劉長明 周明珠

《墨經(jīng)》是墨家學(xué)派的經(jīng)典，分為上、中、下三卷。上卷主要論述墨家的政治思想和道德觀念，中卷主要論述墨家的科學(xué)理論和技術(shù)實踐，下卷主要論述墨家的辯證方法和邏輯原則。

　　先秦諸子百家中，墨家科技成果獨樹一幟，墨學(xué)研究領(lǐng)域?qū)＜覘钕蚩①?，“一部《墨?jīng)》無論在自然科學(xué)哪一方面，都超過整個希臘，至少等于整個希臘”。

　　嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)方法

　　“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大的成就為基礎(chǔ)的：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)中），以及（在文藝復(fù)興時期）發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實驗可能找出因果關(guān)系?！边壿嫼蛯嶒炘诳茖W(xué)活動中具有無可比擬的作用，邏輯推理充當(dāng)理論思維的工具，實驗是科學(xué)理論的來源又是檢驗科學(xué)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它們標(biāo)志著科學(xué)認(rèn)識活動從自發(fā)到自覺，從感性向理性的轉(zhuǎn)變。中華文化中亦有邏輯和實驗存在，甚至說出現(xiàn)時間早于西方，其源頭就在《墨經(jīng)》之中。

　　關(guān)于邏輯。墨家正是通過概念、判斷、推理三種邏輯形式達到對事物的本質(zhì)認(rèn)識。其一，概念方面“以名舉實”。墨家以概念反映特定對象的屬性，通過定義揭示事物的內(nèi)涵和外延。墨家將客觀對象的外延分為達名、類名、私名，將內(nèi)涵分為形貌名、居運名、兼名、體名。墨家定義的概念簡潔明了、前后相接，完全符合科學(xué)建構(gòu)的基本規(guī)則。其二，判斷方面“以辭抒意”。墨家通過判斷表達自己的意見，并將判斷細(xì)分為直言判斷、否定直言判斷、全稱直言判斷、特稱直言判斷、選言判斷、假言判斷等。其三，推理方面“以說出故”。墨家通過推理揭示某一判斷是否成立，探討了包括“效”（效法）、“辟”（類比推理）、“侔”（直接推理）、“援”（間接推理）、“推”（歸納）等多種具體推理方法。邏輯方法在科學(xué)研究中的運用標(biāo)志著墨學(xué)已經(jīng)從感性直觀跨越到理性思考，因此，《墨經(jīng)》邏輯可以與印度佛經(jīng)邏輯、古希臘亞里士多德邏輯享有世界三大邏輯體系的美譽，實至名歸。

　　關(guān)于實驗?！澳蛹捌涞茏佣酁?農(nóng)與工肆之人’，長期從事生產(chǎn)實踐活動，他們敏于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考，能在日常的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物背后的規(guī)律性”，通過實驗來檢驗規(guī)律的正確與否，并將正確的理論用于改善民生福祉的實踐活動，遵循了一條在實踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識再到實踐的辯證認(rèn)識路線?！赌?jīng)》中有許多實驗記錄和分析，如光影成像實驗、杠桿實驗以及罌聽實驗等。

　　興利除害的科技情懷

　　誠如張岱年先生所言，“墨家的自然科學(xué)研究從屬于墨子的'為天下興利除害’的最高宗旨”。墨家的科學(xué)理論沒有束之高閣或流于空談，而是不斷轉(zhuǎn)化為發(fā)明創(chuàng)造用于興百姓之利、天下之利，除民生之禍、戰(zhàn)爭之害，這也是墨家發(fā)展科學(xué)技術(shù)的初衷與歸宿。

　　器物利民，消除“三患”，節(jié)省民力?！澳拥目萍钾暙I主要集中在數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)等方面，原因即在于這些領(lǐng)域與生產(chǎn)實踐的聯(lián)系較為密切?！薄袄谌酥^之巧，不利于人謂之拙”，墨家將能否造福百姓作為評價科技創(chuàng)造的標(biāo)準(zhǔn)?！赌?jīng)》中記載的縫紉、刺繡等技藝可使“寒者得衣”，冶金、建筑、木工等技藝可使“饑者得食”，墨家設(shè)計了桔槔、滑輪、車梯等省時省力工具可使“勞者得息”。

　　兼愛非攻，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，安居樂業(yè)。凡戰(zhàn)爭無不“奪民之用，廢民之利”，兼并弱小的不義之戰(zhàn)更是“殺人多必數(shù)于萬，寡必數(shù)于千”，因此，墨家堅決反對“攻無罪”的不義戰(zhàn)爭，支持“誅無道”的正義戰(zhàn)爭。墨家深知制止不義戰(zhàn)爭，舌戰(zhàn)為下，實戰(zhàn)為上。墨家重視提升防御武器的科技水平，將自然科學(xué)知識應(yīng)用于制造守御之器，設(shè)計了監(jiān)聽敵人動向的“罌聽”、帶有懸門和吊門等機關(guān)的城墻、極具威懾力的轉(zhuǎn)射機和連弩車等先進武器，以強有力的軍事實力有效阻止了攻伐戰(zhàn)爭。

