人是不能離開水而活著的。古代的人認(rèn)為，水是萬匯之根源，人由水生，水決定人的體質(zhì)和品性。正因?yàn)樗畬θ藗兊纳钣泻艽蟮挠绊?，所以風(fēng)水之術(shù)很重視水，以江河為水龍，說水能聚氣，人一旦得氣就獲得了生機(jī)，就會興旺發(fā)達(dá)。

那么什么是風(fēng)呢?《淮南子·天文訓(xùn)》說：“天之偏氣，怒者為風(fēng)?！憋L(fēng)和人的吉兇有關(guān)，比如說周武王伐紂，大風(fēng)折蓋；秦始皇浮江到湘山祠，遇大風(fēng)阻截，都有很重的吉兇意義。根據(jù)方向，古人還認(rèn)為風(fēng)有八方之風(fēng)，后世的風(fēng)水先生就根據(jù)這八風(fēng)，提出了穴前、穴后、穴左、穴右、兩肩、兩足之風(fēng)，認(rèn)為這八風(fēng)吹散了堂氣，所以要盡量避免。

從字面上看，“風(fēng)”和“水”分別有著相對獨(dú)立的釋義，代表著兩種不同的物質(zhì)形態(tài)，可是二者一旦結(jié)合起來，卻產(chǎn)生了一個有著全新涵義的名詞。風(fēng)水學(xué)中的藏“風(fēng)”和得“水”，合起來講就是風(fēng)水，其實(shí)沒什么深奧神秘的東西。

風(fēng)，用今天的話說，是流動的空氣?？諝庖魍ǎ攀酋r活的、健康的，否則就是污濁的、有害的；水也是這個道理。新鮮的空氣和清潔的水一樣，都是人類賴以生存的基本條件。

但是，得風(fēng)過甚，則有風(fēng)寒之虞；離水過近。則有洪澇之險。惟有避風(fēng)近水而地勢略高的地方，也就是前人所說的“藏納”和“高燥”之處才是上佳之地，這就是古人最初的“風(fēng)水”觀?？梢?，風(fēng)和水都是指宜居之處及其地形地貌，風(fēng)水之說不是簡單地講風(fēng)和水，而是講與居處要求有關(guān)的地形，它的建立正是基于風(fēng)和水與地形關(guān)系認(rèn)識之上的。