《額爾古納河右岸》跋

一部作品的誕生，就像一棵樹的生長一樣，是需要機(jī)緣的。首先，它必須擁有種子；其次，它缺少不了泥土，還有，它不能沒有陽光的照拂、雨露的滋潤以及清風(fēng)的撫慰。

《額爾古納河右岸》的出現(xiàn)，是先有了泥土，然后才有了種子的。

那片春天時(shí)會(huì)因解凍而變得泥濘、夏天時(shí)綠樹成蔭、秋天時(shí)堆積著繽紛落葉、冬天時(shí)白雪茫茫的土地，對(duì)我來說是那么的熟悉。少年時(shí)進(jìn)山拉燒柴的時(shí)候，我不止一次在粗壯的大樹上發(fā)現(xiàn)怪異的頭像，父親對(duì)我說，那是白那查山神的形象，是鄂倫春人雕刻上去的。生活在我們山鎮(zhèn)周圍的少數(shù)民族住在夜晚時(shí)可以看見星星的撮羅子里，夏天乘樺皮船在河上捕魚，冬天穿著皮大哈和狍皮靴子在山中打獵。他們喜歡騎馬，喜歡喝酒，喜歡歌唱。在那片遼闊而又寒冷的土地上，人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充滿活力，同時(shí)又是那么的寂寞。

　　那片被世人稱為“綠色寶庫”的土地在沒有被開發(fā)前，森林是茂密的，動(dòng)物是繁多的。始于上個(gè)世紀(jì)六十年代的大規(guī)模開發(fā)開始后，伐木聲取代了鳥鳴，炊煙取代了云朵。持續(xù)的開發(fā)使那片原始森林出現(xiàn)了蒼老、退化的跡象。而受害最大的是被我們稱為最后一個(gè)游獵民族、以放養(yǎng)馴鹿為生的敖魯古雅的鄂溫克人。當(dāng)很多人蜂擁到根河市，想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進(jìn)程中偉大時(shí)刻的時(shí)候，我的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。就在這時(shí)，我的朋友艾真寄來一份報(bào)紙，是記敘鄂溫克畫家柳芭命運(yùn)的一篇文章，寫她如何帶著絢麗的才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。艾真在報(bào)紙上附言：遲子，寫吧，只有你能寫！她對(duì)我的生活和創(chuàng)作非常了解，這種期待和信任令我無比地溫暖和感動(dòng)。

去年五月，我有一周時(shí)間是在澳洲土著人聚集的達(dá)爾文市度過的。在海濱公園里，我相遇最多的是那些四肢枯細(xì)、肚子微腆、膚色黝黑的土著人。他們聚集在一起，坐在草地上飲酒歌唱。那低沉的歌聲就像盤旋著的海鷗一樣，在喧囂的海濤聲中若隱若現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝苏f，澳洲政府對(duì)土著人實(shí)行了多項(xiàng)優(yōu)惠政策，他們有特殊的生活補(bǔ)貼，但他們進(jìn)城以后，把那些錢都揮霍到酒館和賭場(chǎng)中了。他們?nèi)匀粫r(shí)?；氐缴搅值牟柯渲?，過著割舍不下的老日子。我在達(dá)爾文的街頭，看見的土著人不是坐在驕陽下的公交車站的長椅前打盹，就是席地而坐在商業(yè)區(qū)的街道上，在畫布上描畫他們部落的圖騰以換取微薄的收入。更有甚者，他們有的倚靠在店鋪的門窗前，向往來的游人伸出乞討的手。

在悉尼火車站寬敞的候車大廳里，我遇見一對(duì)大打出手的土著夫妻。女的哭叫著瘋了似的一次次地?fù)涞侥腥松砩?，用她健碩的胳膊去打那個(gè)酒氣熏天的男人。他們沒有一件行李，女的空著手，男的只提著一個(gè)骯臟的塑料袋，里面盛著一團(tuán)軟軟的豆腐渣似的東西。他不躲閃，也不反抗，任女的發(fā)泄。很快，他們周圍聚集了一些白人圍觀者，臉上呈現(xiàn)的大都是遺憾的神色。警察拉開了土著女人，而那個(gè)男人已經(jīng)被打得唇角出血，蜷縮在一棵柱子前哀哀地垂著頭。女的哭泣著，大聲抱怨著什么，匆匆而過朝她瞥上一眼的過路人的表情都是漠然的，可她卻說得那么的凄切、動(dòng)情。她的訴說就好像是為站臺(tái)上不時(shí)傳來的火車的鳴笛聲融入一種和弦似的。男人站了起來，走到女人面前，遞過那個(gè)塑料袋，對(duì)她說，吃一點(diǎn)吧。我這才明白那里面的東西是食物。女的推開他，讓他走開！可男人很有耐性，又一次次地靠近她，滿懷憐愛地把那個(gè)塑料袋遞到她面前。

這幕情景把我深深地震撼了，我只覺得一陣陣地心痛！他們大約是被現(xiàn)代文明的滾滾車輪碾碎了心靈，為此而困惑和痛苦著的人！面對(duì)越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現(xiàn)代世界的“邊緣人”，成為了要接受救濟(jì)和靈魂拯救的一群！我們總是在撕裂一個(gè)鮮活生命的同時(shí)，又扮出慈善家的樣子，哀其不幸！我們剖開了他們的心，卻還要說這心不夠溫暖，滿是糟粕，這股彌漫全球的文明的冷漠，難道不是人間最深重的凄風(fēng)苦雨嗎！　　

