文彭自幼從父學(xué)畫，他的山水畫繼承了其父文征明的畫風(fēng)，畫中盡顯一種蒼郁之風(fēng)。細(xì)觀其畫作可見其畫風(fēng)上探元人風(fēng)貌，將其融入自身創(chuàng)作，吸取了吳鎮(zhèn)的技法和風(fēng)格范式，繼承了吳鎮(zhèn)蒼郁的體貌特征。他畫的墨竹，筆力雄厚，直逼宋人文湖州。代表作品有《竹蘭圖》卷和《蘭花圖》軸等。

蘭花圖（局部）

在書法方面，文彭的成就也頗高，有其父的家學(xué)之影響，亦有其高超的藝術(shù)才華，他各體兼擅，直逼其父。詹景鳳認(rèn)為他“真、行、草并佳，體體有法，并自成家，不蹈父跡?！?/span>

草書秋雨五律詩扇面（局部）

書扇葉（局部）

受文征明的熏陶，文彭在篆隸和刻印方面成就斐然。他在文人治印的領(lǐng)域影響重大，被人們公認(rèn)為是明清文人篆刻流派的開山鼻祖。他的篆刻風(fēng)格以溫和典雅為主要特征，開啟了吳門印派的熱潮，后世又稱之為“三橋派”。

文彭之印

文彭之印

文彭之印

文彭

文彭之印

文彭之印

在治印的用字問題上，他反對為了嘩眾取寵而出現(xiàn)的造字、改字等荒謬的現(xiàn)象，要求人們在篆刻的過程中重視書法的作用，尤其強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確運(yùn)用篆書字法的重要性，從而提出了“以六書為準(zhǔn)則”的主張。在章法上，文彭并不追求華麗，也不刻意擺排，只是將印面分割成若干份，每一個(gè)字都在自己的等份之中，平穩(wěn)、和諧卻又不讓人感覺到呆滯，追求章法自然的整體風(fēng)格，所刻閑章內(nèi)容意境悠遠(yuǎn)。文彭的刀法嫻熟、剛健，能很好地體現(xiàn)筆意，同時(shí)又頗見刀味，他的篆刻典雅秀麗又不失厚重，骨力之中見其雄渾。

壽承氏

文氏壽承

文氏壽承

文壽承氏

文壽承氏

文氏壽承

文壽承氏

文壽承氏

文彭在藝術(shù)創(chuàng)作中勇于發(fā)現(xiàn)，富于創(chuàng)新，他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)和使用青田石來刻印的人，他為篆刻藝術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)展了一個(gè)新的創(chuàng)作載體。過去的文人一般是不會(huì)將精力用于治印之上的，由于當(dāng)時(shí)的印章材料使用的大多是質(zhì)地堅(jiān)硬的牙章，所以他們一般都只篆不刻，書寫好印文之后送去由專門的工匠來幫助完成。而“燈光凍石”的發(fā)現(xiàn)，使文人們在篆刻時(shí)不再受材料的局限，他們可以隨心所欲地在石頭之上發(fā)揮自己的性情。

國子先生

國子先生

兩京國子博士

三橋居士

三橋居士

三橋居士

壽承

悟言室印

長生