　　技藝傳承，因材施教，啟慧民智。墨家認(rèn)為教育能實現(xiàn)“兼相愛、交相利”的目標(biāo)，以知識武裝百姓，使其充分掌握各種實用技能。墨家開辦了“人類歷史上第一個設(shè)有文、理、軍、工等學(xué)科的綜合性平民學(xué)?！薄３幕瘜W(xué)習(xí)之外，尤為重視生產(chǎn)技能、自然科學(xué)知識、邏輯論辯、軍事防御等內(nèi)容的傳授。墨家提倡“以行為本”、因材施教，“能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事”，在教育者實踐力行的引導(dǎo)下弟子們學(xué)有所長、學(xué)有所專。

　　“三位一體”的科學(xué)規(guī)范

　　墨子是偉大的思想家，同時亦是偉大的科學(xué)家，正因兼具學(xué)者與工匠的雙重身份，才能成功實現(xiàn)思想理論與技術(shù)實踐的結(jié)合，即“道技合一”?！霸?道’與'技’的關(guān)系上，'道’是目的，'技’是手段”，興利除害的“道”決定了墨家“技”“重利貴用”的發(fā)展方向。墨家在手段與目的之間設(shè)計了法度，不僅要在道德層面上引導(dǎo)技術(shù)，還要在法儀層面上規(guī)范技術(shù)，形成了“道”“技”“法”“三位一體”的科學(xué)規(guī)范?！疤煜聫氖抡?，不可以無法儀。無法儀而其事能成者，無有也?！碧煜滤凶鍪碌娜吮仨氉袷馗餍袠I(yè)的規(guī)矩與法度，將相、百工無一例外，“雖至士之為將相者皆有法，雖至百工從事者亦皆有法。百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，正以縣。無巧工不巧工，皆以此五者為法”。墨法上至首領(lǐng)巨子，下至墨家每一弟子無不有效。墨家嚴(yán)格的規(guī)矩與法度有效阻止了墨家先進的技術(shù)異化為君主帝王攻伐交戰(zhàn)的工具和欺凌弱小的爪牙。因此，墨家真正實現(xiàn)了思想高度、技藝深度與規(guī)矩法度的和諧統(tǒng)一。

　　領(lǐng)先世界的科技高地

　　《墨經(jīng)》中包含的數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等大量自然科學(xué)知識達到同時代世界先進水平。墨家將邏輯方法應(yīng)用于數(shù)學(xué)（幾何學(xué)），實現(xiàn)了從具體到抽象的飛躍。墨家以高度的概括性和抽象性凝練出了許多數(shù)學(xué)概念，對點、線、面、圓、方等都有嚴(yán)密準(zhǔn)確且清晰明了的定義。墨家通過幾個概念的組合，表達對一事物的肯定或否定態(tài)度，如，“一少于二，而多于五，說在建”，這是關(guān)系判斷。數(shù)的大小由數(shù)位決定，同位的一少于二，高位的一多于低位的五。在明確概念的基礎(chǔ)上進行推理，由已知推解未知，如，“非斫半，進前取也。前，則中無為半。猶端也，前后取，則端中也”。一條線段從中點一分為二，以此類推，不斷分割，直到不可再分，這就是無寬窄、無厚薄、無大小的點，即端。

　　墨家在光學(xué)領(lǐng)域走在時代前沿。光學(xué)八條涉及光影問題、針孔成像問題、球面鏡成像問題的理論推理和實驗分析，形成了完整的光學(xué)理論體系。例如，“景，光之人煦若射，下者之人也高，高者之人也下……在遠近有端，與于光，故景瘴內(nèi)也”。墨家發(fā)現(xiàn)光通過小孔照射過來，投射到遠近相當(dāng)?shù)膶γ鎵Ρ谏暇蜁纬傻沽⒌耐队?。寥寥?shù)語，墨家將小孔成像解釋得清晰透徹。

　　墨家在力學(xué)方面也有獨到的研究。“力，刑之所以奮也?！薄皠?，或從也?！蹦姨綄さ搅κ鞘刮矬w發(fā)生運動的原因，而物體運動必然發(fā)生位移。墨家在研究杠桿原理時，發(fā)現(xiàn)秤桿負(fù)重保持平衡原因在于支點得當(dāng)，重臂和力臂按反比例承擔(dān)各自重量，從而使力矩相等，由此墨家推導(dǎo)出“力×力臂（'標(biāo)’）=重×重臂（'本’）”的力學(xué)公式。此外，墨家對重力、引力、斜面、滑輪升降等都有深入細(xì)致的研究。

　　傳于民間的墨家科技思想對劉徽、沈括、宋應(yīng)星、黃道婆等古代科學(xué)家產(chǎn)生重要影響，為中華民族保留了科技的星星火種。但與官方文化的昌盛顯赫相比，墨學(xué)藏于民間，隱而不彰，無異于明珠投暗，幽蘭棄莽。墨學(xué)的冷寂使中華民族失去了科學(xué)大發(fā)展的可能，成為國人的切膚之痛。

　　從學(xué)理上講，墨學(xué)元典中的科技原理早已過時，但是從提升文化自信、塑造國人思維習(xí)慣、提供理性啟迪、彌合文化沖突等價值功能來講，墨學(xué)千載，其命維新。

　?。ㄗ髡邌挝唬糊R魯理工學(xué)院發(fā)展研究中心、濟南大學(xué)主義馬克思學(xué)院）