回國后，我去了根河市。城郊定居點(diǎn)那些嶄新的白墻紅頂?shù)姆孔樱喟胍呀?jīng)空著。那一排排用磚紅色鐵絲網(wǎng)攔起的鹿圈，看不到一只馴鹿。馴鹿下山圈養(yǎng)的失敗和老一輩人對(duì)新生活的不適應(yīng)，造成了獵民一批批的回歸。我追蹤他們的足跡，連續(xù)兩天來到獵民點(diǎn)，傾聽他們內(nèi)心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱——那歌聲聽上去是沉郁而蒼涼的，如嗚咽而雄渾的流水。在那無比珍貴的兩天時(shí)間中，我在鄂溫克營地喝著他們煮的馴鹿奶茶，看那些覓食歸來的馴鹿悠閑地臥在籠著煙的林地上，心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍(lán)色煙靄一樣，變得迷茫起來。由于森林植被的破壞，如今馴鹿可食的苔蘚越來越少了，所以他們即使回到山林了，但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會(huì)往何處去呢？

回到根河市，我去探望因腰傷住院的畫家柳芭的母親。我不敢對(duì)躺在病床上的虛弱的她過多地提起柳芭，只想靜靜地看看養(yǎng)育了一位優(yōu)秀畫家的母親。當(dāng)我快要離開的時(shí)候，她突然用手蒙住眼睛，用低沉的聲音對(duì)我說：柳芭太愛畫畫了，她那天去河邊，還帶了一瓶水，她沒想著去死啊。是啊，柳芭可能并沒想到要去死，可她確實(shí)是隨著水流消逝了，連同她熱愛著的那些絢麗的油彩。我的眼前突然閃現(xiàn)出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景，這些少數(shù)民族人身上所體現(xiàn)出的那種人性巨大的包容和溫暖，令我無比動(dòng)情，以至于在朝醫(yī)院外走去的時(shí)候，我的眼睛悄悄蒙上了淚水?！　?/span>

我覺得找到了這部長篇的種子。這是一粒沉甸甸的、飽滿的種子。我從小就擁有的那片遼闊而蒼茫的林地就是它的溫床，我相信一定能讓它發(fā)芽和成長的。到了年底，創(chuàng)作的激情已經(jīng)閃現(xiàn)，我確定了書的標(biāo)題——額爾古納河右岸。

（取材于遲子建《從山巒到海洋——<額爾古納河右岸>》跋》）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.帶著絢麗的才華走出森林絢麗：美好耀眼

B.蜷縮在一棵柱子前       蜷縮；彎著身體，縮在一起 

C.如嗚咽而雄渾的流水     雄渾：雄闊渾濁

D.林地就是它的溫床       溫床：利于生長的環(huán)境

2.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開篇說作品的誕生先需要種子后需要泥土，意在引出下文說《額爾古納河右岸》誕生的特殊性。

B.朋友艾真給作者寄報(bào)紙并附言，希望作者敘寫被邊緣化的鄂溫克人生活，這是對(duì)作者的期待與信任。

C.文章第七段中的“哀其不幸”這一短語，突出了作者對(duì)鄂溫克人的深切同情，簡(jiǎn)短有力，令人深思。

D.文章以“作品的誕生”為線索，綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，內(nèi)容充實(shí)，意蘊(yùn)豐厚。

3.文章插敘作者在澳洲的一段生活經(jīng)歷，有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分) 

4.文章結(jié)尾劃線句所說的“種子”指作者的創(chuàng)作意圖或作品主題，這里的“種子”具體指什么？作者是如何找到這?！胺N子”的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）  

【參考答案】

1.（3分）C（雄渾：雄壯渾厚。）

2.（3分）C（這里的“哀其不幸”與前文的“撕裂”對(duì)比，突出了現(xiàn)代人的虛偽面孔。）

3.作者描寫了澳洲土著居民的生存困境，以及憐愛與包容等真情。在內(nèi)容上與鄂溫克人下山定居的生存困境形成映照，突出了鄂溫克人在現(xiàn)代文明碾壓下凄切悲苦的生活狀態(tài)；（2分） 豐富了文章關(guān)于人類文明進(jìn)程中弱小民族遭遇現(xiàn)代文明碾壓的描寫內(nèi)容，（2分）強(qiáng)化了作者對(duì)弱小民族在人類文明發(fā)展進(jìn)程中遭遇困境的憂慮之情。（2分）在結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文鄂溫克人下山定居的痛苦生活，為下文作者歸國后前往根河了解鄂溫克人的新生活做鋪墊。（2分）

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4個(gè)要點(diǎn)，共6分。每個(gè)要點(diǎn)2分，答及3個(gè)要點(diǎn)即得滿分。意思對(duì)即可。

4.“種子”指作者對(duì)在現(xiàn)代文明進(jìn)程中身處困境的弱小民族命運(yùn)的憂慮和悲憫之情，對(duì)其在困境中憐愛、包容以及頑強(qiáng)精神的贊美。（2分）

找到“種子”的過程：①作者從小就熟悉鄂倫春、鄂溫克等民族賴以生存的那片遼闊而蒼茫的林地；②作者熟悉他們安定快樂、充滿活力的生活狀況以及生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、信仰等豐富的民族文化；③作者逐漸感受到鄂溫克人（弱小民族）成為現(xiàn)代世界“邊緣人”的生存困境，以及在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和現(xiàn)代文明擠壓下的困惑、痛苦與頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?；④作者逐漸領(lǐng)悟到鄂溫克人的真摯情誼與優(yōu)良品質(zhì)，以及鄂溫克人（弱小民族）對(duì)日漸衰弱的民族文化的深深依戀。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“種子”共2分，答及第1點(diǎn)2分，答及第2點(diǎn)酌情給分；找到“種子”的過程共4分，4個(gè)要點(diǎn)。答及1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得4分。意思相近即可。