對(duì)聯(lián)中的諷刺與幽默
    　　　
    諷刺與幽默常常像是一對(duì)孿生兄弟，諷刺中含幽默，幽默中又帶諷刺。
對(duì)聯(lián)中運(yùn)用了諷刺和幽默的手法，可以淋漓地喜笑怒罵，可以善意地批評(píng)規(guī)
勸，使人讀了之后，有的令你解頤，有的令你捧腹；或如骨鯁在喉，或如芒
刺在背。郭沫若同志十四歲離家去樂(lè)山讀書(shū)，進(jìn)城時(shí)見(jiàn)到守門(mén)官吏衙役對(duì)老
百姓敲詐勒索，挑一擔(dān)糞要捐一個(gè)銅板。激起了少年心中的憤怒，寫(xiě)了一副
諷刺和揭露兼有的對(duì)聯(lián)：
    自古未聞糞有稅；
    而今只有屁無(wú)捐。
    古往今來(lái)，這類(lèi)含有諷刺與幽默的對(duì)聯(lián)也有不少。據(jù)清代文廷式《聞塵
偶記》所載，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和議成后，慈禧太后粉飾太平，大慶萬(wàn)壽，有人
在城門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián)：
    萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；
    三軍敗績(jī)，割地求和。
    既而社會(huì)上又傳出一副對(duì)聯(lián)：
    臺(tái)灣省已歸日本；
    頤和園又搭天棚。
    這兩副對(duì)聯(lián)對(duì)慈禧太后一邊賣(mài)國(guó)，一邊慶壽的可恥行徑做了多么辛辣的
諷刺。
    下邊一聯(lián)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，傳為名畫(huà)家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻志、吳
用威的對(duì)聯(lián)：
    孟光軋姘頭，梁鴻志短；
    宋江吃敗仗，吳用威消。
    此聯(lián)用兩個(gè)歷史故事的四個(gè)人名：孟光是梁鴻妻子，封建時(shí)代有“舉案
齊眉”的佳話；吳用是宋江的軍師，人稱(chēng)智多星。此聯(lián)之巧，在于嵌字自然
天成，還頗有點(diǎn)歇后語(yǔ)的味道，道出了這兩個(gè)漢奸的丑惡靈魂和無(wú)恥面目。
    民主革命時(shí)期，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家郭亮，看到廣大人民群眾生活在饑
餓苦勞之中，便寫(xiě)了一首很通俗、很銳利的白話詩(shī)，題目是《問(wèn)問(wèn)社會(huì)》。
這首詩(shī)很快就傳開(kāi)了，不久，傳到了當(dāng)?shù)刈灾尉珠L(zhǎng)那兒，于是，郭亮被傳去
訓(xùn)話。郭亮出來(lái)以后，便動(dòng)筆寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，貼到自治局長(zhǎng)的衙門(mén)上：
    魚(yú)所肉所麻將所，所內(nèi)者甜，所外者苦；
    豬公狗公烏龜公，公道何在，公理何存？
    這是一副諷刺性很強(qiáng)的對(duì)聯(lián)，它有力地鞭撻了自治局長(zhǎng)一類(lèi)的官老爺
們，諷刺他們只知魚(yú)肉人民、吃喝玩樂(lè)，不過(guò)是一群豬狗王八。
    像這一類(lèi)諷刺貪官污吏的對(duì)聯(lián)過(guò)去也有。清代有個(gè)叫蔣伯生的，在外做
官，很刮了一些錢(qián)財(cái)，后罷官回鄉(xiāng)，蓋了一座園子。他的弟弟看不下去，便
在園成之日，在大門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián)：
    造成東倒西歪屋；
    用盡貪贓枉法錢(qián)。

