文：曾俁童　聶傳安

　　前不久在公眾號后臺收到一位名叫曾俁童的讀者來的信，她說她的高中是在一中讀的，現(xiàn)在是惠州學院漢語言文學專業(yè)大三學生，初二時曾寫過一篇準備參加比賽的讀后感，無緣獎項，當時頗受打擊。但回過頭看，又覺那時的自己幼稚而可愛。

　　我很在意她的那篇被評委忽視的文章，也很想讓我這兩個班的孩子知道自己與師姐初二時文章的距離，所以征得她同意，將文章錄于此。

（鄂爾古納河）

最美的共處——鄂溫克人與自然

　　——淺談讀《額爾古納河右岸》

作者：曾俁童（筆名：樸園）

惠州學院漢語言文學專業(yè)

　　有這樣一個故事。在我國與俄國交界處，有一條叫做額爾古納河的河流。在幾百年前，有一支鄂溫克人自貝加爾湖遷徙至此。從此，他們就在這片土地上繁衍生息，演繹這個民族的史劇。（第一段就顯出文章格局很大，語言富有張力。度娘一下：此河是黑龍江正源，中俄界河，在內蒙古自治區(qū)東北部呼倫貝爾市境內。）

　　這個磅礴的故事出自遲子建老師的《額爾古納河右岸》。不可否認，幾代鄂溫克人的愛恨情仇，悲歡離合，新生與成長，衰老與死亡，以及他們與自然間的共處，足以深深打動人心。（這段點出此文是一篇讀后感，也算是文章的綱）

　　他們在大興安嶺那片浩瀚的林海間生活著。除了面粉、糖、鹽、茶葉、肥皂等一些生活必需品要拿著獸皮去山下?lián)Q來以外，他們幾乎自給自足。他們都養(yǎng)有馴鹿，那是他們的朋友。這些馴鹿，要幫忙出去打獵或者馱運東西，除了祭祀神靈，他們一般不殺馴鹿。馴鹿吃的，是長在地上的苔蘚植物。而他們，則主要吃獵到的各種野獸的肉，酒，奶茶還有馴鹿奶。因為他們的馴鹿總需要吃到苔蘚，所以他們會根據(jù)需要不斷遷徙。事實上他們的民族很弱小，他們在嚴寒、野獸瘟疫的侵害下艱難地生存，他們在現(xiàn)代文明的擠壓下無奈地生存，但是，他們對自然的敬畏和依戀，從未改變。（介紹他們的生活習性，文字里多是深沉的贊美）

　　在我眼中，他們才是自然的合格的兒女。鄂溫克人信奉萬物皆靈。他們性格直率淳厚，愛憎分明，有著自己的信仰。他們，會在外出狩獵時在大樹畫上山神的頭像，祈求山神保佑他們狩獵成功；他們在圍著篝火吃熊肉時，要故意發(fā)出烏鴉的叫聲，表示是烏鴉而不是他們吃了熊的肉，在這之前，還必須把熊頭和內臟取來供奉神靈，自己決不食用；他們對火，更是絕對的恭敬，因為他們十分尊敬火神，甚至于不會有人沖火里扔不潔東西，不會有人貿然去熄掉任何一團火焰。（這段寫鄂溫克的對自然的敬畏）

　　諸如此類，令我看見了這個民族骨子里對自然的敬畏和虔誠。他們的血液里，流淌著的，是那樣令我們現(xiàn)代人嘆服的東西。（與生俱來的執(zhí)念有種強大的力量讓人折服）

　　他們不僅敬畏，而且依戀自然母親。（過渡段）

　　他們愛在清晨聽見風吹過的聲音，愛透過房頂看見幾顆最閃亮的星星，他們愛和他們溫順的馴鹿在一起。他們用樹枝搭建“希楞柱”（類似于帳篷或者蒙古包類的東西），用樺樹皮巧妙地做成簍子和茶葉盒，用野獸毛皮縫制成衣服穿在身上。他們取材于自然，制造于自然，為自然的兒女也就是他們本身所用母親與兒女的相處，安詳，和諧，融洽。自然無聲地奉獻，同時享受兒女的崇敬。鄂溫克人與自然之間相處的美，不言而喻。（與自然和諧相處。在此之前重在讀）

