明朝文學(xué)家徐文長（1521—1593，浙江紹興人）曾撰寫過的一副對聯(lián)：

       經(jīng)懺可超生，難道閻王怕和尚？

       紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！

         撰聯(lián)者用“歸謬法”來推理：如果和尚念經(jīng)，真能夠使人“超生”或“增壽”， 這不成了閻王怕和尚？閻王的能力還比不過念經(jīng)的和尚，那么，人家常說的“閻王叫你三更死，不敢留人到五更”豈不成了廢話？這在邏輯上說不通！

       這下聯(lián)說得更妙：如果燒紙錢能夠贖罪抵命，那么，菩薩豈不是也變成了“收受賄賂”的貪官！

       四百多年前的這位智者，既尖刻又詼諧，用“以毒攻毒”的辦法，指出燒香拜佛的愚昧；并嘲諷那些裝神弄鬼者，以及做了壞事求菩薩保佑的無恥之徒。

       據(jù)我所知，近代曾有人“代筆”為菩薩寫了如下一副楹聯(lián)：

        我若真靈，也不致灰塵處處堆，皮肉塊塊落；

        汝當頓悟，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。

         這位聰明的對聯(lián)撰寫者，借菩薩之口來勸世人，實是有趣之事。

       還曾看到一副有關(guān)“求財神”的對聯(lián)：

       只有幾文錢，你也求，我也求，給誰是好？

       不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難！

        以財神的口吻調(diào)侃那些只想不勞而獲的磕頭人，高明！

        還曾看到過，某人為一個道士寫的挽聯(lián)：

       吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；

         喚不靈天尊，拜不靈天尊，兩足朝天莫怪天尊。

       其筆調(diào)既幽默又潑辣！

       不妨再看一下，在四川青城山的石壁上，鐫刻著的那副對聯(lián)：

        存心奸邪，吃素念經(jīng)有甚用；

        持身正大，呵佛罵祖又何妨？

以及在陜西省周至縣樓觀臺的那副對聯(lián)：

         存心邪僻，任爾燒香無點益；

         持身正大，見吾不拜又何妨？

        其內(nèi)容都值得我們細細品味的！

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