    這位蔣大人見(jiàn)了這副對(duì)聯(lián)只好干笑而已，他還能說(shuō)什么呢？還有個(gè)長(zhǎng)沙
巡撫叫陳本欽，在任職時(shí)忽然提出要修自己的書(shū)院和樓房，于是他巧立名目，
募捐納稅，一番搜刮。待完工之時(shí)，有人寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：
    一木焉能支大廈；
    欠金何必起高樓。
    聯(lián)中的“一木”、“欠金”是將本欽二字拆開(kāi)，用對(duì)聯(lián)形式給予諷刺。
清代還有個(gè)叫烏達(dá)峰的尚書(shū)和一個(gè)叫惲次遠(yuǎn)的學(xué)士，一同被派到浙江主持考
試?？墒沁@位烏尚書(shū)是一肚子草包，那位惲學(xué)士又是個(gè)大煙鬼。有人為這兩
位官人題了副對(duì)聯(lián)：
    烏不如人，胸中只少半點(diǎn)墨；
    軍無(wú)斗志，身邊常倚一條槍。
    這是以烏、惲二姓做文章，用諷刺性的筆調(diào)將二人的神態(tài)活靈活現(xiàn)地描
繪出來(lái)。
    害死岳飛的秦檜是個(gè)千古遺臭、萬(wàn)人唾罵的賣(mài)國(guó)奸賊，在西湖岳墳的對(duì)
聯(lián)中被人們斥為佞臣。清代的阮元曾經(jīng)模仿秦檜夫婦二人追悔的口氣寫(xiě)了副
對(duì)聯(lián)，貼在岳飛廟鐵鑄的秦檜與王氏的像上：
    咳！仆本喪心，有賢妻何至若是；—秦檜
    啤！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝?！跏?
    幽默里含諷刺，風(fēng)趣中有痛斥，連阮元本人以后謁岳飛廟時(shí)見(jiàn)了這副對(duì)
聯(lián)還不禁失笑呢。
    還有的對(duì)聯(lián)以幽默的筆調(diào)諷刺封建社會(huì)的人情世態(tài)，也有一定意義。
    有的對(duì)聯(lián)對(duì)封建迷信思想給以諷刺，也有一定意義，請(qǐng)看財(cái)神廟里的對(duì)
聯(lián)：
    頗有幾文錢(qián)，你也求，我也求，給誰(shuí)是好？
    不作半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我如何！
    還有人為某道士寫(xiě)了副挽聯(lián)，用幽默的筆調(diào)諷刺了迷信和騙人：
    吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；
    喚不靈天尊，拜不靈天尊，兩足朝天莫怪天尊。
    有一副城隍廟的對(duì)聯(lián)，模仿閻王對(duì)死者說(shuō)話的口氣，也很幽默：
    德之不修，吾以汝為死矣！
    過(guò)而不改，子亦未見(jiàn)我乎？
    張畢來(lái)先生在他的《清初士大夫禪悅之風(fēng)與＜紅樓夢(mèng)＞》一文中曾指出這
副對(duì)聯(lián)反映了儒教與佛教的密切關(guān)系，不過(guò)張先生所引沒(méi)有“德之不修”與
“過(guò)而不改”兩句，只引了上下聯(lián)的后兩句，而這兩句是出自《論語(yǔ)》里的
話。
    1900 年爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)，清朝政府中有個(gè)大臣叫那桐，他的府
第離東交民巷（當(dāng)時(shí)各外國(guó)大使館所在地）很近，他是一個(gè)頑固派，有嚴(yán)重
的排外思想。他曾寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)以自嘲：
    與鬼為鄰；
    望洋興嘆。
    可是，就是像這樣的一個(gè)頑固派，后來(lái)也給崇洋媚外，賣(mài)國(guó)投降的慈禧
殺了。
    還有的諷刺性對(duì)聯(lián)，雖然很難說(shuō)有什么思想意義，可是它可以令人捧腹
而笑，笑之中又感到它還含有別一種滋味，令人咀嚼。明永樂(lè)初任翰林學(xué)士

的解縉，因?yàn)槟昵喽胁?，所以?dāng)時(shí)朝廷里有的老臣頗為看不上眼，總想借
機(jī)會(huì)教訓(xùn)教訓(xùn)他。在一次許多臣僚參加的宴會(huì)上，有個(gè)上了年紀(jì)的大臣出一
句上聯(lián)，并提出要解縉當(dāng)場(chǎng)對(duì)出下聯(lián)來(lái)，這句上聯(lián)是：
    二猿斷木深山中，小猴子怎敢對(duì)鋸（句）？
    解縉知道這個(gè)老家伙是想當(dāng)著眾人的面挖苦他一頓，他怎么會(huì)肯甘拜下
風(fēng)呢？于是解縉稍加思索，很快對(duì)出下聯(lián)：
    一馬陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（題）！
    當(dāng)解縉的下聯(lián)一出口，立刻引得在坐人的哄堂大笑，那個(gè)老臣也被搞得
面紅耳赤，狼狽不堪。
    還有些對(duì)聯(lián)幽默、詼諧而不含有任何諷刺意義，亦足供人欣賞。比如《楹
聯(lián)三話》錄載的兩副酒肆聯(lián)，一副是：
    劉伶借問(wèn)誰(shuí)家好？
    李白還言此處佳。

    用古代兩位以飲酒著稱(chēng)的名士、詩(shī)人的一問(wèn)一答，在詼諧之中為自己的
酒店做了鼓吹。雖然說(shuō)是“老王賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，可是夸得巧妙。另一聯(lián)
是：
    入座三杯醉者也，
    出門(mén)一拱歪之乎。

  看了更是讓人噴飯。