡庌。

萍水乍相逢,歡然邀至舍。

山盤羊腸路,屋砌魚鱗瓦。

高低開稻田,前后樹梧槚。

雞犬晚風(fēng)閑,牛羊日夕下。

雖無多屋宇,盆山都妍雅。

卻喜兩忘形,箕踞坐廣廈。

披襟庶人風(fēng),頗足消長夏。

敘述無倫次,語久燈已灺。

乘月攜手歸,小舟寐須假。

遙遙夢故鄉(xiāng),有懷不能寫。

        一次途中的邂逅,詩人被好客的田家翁請至家中熱情招待,至晚方歸。然田翁的熱情真淳、田家生活的輕松愜意卻勾起了詩人對故鄉(xiāng)親情的懷念。全詩明白如話,對人物的描寫雖著墨不多,卻栩栩如生?!芭Q蛉障ο隆彪m用《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》“日之夕矣,牛羊下來”之典,卻又是描寫實景,故用典如水中著鹽,渾化無跡。從整體結(jié)構(gòu)上看,此詩完全是模仿杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》。此外,《樊城》“正賣春江縮項鳊”似化自杜甫“漫釣槎頭縮頸鳊”(《解悶十二首》其六),《燕山頭》“一片青山過雨痕”,亦出自杜詩“白帝城西過雨痕”(《返照》)。景州張氏家族詩人對杜詩相當(dāng)熟悉,??梢姷綄W(xué)杜之處。如張宓《右參叔祖盆蘭盛開招飲,因成七律二首》(鈔一)云:

西風(fēng)吹老夜涼天,桂綻華堂景倍鮮。

蕊綴黃金千簇秀,葉攢碧玉兩株圓。

直從月窟分仙種,惟覺天香溢舞筵。

領(lǐng)略秋光渾不足,百壺況送酒如泉。

       詩的末句“百壺況送酒如泉”系直接化用杜甫《城西陂泛舟》中的成句“百壺那送酒如泉”。

       張恩世詩歌學(xué)唐人的痕跡很明顯,如《曉游大風(fēng)洞》一詩:

名山古洞聞大風(fēng),我來方耀扶桑紅。

神光遙閃金銀闕,流水曲引仙人宮。

仙人宮闕靄冥冥,乳鐘倒掛青玲瓏。

頓覺陰森動毛發(fā),石根泉涌聲淙淙。

卻躡云梯入曲竇,訇開石扇天光通。

道人散發(fā)長不剪,閑煮石髓翻秘封。

蒼苔一片鎖幽徑,翠竹千葉搖晴空。

文禽啼向琪樹杪,素蝶飛去茅衣中。

恍惚即有松喬輩,翩然來下騎白龍。

坐深俯聽風(fēng)塵內(nèi),人語唧唧如秋蟲。

       此詩構(gòu)思和詞句明顯模仿李白《夢游天姥吟留別》,風(fēng)格亦如李白詩奔放飄逸。另如《鄭鎮(zhèn)道中口占》:“三月桃花樹樹新,東風(fēng)吹雨浥行塵。今朝有酒還堪把,明日相看萬里人?!睒?gòu)思立意及語言乃模仿王維《送元二使安西》。




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