人這一生每個人都不容易，小道經(jīng)常思考這個問題，人生無外乎幾件事必須要有的。

1年輕的時候努力學習總結(jié)好經(jīng)驗為人生做一個適應(yīng)自己的人生策劃，

2,生活中遇到困難，要總結(jié)出自己的處事法則，有屬于自己的魅力所在，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，做到增加被欣賞度，

3努力了有成就需要淡化怡情養(yǎng)性，深思的問題做更大的事情

4隨著年齡的增長學會淡忘，糊涂，友善，安詳，的心態(tài)看待事物，看待人情世故，

5隨著年齡的增長，要思考活著就給后人什么，（1）留下巨著（2）留下后人的生存能力（3）留下創(chuàng)新性思維（4）留下為錢而服務(wù)天下的思維，不是利己損人的思維。

項靜道看古今：

1.變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或吃或張。是故圣人一守司其門戶。審查其所先后，度權(quán)量能，校其技巧短長

2.人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出。

3.凡度權(quán)量能，所以征遠來近。立勢而制事，必先查同異，別是非之語，見內(nèi)外之詞，知有無之數(shù)，覺安危之技，定親疏之事，然后乃權(quán)量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。

4.故為強者，積于弱也；為直者，積于取也；有余者，積于不足也；此其道術(shù)也。

5.安徐正靜，其被節(jié)先肉。善與而不靜，虛心平意以待傾損。

項靜道道長蜜語：

先看第一句：”古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，以驗來；反以知古，復以知今；反以知彼，復以知彼?！?/p>

指導終生的圣人都是靠自然的法則來指導萬事，這些能力比我們強得多的人，都是要去追溯一件事情的過往，了解了之前事件的發(fā)展，再根據(jù)這個去預(yù)測未來。預(yù)測了這些之后還要去觀察他人，反省自己，這樣你了解了自己，也了解了別人，還有什么事做不好呢？就像是商人為什么有的人能披荊斬棘，而有的人寸步難行。值得深思。

第二句：“人言者，動也；己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出”

別人侃侃而談，而你自己默默地聽著，這時候?qū)Ψ绞莿討B(tài)，你是靜態(tài)，雖然他在說，表面好像對方處于主動，但是此時你要仔細分析他的觀點、立場，了結(jié)他是你的朋友還是敵人，來分析他的意圖。有的時候守株才能待兔。

第三句：“見微知類，若探人而居其內(nèi)，量其能射其意也。符應(yīng)不失，如騰蛇之所指，若羿之引矢”

做事要從細微的征兆中探知對方的重要信息，首先要深入其內(nèi)部，了解并且分析對方的能力，在進一步預(yù)測其動向，通過這樣的辦法就可以讓做事無一不成。

項靜道道長蜜語：

超出時空的思維，

大自然與時空都有他們的規(guī)律與軌道，然而道德經(jīng)著作老子所說道可道非常道，道法自然，道本來就是無形之中的變化，沒有可以依據(jù)的方法，時空陰陽消長，陰陽交替，道就是在時空中生存超出時空的思維去往前走，陰陽變化中找到時空的契機點走下去，需要的是超出時空思維的夾縫中靜靜的悟出時空真諦，超出時空的思維尤如在海浪中舞劍，猶如與大鵬展翅飛翔，猶如心在時空中走在軌道的邊緣，感謝大家雅正，

一個骯臟的社會，如果人人講規(guī)則，最終會變成一個有人味的正常社會，道德也會自然回歸；

一個干凈的社會，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，這個社會最終會墜落成一個偽君子遍地的骯臟社會。

人首先應(yīng)該遵守規(guī)則制度，再來談道德。只談道德不講規(guī)則的社會很虛偽

當然，這并不是說道德約束機制就不重要。在法律不完善的情況下，道德的力量有時可以最大程度地維護個人權(quán)利和社會正義。

然而這一切都必須以遵守規(guī)則和制度為前提。

更多時候，道德只是一種自律工具，是個人對自我的約束，如果用來他律，往往會超出道德的范圍。一個干凈的社會，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事就談道德規(guī)范、人人大公無私，那么這個社會最終會墜落成一個偽君子遍地的骯臟社會。”

