《酬張少府》 盛唐 王維

晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

《酬張少府》，酬，是以詩詞酬答，張少府的少府，是唐時(shí)縣尉的稱呼，題目是說；用詩詞酬答張少府的詩作。

這首詩是詩人王維于公元741年在半官半隱的生活中創(chuàng)作的一首的五言律詩。從題目可以看出，應(yīng)當(dāng)是張少府有詩先贈(zèng)，王維再寫詩回贈(zèng)為酬答。王維剛開始時(shí)有積極入世的政治抱負(fù)，他是張九齡的鐵桿粉絲，擁護(hù)張九齡的政治主張，并受到張九齡的提拔和器重，后來張九齡遭李林甫排擠而罷相，貶為荊州長史，這也代表著玄宗政治開明時(shí)代的結(jié)束。張九齡被貶，王維十分沮喪，寄詩張九齡表明自己對(duì)朝政的失望，從此就過上歸隱山林的半官半隱的生活，但內(nèi)心十分痛苦，從此深信佛教，以求精神安慰和解脫。此詩就反映了他不想同流合污，潔身自愛，歸隱山林的心里想法。

“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心?！?/p>

晚年，指年老之時(shí)，唯，也可以寫成惟，是只的意思。好，愛好。靜，是安靜，平靜。萬事，指塵世間一切雜事。不關(guān)心，就是漠不關(guān)心。這兩句是說；人到年老之時(shí)，唯一的喜好就是安靜，對(duì)塵世間的一切雜事都漠不關(guān)心。這兩句看似豁達(dá)，實(shí)則有無奈的情緒，因?yàn)樽约旱膱?bào)國理想無法實(shí)現(xiàn)?！拔ê渺o”和“不關(guān)心”，包含著王維心靈的隱痛。

“自顧無長策，空知返舊林”

顧，是自己念想，自己看看，也就是自念，自視，自己認(rèn)為。長策，本意是長長的竹筒，這里比喻良計(jì)、良策。

空知，是徒然的知道。返，是歸還，歸隱。

舊林，指禽鳥往日棲息之地，這里比喻舊日曾經(jīng)隱居的山林。這兩句是說；自己認(rèn)為自己沒有高深的良計(jì)，來報(bào)效國家，那就只知道歸隱舊日的山林。 詩人認(rèn)為，既然入世不成，那就只有出世這條路可走了，走出是非之地，回歸山水，歸隱田園。“空”字有幾多酸楚與感慨，這兩句是詩人內(nèi)心的真實(shí)寫照。

“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴?！?/p>

帶，指衣帶，主人在正式場(chǎng)合需要束帶。解帶，就是解開衣帶，表示熟不拘禮，或者閑適恬淡。

吹解帶，就是吹著詩人寬解衣帶時(shí)的閑散心情。這兩句是說；松風(fēng)吹著詩人寬解衣帶的消散心情， 山間明月拌照著我獨(dú)坐彈琴。詩人希望過這種閑適清淡，松風(fēng)吹拂，月照彈琴的生活，隱含詩人在苦悶之中追求精神上的解脫?！八娠L(fēng)”和“山月”都含有高潔之意，也就說明這種隱逸生活和閑適情趣，是對(duì)抗塵世煩惱最有效的方法，景里有情，意境和諧。

“君問窮道理，漁歌之浦深”

窮，指窮困，指不能當(dāng)官。通，是通過，通達(dá)，指能當(dāng)官，窮通理，就是窮困通達(dá)的道理，或者說不能當(dāng)官和能當(dāng)官的道理。浦，是河邊，水邊。浦深，指河岸的深處。君，指的強(qiáng)少府。

這兩句是說：你若問窮困通達(dá)的道理，你請(qǐng)聽那打魚的歌聲漸漸隱去，沒入到河岸的深處。“漁歌入浦深”，此句可有幾種推測(cè)解釋；

第一是，唱漁歌的人就是王維自己，他既然“萬事不關(guān)心”，他就不會(huì)理會(huì)張少府的庸俗問題。只管自己享受田園之樂去了。

第二是；窮通之理根本不值得去關(guān)心，像我一樣“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”，這才是人活著該有的樣子。

第二是：是用《楚辭·漁夫》的典故.

當(dāng)初屈原在走投無路時(shí)遇到漁夫，漁夫笑他太不開通了，然后駕著小船自己走了，邊走邊唱著一支意味深長的歌；天下有道，君子就該好好為朝廷做事，天下無道，君子就該明哲保身。

也就是說；好好做事是君子的義務(wù)，能不能升職和發(fā)財(cái)就隨遇而安，這不是君子該操心的事，君子只該在意道義，不該計(jì)較得失。