二、勝至而復，無常數(shù)也，衰乃止耳。

張介賓注曰：“復已而勝，謂既復之后而又勝也。勝至則復，言再勝則再復，本無常數(shù)也。勝復之變，本由乎氣，若氣有余而勝復微，則氣有未盡，故不免再勝再復。若勝復甚，則彼此氣盡而已，故衰乃止耳。”

有勝氣出現(xiàn)，必有復氣相應，而復氣又可轉(zhuǎn)化為新的勝氣，新的勝氣又會引發(fā)新的復氣。這一循環(huán)過程究竟會進行幾次，并無固定規(guī)律可循，或許僅一次，或許兩次，或許三次，此即“勝至而復，無常數(shù)也”。鑒于六氣系統(tǒng)自身具備自組織協(xié)調(diào)機制，當勝氣逐漸衰弱時，復氣自然會停止，此即“衰乃止耳”。

三、復已而勝，不復則害，此傷生也。

復氣報復太過，就會變成新的勝氣，是為“復已而勝”。

倘若新的勝氣沒有新的復氣來制約，那么新的勝氣便會因失去制衡而成為亢害之氣，進而引發(fā)失常、萬物逆亂、疾病流行等方面的災害，是謂“不復則害”。

天人通應，氣立害于外，神機傷于內(nèi)，《素問·四氣調(diào)神大論》岐伯講：“故圣人傳精神，服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也?！比魵鈾C變化亢害而無復氣制約，則民眾易生疫病，是謂“不復則害，此傷生也”。