人首先應(yīng)該遵守規(guī)則制度，再來談道德。違背了規(guī)則制度的道德沒有任何意義，只談道德不講規(guī)則，這樣的社會很虛偽。

我們不能奢望僅靠道德約束就能建設(shè)好一個社會，一個國家。建立起規(guī)則制度，整個社會才能變得越來越好，很多時候，好的制度往往能夠事半功倍。

小人拿著道德違反規(guī)則，而君子才會根據(jù)規(guī)則將道德，而不是用道德講規(guī)則，

項靜道道長蜜語，謝謝各位道友，

項靜道道長蜜語:

智慧的本質(zhì)是認識你自己。

當人真正認識了自己的時候，他就開慧了。它會自動發(fā)出智慧之光。叫做內(nèi)明。照射一切。其它的一切認識只是內(nèi)明的作用而已。

當然在自然界中智慧不是最重要的。內(nèi)明是一顆紅星為你指引道路的坑坑洼洼。

愿做沉靜的石子

當你走出去的害怕想著愿做沉靜的石子，

當面臨陰謀陽謀坐下來的時候愿做沉靜的石子，

當你想不開的時候會想做沉靜的石子，

當你傲慢的時候你想過做沉靜的石子嗎，

當你自以為是的時候想過做沉靜的石子嗎

當你自私的時候想做做沉靜的石子嗎，

做沉靜的石子是心靈的凈化，

做沉靜的石子是等，看，有緣人的聆聽大河大海的水聲產(chǎn)生于水與石子的碰撞，，，。，

凈化心靈勿忘初心，

道可道非常道，

大道至簡返璞歸真，給心靈一個靜靜的空間，[愛心][愛心][愛心][愛心][愛心][愛心][愛心]祝愿各位道友快樂。

格物致知，知行合一。通俗的講法是格除物欲致良知，這里的良知不是良心，可以理解為優(yōu)良、良好的認知。把你內(nèi)心正確、良好的認知和行為或者行動結(jié)合起來。

可能很多人會認為，這有什么難度？心里知道然后就去做嘛。

但我們應(yīng)該知道，知易行難。身處俗世中，欲求萬端、盤根錯節(jié)、孽念滋生，就如同一泓清澈見底的清泉，一眼看去，自然通透明了；但種種雜念摻合其中，渾濁不堪，你哪里還看得清，找的回真正的自己？找的到良好的認知？即便你有了一些想法，你也不敢確定這就是最好的，更不敢確定照此堅決實施后的后果。以至于瞻首顧尾，猶豫不決，煎熬不已。比如說，一個政治家要施行一項政策，他的立意是好的，為了讓百姓生活更富足，但他會面對很多阻力：第一是既得利益者，不想求變，因為變化就是隱患，不變才能維持；第二可能就是受益者，既得利益者必然挑撥、煽動受益者，而受益者也無法確定這個政策是否真的會帶來好處，畢竟未知的東西都讓人恐懼；第三是執(zhí)行者，執(zhí)行過程錯誤理解，或者故意錯誤解釋，或者借故中飽私囊，執(zhí)行走樣……如果這個政治家是一個俗人，他就會被眼前的這一團渾濁迷惑，顧及自我名譽、利益、情感而放棄。更有甚者，會對自己的政策產(chǎn)生懷疑而放棄。但倘若這個政治家是一個圣人，能夠做到知行合一，他首先要知：一眼看到政策執(zhí)行過程和結(jié)果，眼前亂云飛渡其實只是插曲，對他不會造成無法承受的壓力，他便會勇于擔當，果斷處置，堅決實施，最后達成自己的良好愿景。

如何做到知行合一？那就是格物致知。每天靜慮，革除內(nèi)心的那些虛華的欲望，發(fā)現(xiàn)良知。如果能夠悟透生命的意義，人生一切妄念都毫無意義，一切物質(zhì)的欲望都不過是在為自我設(shè)限，增添枷鎖。一切的境遇都不值得逃避和恐懼。如果通過靜慮，思想沉渣日少，看世界就會更加通透，就越接近本我，放棄自我，看到的、留下的就是良知，不為外物干擾，就能夠正確行事，知而能行也

人一生身邊難免遇到人渣爛人，和有價值的人在一起密價值就高，附加值也高，活著本不容易請遠離人渣爛人，或者讓人渣爛人害怕你，多做讓別人尊重的事?lián)碛斜恍蕾p的能力，人生本無事，事事在人心，

