應(yīng)該是吧。也不一定。

因?yàn)椋翱辞迨澜绲闹刃颉笔且粋€(gè)多維度的概念，它不僅僅是智力上的認(rèn)識(shí)，更是閱歷、情感和實(shí)踐上的體悟。

最近我在想，人到了中年，不想再學(xué)習(xí)新知識(shí)的話，就主要研究人、社會(huì)、規(guī)則了；并通過(guò)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，把自己的觀念系統(tǒng)化，并逐漸固化。然后在老年的時(shí)候，成為一個(gè)“老頑固”。

很年輕的時(shí)候，看過(guò)很多“偉大書(shū)籍”，至少說(shuō)明他對(duì)世界抱有極大的好奇心，在閱讀之后形成更為開(kāi)放的胸懷和眼光；在中年時(shí)也會(huì)不斷納入新的知識(shí)，知識(shí)會(huì)系統(tǒng)化，但觀念不會(huì)固化，或者不會(huì)固化那么早那么結(jié)實(shí)。

記得我在學(xué)《普通心理學(xué)》時(shí)，有個(gè)卡特爾的智力理論：他將智力分為流體智力和晶體智力。

流體智力：指在信息加工和解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，如邏輯推理、模式識(shí)別、工作記憶，主要取決于個(gè)人稟賦，與年齡有密切關(guān)系。它在成年早期達(dá)到頂峰后逐漸緩慢下降。

晶體智力：指獲得的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的能力，與文化相關(guān)，如詞匯量、專業(yè)知識(shí)。取決于后天的學(xué)習(xí)，它隨著年齡增長(zhǎng)而增長(zhǎng)或保持穩(wěn)定。

也就是說(shuō)：年輕讀者，他們處于流體智力的頂峰期，能更快地處理抽象概念、進(jìn)行復(fù)雜的邏輯推演，迅速掌握偉大書(shū)籍中的理論框架。

而中年讀者，他們的晶體智力達(dá)到頂峰，他們閱讀時(shí)，是在用龐大的晶體智力去解讀新信息，更善于看到理論在現(xiàn)實(shí)世界中的映射、例外和實(shí)際應(yīng)用。

他們可能記憶新理論的速度變慢，但整合與應(yīng)用的能力更強(qiáng)。

很早之前，就很認(rèn)同叔本華的一句話：“年輕人很早洞察人事、諳于世故預(yù)示著其本性平庸。”

這句話在現(xiàn)實(shí)中也得到了很多印證。

但是，我的認(rèn)同是建立在我非常討厭人情世故的基礎(chǔ)上的。

在能夠理智看待的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)在歷史上，這句話并不能算是絕對(duì)正確的。有些人他是世故和深度同時(shí)存在的。

因?yàn)槿嗽炀偷睦щy的難度大于事情本身的難度，只有通過(guò)人情世故這個(gè)工具先解決了人的問(wèn)題，然后才能真正的去解決問(wèn)題。

歷史上很多這樣的人和故事，比如張居正。

而保持自己獨(dú)特性格的很多人，并沒(méi)有獲得自己所期望的抱負(fù)，比如那些詩(shī)人：王勃、孟浩然、王維、柳宗元等等。

但是誰(shuí)也不能說(shuō)這些詩(shī)人沒(méi)有看過(guò)偉大的書(shū)籍，沒(méi)有看清世界的次序或規(guī)則。

只是，我在想，沒(méi)有很早洞察人事、諳于世故的人，也有可能很平庸。

在原始時(shí)代、甚至古代，（很多）人的壽命很短，短到?jīng)]有時(shí)間去研究規(guī)則、次序。所以早早展露才華的人，會(huì)被人高看、重看。

而如今，人的壽命幾乎是過(guò)去兩倍了，不管是年輕時(shí)看了很多“偉大書(shū)籍”，還是三十幾歲開(kāi)始看，都還有融會(huì)貫通的時(shí)間。

雖然各有其優(yōu)勢(shì)和局限性，但你不能指望一個(gè)人成為超人，既能夠看清世界次序、規(guī)則又能夠改變世界次序、規(guī)則，這樣的人在歷史上一共沒(méi)有多少個(gè)。