皇寺古鎮(zhèn)，坐落于邢臺(tái)西北四十里處，以獨(dú)特的山水格局和人文積淀，成為太行山麓的一顆明珠。

今天的皇寺，機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、賓館、飯店漸次林立，市井日益喧鬧起來。而當(dāng)我們翻開光緒三十一年（1905）《邢臺(tái)縣志》，仍可窺見一百二十年前那個(gè)靜謐而豐厚的村落。

馬鞍山，皇寺村最顯著的地標(biāo)，縣志記載其“嶺起伏若馬鞍”。山西南有臥龍崗，中空可容百人，相傳有龍臥于此。山南有仙人洞，明代知縣朱誥曾在此祈雨應(yīng)驗(yàn)，留下“信是仙靈禱有應(yīng)，甘霖一夜?jié)M山川”的感念。

鳳山，南與馬鞍山相連，“嶙峋類鳳”。山腰處有泉，旁立石碑，正面刻“噴玉泉”，背面題“鳳山”，字大經(jīng)尺，為明代大名兵備道陳大賓親筆所書，“筆勢(shì)古峭”。

龍山，舊名石婆山，俗稱棋盤山，位于鳳山東北。嶺上有石棋盤，相傳有仙人在此對(duì)弈。西北處有玉泉，“蒹葭楊柳掩映，為一方之勝”。山上舊有碧云洞，至光緒時(shí)已廢，明代兵部尚書張佳胤曾在此感懷，“碧空無際白云愁，未信龍山是壯游?！?/span>

雷公山，位于龍山正北三里，山上存圍墻、石門、團(tuán)寨遺址，“為昔人避兵處”?？h志特別記載，“邢西山多有寨以避亂，自此山始。”張佳胤曾于此“俯瞰邢州城，大陸引顧瞻”，一語(yǔ)道出此處扼守要沖的戰(zhàn)略視野。

水，是皇寺村的靈魂。

金泉，位于馬鞍山北，“水止而不流”，如鏡般映照著山光云影。

玉泉，在龍山西北，“水涌皎潔若玉”，陳大賓疏鑿為池，建亭其上，題名“噴玉”，引來一時(shí)名流題詠。至光緒年間，亭已無存，但張佳胤“圓沼澄天鏡，飛泉掛石龍”的詩(shī)句，仍可令人遙想當(dāng)年水亭燕集的盛景。

因?yàn)樗?，橋也便多了起來?？h志中記載有六座橋梁，如脈絡(luò)般連接著這座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)：

• 平川橋，黃寺鎮(zhèn)東；

• 通濟(jì)橋，黃寺鎮(zhèn)北，乾隆五年貢生和文等捐建；

• 升龍橋，黃寺鎮(zhèn)西，萬歷六年鄉(xiāng)進(jìn)士丁士奇捐建；

• 另有黃寺橋、西廣濟(jì)橋、美濟(jì)橋等，共同見證著皇寺作為作為交通樞紐和水鄉(xiāng)聚落的繁榮。

玉泉寺，是皇寺村文化記憶的核心。

縣志記載，玉泉寺，在馬鞍山下，俗名皇寺。

明順德知府張延廷在《馬鞍山寺》中寫道：“門擁雙峰森列戟，亭開一檻擬虛舟”，道出寺院面山依水的峻朗氣勢(shì)。

明代工科給事中王毓陽(yáng)作《玉泉寺》，“蒼松白石兩相依，與客攀臨眺晚暈”，則勾勒出僧侶面壁、閑鳥依巢的禪意生活，靜謐中透出超然世外的靈境氣息。

皇寺村，原名黃寺店，地處太行隘口，自古為軍事巡防要地。縣志記載“黃寺堡”，占地四畝五分，墻高一丈五尺，厚八尺，有券門，右邊有一片空地，為演武場(chǎng)，至光緒時(shí)已廢棄。

觀察行臺(tái)，明代防秋的軍事設(shè)施，其中的太平樓氣勢(shì)恢宏。張佳胤在《觀察行臺(tái)太平樓》中寫道：“太行東吐萬峰來，蒼翠圍樓表里開”，點(diǎn)出這里坐擁山河之險(xiǎn)的戰(zhàn)略地位。

明代巡按御史何出光《閱武黃寺山口》，更生動(dòng)記錄了在此閱兵的壯闊場(chǎng)面：

疊嶂層巒翠色浮，

況經(jīng)朝雨裛平疇。

旌旄風(fēng)動(dòng)驚蒼雁，

甲胄霜寒跨紫騮。

詩(shī)中描繪的旌旗招展、鐵甲寒光的場(chǎng)景，讓人想見當(dāng)年將士的英姿勃發(fā)，也成為這片土地上不可磨滅的文化印記。

山、水、寺、防，水是靈魂。金泉已逝，若再失玉泉，太行明珠終將黯淡無光。

今天的皇寺已不同往昔，但記錄在縣志中的風(fēng)物與遺存，仍默默講述著這片土地的故事，等待有緣人的尋訪與回望。

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