人性的弱點在惡的人不想給他愛的人痛苦他會一輩子給他微笑，而在惡的人給他一點點恩惠他也會有機會報答，人都是有惡的一面，而惡也只能是面對的惡而言，每個人的學識閱歷經(jīng)歷的不同，惡的底線不同，項靜道蜜語真的希望每個人都是一張白紙，

項道長蜜語：

每個人一生都不容易，談話以少說為宜，影響別人名譽的話少說，影響自己身份的話少說，不符合環(huán)境的話少說，不符合規(guī)矩的話少說，危害大多數(shù)人利益的話少說，自身素養(yǎng)找不到有緣的人話少說，遇到自以為是自私自傲的人面前話少說，本來不能扭轉(zhuǎn)乾坤自己力所不及的話少說，自己處在危險之中沒有辦法解決思考后再說，危害國家和平統(tǒng)一的話少說，手留余香所求回報的話少說，總起來說謙虛謹慎淡然看待事物用心感受后再說，文化不統(tǒng)一的情況下影響文化發(fā)展的話少說為宜[流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚]

項靜道蜜語，人生在世不能為了錢，情，事物規(guī)律而迷惑，情代表著牽掛你的人和你牽掛的人那種微妙的關(guān)系，不要為情所困只有一個辦法讓自己強大影響你身邊的人牽掛的人和牽掛你的人對你的高尚的認知，學習是唯一的出路，錢，君子取之有道，錢不能代表一切可在處事能力衡量下可以看出對方對錢的認識和有沒有賺錢的能力是用錢去衡量，一個對錢認識歪曲的人他無所謂探討怎樣去用自己最大能力賺取一桶金，在事物規(guī)律的樹蔭下我們都很渺小，看清楚自己在事物規(guī)律下的位置，創(chuàng)新性思維的順應(yīng)天道走在事物規(guī)律的大道上平安的走好每一步，謝謝大家拜讀，項道長在此祝愿我身邊的朋友親人，朋友圈的親兒，在春節(jié)臨近的日子里快快樂樂每一天過一個祥和的春節(jié)，真心祝愿大家家庭幸福，年年有余

“古代圣人要做一件大事時，一定會先置身暗處觀察明亮處其他人的行動，自己保持靜默從而細心觀察別人的動作。 這樣所有人的內(nèi)外情形就都會真實的展現(xiàn)在自己眼前了?！卑岩豢脴洳氐綐淞掷?，人們就會視而不見，這是為什么？

因為它和別的樹沒有什么區(qū)別。把一個人藏到人群里，讓他和周圍的人沒有區(qū)別。人們也將視而不見，道理是一樣的。 一棵樹高出樹林，大風必然把它吹折；一個人鶴立雞群，禍患也必然降到他身上。這是從古至今不曾改變的道理。

所以德高望重的人更應(yīng)該深居簡出、謹言慎行，才能出眾的人尤為忌諱自我張揚。這樣才可以藏住身形，遠離禍患。 榮華利祿對于人的誘惑力是最大的，然則榮利場卻是最難站住腳的。最上一等的，以自己完善的道德守住自己的地位，

雖然處在危險的邊緣卻能安然無恙。才能中等的，以禮義自律，整日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如同踩在薄薄的冰上一樣，這樣也僅能保持沒有過錯而已。 最差一等的，由著自己的性子，恃權(quán)仗勢，胡作非為，不被殺死也要廢棄終身，很少有能保全身家性命的。人們都知道身處富貴很榮耀，

項道長蜜語：

每個人一生都不容易，談話以少說為宜，影響別人名譽的話少說，影響自己身份的話少說，不符合環(huán)境的話少說，不符合規(guī)矩的話少說，危害大多數(shù)人利益的話少說，自身素養(yǎng)找不到有緣的人話少說，遇到自以為是自私自傲的人面前話少說，本來不能扭轉(zhuǎn)乾坤自己力所不及的話少說，自己處在危險之中沒有辦法解決思考后再說，危害國家和平統(tǒng)一的話少說，手留余香所求回報的話少說，總起來說謙虛謹慎淡然看待事物用心感受后再說，文化不統(tǒng)一的情況下影響文化發(fā)展的話少說為宜