老子

老子，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃

（約公元前571年—公元前471年）。

春秋末期陳國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）

老子是世界文化名人，也是世界百位歷史名人之一，中國古代偉大哲學家和思想家、道學文化創(chuàng)始人，被唐皇武后尊封為太上老君。

據史料記載，老子的父親叫老佐 ，是宋國的司馬(司馬是專門負責管馬匹的官職，是非常重要的軍職。司馬一職，在殷商時代，地位僅次于三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，春秋戰(zhàn)國時期沿置了這個官職)

在一次楚國與宋國的戰(zhàn)斗中，老佐為踐行君前諾言，以必勝之心攜家眷出征。結果，老佐在守彭城督戰(zhàn)時，被楚軍放暗箭射中，不幸為國捐軀。

老佐的夫人于亂軍之中逃離，到附近百姓之家，誕下一子，就是后來的老子。

因為是在戰(zhàn)場上降生，他的體質很弱，頭大耳大，所以起名叫“聃”；因為出生在庚寅虎年，大家又叫他小貍兒，就是“小老虎”的意思。因音同“李耳”，久而久之，老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”，并一代一代傳下來了。

老子曾擔任周朝守藏室的官史，以博學而聞名于世，孔子曾入周向他問禮。

春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時，受守關令尹喜之請，著《道德經》五千言，從此不知所蹤！

《道德經》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規(guī)律，同時又具有 獨立不改，周行而不殆 的永恒意義。

《道德經》書中包括大量樸素辯證法觀點，以一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

以世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生于有，有生于無”。

他關于民眾的格言有：

“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”

“民之饑，以其上食稅之多”；

“民之輕死，以其上求生之厚”；

“民不畏死，奈何以死懼之”

老子思想對中國哲學發(fā)展具有深刻影響，他的思想核心是“道”。他認為道是萬物的本源，無論什么事都要遵循本源，并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強加干涉，要尊重自然。

在政治上，他主張無為而治、行不言之教。在權術上，講究物極必反之理。

在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。

老子名言名句：

“道可道，非常道；名可名，非常名”

“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道”

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”

“吾有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”

“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”

“慎終如始，則無敗事”

“知足不辱，知止不殆，可以長久”

“信言不美，美言不信”

“大器晚成”

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”