風(fēng)水寶地地形圖片講解

何為風(fēng)水寶地

在華夏歷史上，最先給風(fēng)水定義的是晉代的郭璞，風(fēng)水堪輿?？盀樘欤洖榈?。堪又與勘、坎有相通之義，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水--周易風(fēng)水。清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云：無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。這就是說(shuō)，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。

 一命二運(yùn)三風(fēng)水，寶為福貴，風(fēng)水寶地的作用效果就是能造福后代子孫（陰宅角度），宅運(yùn)昌隆，事業(yè)發(fā)達(dá)（陽(yáng)宅角度）。

風(fēng)水五大要素

風(fēng)水五大要素：龍、穴、砂、水、向，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的五個(gè)重要因素。其本質(zhì)則是氣。尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、定向的目的就在于尋找適和人體的吉?dú)?，避開(kāi)不利于人體的煞氣。風(fēng)水寶地的構(gòu)成，不僅要求“四象畢備”(所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備。)，并且還要講究來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說(shuō)的龍、穴、砂、水、向。