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篆刻賦【關(guān)東老圃】

 關(guān)東老圃 2022-01-08

       天下絕藝,篆印泥章。耕墨犁璞,鑄雅凝香??虅t金石氣韻,鈐乃翰墨秾芳。昆刀有靈,小技竟成大道;金石藏魄,方寸足納綱常。文人聚而逞藝,儒賈爭(zhēng)以收藏。遂爾為中華之瑰寶,藝界之神光也。
       溯夫斷甲殘龜【1】,鐘鼎石鼓【2】。璽節(jié)通商【3】,泥封紫土【4】。商璽三方以溯源【5】,漢印千年而踵武【6】。唐趨衰勢(shì),遂萌變革之契機(jī);宋呈嬗更,而釀文人之印譜。米顛親篆其印?!?】,山農(nóng)首創(chuàng)以花乳【8】。流派蔚然大觀,名家耀乎天宇。布白分朱,倡今知古。喜看藝壇盡鐫鳳刻鸞,士庶多雕龍?zhí)藁?。篆刻之繁花,迥然滋盛之瑤圃者也?br>       至若明清以降,氣象開(kāi)新。豈獨(dú)篆印之實(shí)用,猶兼篆藝以彌綸【9】。三橋立派,雪漁傳薪【10】。遂爾九派恢恢以弘道,兩宗浩浩而絕塵【11】。新安尚沖,四鳳起舞;西泠尚切,八家傳神【12】。乃見(jiàn)披朝華,啟夕秀;融書(shū)畫(huà),拓源津。機(jī)杼各備,雅醇至臻。遂乃鬻于市則昂而俏,贈(zèng)與友則雅而珍。紹續(xù)神州之文烈,寄托學(xué)子之懷貞者也。
       慨其四筐燈凍,劈開(kāi)治印新天;八寶印泥,拓出金石善地【13】。藍(lán)田生煙,壽山呈瑞【14】。紅泥泛霞,石削飛翠。喜看文人星聚,操刀繼晷而何疲;士子云奔,臨案焚膏而沉醉。印譜精雅之極,刀法奇絕以備。用剝刓追古之心,著殘破求拙之意。代有名家,時(shí)領(lǐng)英異。遂爾蕩西泠之層波,輝文壇之高幟也。
       誰(shuí)言篆刻小道?須以拔山抗鼎之力,鑠今融古之風(fēng)。胸中浩瀚,腕下玲瓏。哲思俊邁,遠(yuǎn)志凌空。師造化之刀,切峰壑于終古;法天地之譜,篆日月于天穹。運(yùn)刀則飚?dāng)y雷電,磨料時(shí)霞映飛虹??坛鼋缴匦?,妙境無(wú)窮。方知金石之篆,真乃神功也。


關(guān)東老圃撰于古城集安  歲在辛丑小寒



賦依平水韻,正文514字,圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
注釋?zhuān)?/span>
1、此指甲骨文,也稱(chēng)契文、龜甲獸骨文。是中國(guó)及東亞最早的成體系商代文字。發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)小屯村。
2、鐘鼎指鐘鼎文,也稱(chēng)金文。是商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的一種文字。石鼓指石鼓文,是先秦時(shí)期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。
3、璽節(jié)是古代準(zhǔn)許通商的憑證。上有印章,故名。
4、古人封緘書(shū)函多用封泥封住繩端打結(jié)處,蓋上印章稱(chēng)“泥封”。書(shū)簡(jiǎn)用青泥,詔書(shū)用紫泥。
5、殷墟出土了三顆銅質(zhì)印璽:亞型璽、囗形璽和田形璽。普遍認(rèn)為這三方璽是中國(guó)印章和篆刻藝術(shù)的發(fā)源。
6、漢印指漢至魏晉南北朝時(shí)期的印章風(fēng)格。以陰文為主,采用繆篆,工而不板,帶有隸意。端莊厚樸,勻稱(chēng)方。故后學(xué)者主張“摹印由來(lái)溯漢秦”。踵武,效法或繼承前人的事業(yè)。
7、宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾曾親自篆寫(xiě)印文稿,交付刻匠制作鑲刻。此后,一些文人書(shū)畫(huà)家紛紛效仿,蔚然成風(fēng)。
8、元朝畫(huà)家王冕,號(hào)煮石山農(nóng)。最早用花乳石刻印,開(kāi)創(chuàng)了石制印時(shí)代,使文人參與到制印創(chuàng)作之中。劉績(jī)《霏雪錄》稱(chēng):“初無(wú)人以花藥石刻印者,自山農(nóng)始也。”
9、篆印歷史在前期以實(shí)用為主。唐后出現(xiàn)了書(shū)柬印,收藏印,齋堂館印和閑文印等,逐漸成為一種藝術(shù)創(chuàng)作,并具有審美價(jià)值。借助元明時(shí)期石料印章的普及而蓬勃發(fā)展。
10、文彭,字壽承,號(hào)三橋,文徵明長(zhǎng)子。篆刻上主張“復(fù)古出新”,力追秦漢。創(chuàng)立了明代第一個(gè)篆刻流派“三橋派”。何震,字主臣,號(hào)雪漁。明代篆刻家,能“法古而不泥古”,一變當(dāng)時(shí)篆刻風(fēng)貌,稱(chēng)雄印壇。是“皖派”篆刻的開(kāi)派鼻祖。
11 、明清篆刻九派為:文彭(明清篆刻鼻祖)、皖派(何震)、歙派(程邃)、浙派(丁敬)、鄧派(鄧琰)、黟山派(黃士陵)、吳派(吳?。?、趙派(趙石)、齊派(齊白石)。中國(guó)篆刻歷來(lái)分為兩大宗:徽宗和浙宗。浙宗的創(chuàng)始人是宗師丁敬及后來(lái)的西泠八家?;兆诘呐上祫t相對(duì)復(fù)雜而龐大。
12、新安印派即徽派?!八镍P派”是徽派的重要分支。因有四人名字都有個(gè)“鳳”字,分別是高鳳翰、沈鳳、高鳳崗、潘西鳳,故合而稱(chēng)之。西泠八家指清代以杭州為中心的篆刻流派丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢(qián)松。
13、文彭偶遇并購(gòu)買(mǎi)了四筐燈光凍石,使中國(guó)篆刻從銅印時(shí)代進(jìn)入石章時(shí)代。八寶印泥是福建漳傳統(tǒng)的工藝品,料不凝固,夏不吐油,用于印章,有"入水經(jīng)火永不褪色"的特點(diǎn),早在清初已經(jīng)馳譽(yù)國(guó)內(nèi),并行銷(xiāo)海外。
14、陜西省藍(lán)田縣,產(chǎn)玉且美者曰藍(lán),故名藍(lán)田。迄今已4000多年的歷史。壽山石是中華瑰寶,中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石“之一。分布在福州市北郊。

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