很多人總是把一些古籍經(jīng)文解釋的那么玄妙、那么神奇，那么的晦澀難懂！其實完全沒有必要，老子也好，孔子也罷，寫出這些經(jīng)文，目的就是為了讓更多的人去了解他的思想和智慧，而不是為了“裝深沉，秀智商！”。

《道德經(jīng)》之所以流傳千年，被各國翻譯閱讀，是因為《道德經(jīng)》講的是“本源”之道，無論你什么行業(yè)、什么學歷、什么國籍，都有著相同的本源，都需要遵循著自然的規(guī)律，都能夠從經(jīng)文中尋找到認同感，所謂“萬物歸一”正是此理。

“道可道，非常道，名可名，非常名”，是《道德經(jīng)》中《道經(jīng)》開篇第一段話里面的一句，所揭示的是一種自然規(guī)律，是我們每一個人都會遇到、經(jīng)歷的一種規(guī)律，容我細細道來。

“道”，就是道路的意思，擴展為途徑、方法，引申為規(guī)則、規(guī)律。

道路是通往目的地必須經(jīng)歷的，除了曹操可以說到就到，我想應該還沒有人可以不用經(jīng)歷過程，直接獲得成功吧？

走海路需要坐船，走陸路需要坐車，這就是方法、途徑。

開車去游海，那車一定會沉，開船去越野，那船一定拋錨，這就是規(guī)則、規(guī)律。

第一個“道”，意思是規(guī)則、規(guī)律；第二個道，意思是途徑方法；第三個道，意思是道路。合起來“道可道，非常道”是說“人們總結的規(guī)則、規(guī)律可以是實現(xiàn)某種目的的途徑或是方法，但絕不能是一種已經(jīng)固化的道路！”。這是明語。

里面有三個道字，“三生萬物”，是隱喻著變化無窮，才能生生不息。這是暗語。

明暗相合，才是整句話的意思，不僅寓意深刻，而且對語言運用也暗含陰陽哲理。

交配的方式是為了更好的繁殖，但如果這種方式，成為了固化的模式，人們將會更加執(zhí)著于交配，而不是繁殖；教育的方式是為了更好的施行教化，但如果這種方式，成為了固化的模式，學生將會機械的被動學習，而不是主動汲取教化的養(yǎng)料；管理的方式是為了企業(yè)更好的發(fā)展，但如果這種方式，成為了固化的模式，人們將會執(zhí)著于尋找管理方式的紕漏，而不是身心投入到企業(yè)的未來建設。

“道可道，非常道，名可名，非常名”，用白話文解釋就是“人們總結的規(guī)則、規(guī)律可以是實現(xiàn)某種目的的途徑或是方法，但絕不能是一種已經(jīng)固化的道路！人們命名的事物名字可以是屬性特征的集合，但絕不能是一個注定永恒不變的概念！”。

其實這兩句話，就是一種自然規(guī)律，所有事物發(fā)展變化都會經(jīng)歷出生、成長、終結，這三個階段，成長的好，就可以生生不息，成長的不好，就意味著走向終結。

老子能夠從“道”和“名”這種很平凡、很平常的概念中，思悟出關于世間萬物生滅變化的規(guī)律，智慧遠見，遠遠不是我們能夠相比的，這或許就是“圣人”的偉力。