　　可是，轉身回眸。（往“感”處轉）

　　我?guī)缀趺刻於伎梢月牭胶翁幱炙亮魇?，風沙肆虐：何處又河流干涸，生靈涂炭：何處又放牧過度，土地堿化；何處又水體污染，魚蝦成片死亡。我在嘆息，我從心底發(fā)出一聲重重的嘆息聲。未走近鄂溫克族人前，我的心里是沉痛，是惋惜，是無奈?，F(xiàn)如今，又多了一種難以言說的情感：慚愧。他們作為自然的兒女，無疑，他們履行了自己的義務，便得到了可以得要的東西。而我們呢？縱觀這兩百年來，我們似乎只是在不知廉恥地向母親索取！我們的行徑令我們自己汗顏。（有對比，就有了差距，于是就有了羞愧之心）

　　遲子建老師在這本書的《跋》中有這樣一番話：“其實開發(fā)是沒有過錯的，上帝把人拋在凡塵，不就是讓他們從大自然中尋求生存的答案嗎？問題是，上帝讓我們尋求的是和諧生存，而不是攫取式的破環(huán)性生存。”一語中的。當我讀到近尾聲時，伐木車已經(jīng)開進了森林，鄂溫克人大多數(shù)紛紛下山定居，我的心中是一片哀痛和迷茫。我總覺得，這是一個悲劇，它把美好的東西毀掉了。（這就是一個“度”的問題：不能太過）

　　當我看到羅布泊從仙湖變成一片死寂的沙漠，當我看到青海湖的湖水日益下降，當我看見月牙泉幾近干涸，我渴慕，渴慕額爾古納河右岸那曾經(jīng)有過的人與自然間最美的共處。“文明，是詛咒還是福音?”已經(jīng)逝世的《全球通史》的作者歷史學家斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)在書中提出過這樣一個問題。現(xiàn)在，它叩擊我的心。文明，應該是讓一切更加美好的啊，我想。（小作者心地善良，而生活中的許多東西，會讓她的這種善良痛苦）

　　有時候，我的心里竟充滿恐懼：一直以來，我們對自然母親要得太多，她給不過來，我們就剝削勒索她?？倳羞@么一天，自然會懲罰她罪惡的兒女，甚至于親手毀滅這曾經(jīng)在她懷里的造物。這未必是危言聳聽。真的。我是說，如果我們再不肯停止這場荒唐的在自己母親身上演出的鬧劇。（以可能的悲劇來提醒人們愛惜地球，言辭懇切）

　　作為一位初二學生，15歲的俁童顯示出超出同齡人的理性。此文旨在“珍惜自然”，俁童從鄂溫克人對自然的敬畏與和諧相處，為現(xiàn)代文明提供了一個理想的參照，并為現(xiàn)在的過度開發(fā)而痛心嫉首。

　　語言凝練干凈，情感真摯動人。

　　但因年齡所限，當年的俁童（包括很多同齡人）看問題可能存在表面化片面化，沒法更加全面更加深刻，有些觀點或論斷看似有理，實則值得商榷（也許是受比賽主題所影響），如對鄂溫克人近似于原始生活狀態(tài)的評價，如對“文明”與“美好”的界定，如對現(xiàn)今社會中“開發(fā)”與“建設”的客觀認識，如對我們在環(huán)保方面付出的努力等等。

　　我們對于很多事物的正確認識都需要時間，相信現(xiàn)在的俁童早就看出來曾經(jīng)文章可能存在的不足。但是對于我兩個班的孩子而言，要想在初二時達到此文的水平，還需要付出無數(shù)的努力。

　　聽俁童說若干年后她也許會成為一名語文老師。我這位已站講臺多年的老語文老師期待著她能成為一名優(yōu)秀的同行！

（圖片為度娘里的鄂爾古納河）