徐州市南有云龍山，又名石佛山（因興化寺內(nèi)大石佛像而得名）。云龍山不高，才海拔130多米，長約3公里，連綿九節(jié)，好像一條臥龍，又叫九節(jié)龍。

相傳，劉邦在豐澤斬白蛇，舉義旗，宣布抗秦起義時，不過20余人，勢單力薄，便南下徐州，來到云龍山。為了安全起見，劉邦每天換一個地方?？蓞物裘看螐呐婵h來找，都能很快找到他。劉邦問其緣故，呂雉說，山上某一個地方的上空，總有一片祥云，形狀如龍。我就奔過去，果然你就在那里。后來，劉邦當了漢朝開國皇帝，皇帝不就是龍嗎！于是就把他藏身的山，稱作了云龍山。

當然還有好多說法，一個目的就是解釋為什么叫云龍山。這并不重要，重要的是蘇軾曾在云龍山寫下了《放鶴亭記》。大文豪、大詩人、大才子，人的名，樹的影，影響就大了，一直流傳至今。

我喜歡讀蘇軾的詩詞歌賦，《古文觀止》就是我的案頭書，蘇軾的每一篇文章我都愛不釋手，認真研讀?！斗批Q亭記》也沒少讀。他的中心思想是極言隱居之樂，極贊鶴的品格清高、深沉、安靜、自在，把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人。但也列舉了玩物喪志的例子，最后還是呼喚，“歸來歸來兮，西山不可以久留”，大有招隱之意。

我更喜歡旅游蘇軾到過的地方，故而到徐州就奔云龍山放鶴亭而來。一到登山路口，就看見明萬歷十四年（1586年）莫與齊書寫的云龍山三個大字石刻。拾階而上，就到了云龍山第三節(jié)之巔放鶴亭。

放鶴亭為宋代文人、隱士張?zhí)祗K，宋神宗元豐元年（1078年）所建。張?zhí)祗K號云龍山人，博學而不想做官，住在山下黃茅崗，喂養(yǎng)兩鶴，并在山上蓋一亭，叫放鶴亭。清晨登亭放鶴，晚上在亭招鶴。曾作放鶴招鶴歌：“黃冠草履，葛衣而鼓琴；躬耕而食兮，其余以汝飽?！?/p>

也就在這個期間，張?zhí)祗K的文友蘇軾在徐州任知州（1077——1079年）。他身為地方長官，仍是“在任一方，造福一方”，為徐州人民做了大量好事，突出就是解決水患，一是治理石狗湖，即現(xiàn)在的云龍湖；二是倡導(dǎo)筑起湖濱大壩，即現(xiàn)在的蘇堤；三是黃河決口帶領(lǐng)城內(nèi)軍民日夜冒雨筑堤，加固城墻，抗洪勝利后，徐州人民為了紀念蘇軾建起了黃樓。

這都是蘇軾在徐州的政績，閑暇之余，蘇軾也舞文弄墨，抒發(fā)情感，得知好友張?zhí)祗K在云龍山建放鶴亭后，十一月初（1078年），特意來到放鶴亭，寫下這膾炙人口的《放鶴亭記》?！芭沓侵?，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺------山人有二鶴，甚訓(xùn)而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰'放鶴亭’?！碧K軾的文章本義，既是歌頌“隱居之樂”，又有“招隱之意”，還是比較深刻。

古代文人講“三立”：“立德、立言、立功”，你隱士光有立德、立言，沒有立功怎么能行？你得為老百姓做些好事。不管怎么說，蘇軾到哪兒都能干出一番政績。蘇軾在杭州留有蘇堤，到惠州也留有蘇堤，到處為人民做好事留下勝跡。

到了放鶴亭，有聯(lián)：“窈窕山頭井潛通伏澗清，欲知深幾許聽放轆轤聲?！睋?jù)說，張?zhí)祗K建的放鶴亭，經(jīng)過多年的風雨侵蝕早就坍塌，現(xiàn)在的放鶴亭為清同治十一年（1872年）所建。亭額“放鶴亭”原為乾隆皇帝所書，現(xiàn)為蘇軾手跡。

放鶴亭西側(cè)有飲鶴泉，據(jù)說，比放鶴亭早，因北宋以前云龍山叫石佛山，當時的飲鶴泉就叫石佛井，后來因離放鶴亭不遠，才改叫了飲鶴泉。飲鶴泉旁立有古碑，系明天啟三年（1623年），戶部分司主事張璇疏浚后所立。碑上的“飲鶴泉”三個大字也是張璇所題。這飲鶴泉以其井深，水質(zhì)甘美而聞名遐邇。井中之水為巖洞石縫滲透而來，是全國罕見的因山頂巖洞而鑿的石井。

離飲鶴泉不遠，在高聳之處建有招鶴亭，因蘇軾的《放鶴亭記》中有招鶴之歌而得名?！吧饺诵廊欢υ唬?有是哉？’乃作放鶴招鶴之歌曰：'鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適------’。”招鶴亭因建在高聳之處，又是登高遠眺的好地方。

這放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭三座古跡緊密相連，都與蘇軾有密切聯(lián)系。還有一處，在云龍山西麓峭壁下有一天然長方石臺，上刻“石床”，號稱“東坡石床”。也有一聯(lián)：“醉石臥清風蘇守遺蹤開書境，新亭迎麗日山岡秀色映詩碑?！?/p>

據(jù)說，蘇軾在徐州任太守時，常與隱居在黃茅崗的張?zhí)祗K在一起飲酒作詩。宋神宗元豐元年（1708年）9月19日，蘇軾在好友陪同下登山攬勝，喝酒后，醉臥在這塊大山石上，百姓見了知府醉躺在茅草亂石叢中擺手大笑。蘇軾醒后逐賦詩一首：“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。崗頭醉臥石作床，仰看白云天茫茫。歌聲落谷秋風長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂?！辈衔模骸霸S元年九月十九日，張?zhí)祗K、蘇軾、顏復(fù)、王鞏始登此山。”

從此，黃茅岡也有了名，現(xiàn)在的“黃茅岡”這三個大字系清乾隆皇帝來徐州所書，當然了，離此不遠就是“乾隆行宮”，當年乾隆皇帝來徐州時住的地方。

在放鶴亭北面還有船廳，原為清光緒三十二年（1906年）徐州知府所建的房子，上層如船，兩頭有船艙，故名船廳。門額題寫“天上座”，左右楹聯(lián)是：“春水船如天上坐，秋山人在畫中行。”

故而，云龍山有好多自然、文人景觀，游罷后，我想的還是放鶴亭、《放鶴亭記》，不由寫詩道：“云龍飛鶴匿無蹤，山頂空留放鶴亭。千載蘇文呼喚久，幾多隱逸愿歸程！”我還是用“歸來歸來兮，西山不可以久留”，蘇軾文的結(jié)尾來結(jié)束我的文章。西山有什么好？特別是在當前的大好形勢下，歸來更有用武之地。

九口2023、4、15