一提到奇門(mén)遁甲，很多人都會(huì)耳熟，聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但真正了解的并不多。大部分是通過(guò)武俠、靈異小說(shuō)、電影、電視劇等知道一些。

香港曾出了兩部專門(mén)以奇門(mén)遁甲為主題的電影。相信80后、90后的人肯定都看過(guò)。

一部是1982年由袁和平執(zhí)導(dǎo)的，一部是2017年由袁和平、徐克兩個(gè)人執(zhí)導(dǎo)的。

但是說(shuō)實(shí)話，這兩部影片真的是誤人不淺。因?yàn)槔锩嫔窈跗渖竦臇|西和奇門(mén)遁甲關(guān)系不大，當(dāng)然這也能理解，畢竟是“虛擬的電影”，導(dǎo)演也要考慮收視率嘛。

但是奇門(mén)遁甲到底是啥？

電影里塑造的是“奇門(mén)法術(shù)”形象；電視劇里如《武當(dāng)》、《四大名捕》等塑造的是“陣法”和“逃生術(shù)”歷史典籍里記載的也是偏“軍事陣法”。在此，值得強(qiáng)調(diào)的是歷史資料中沒(méi)任何一本書(shū)和文獻(xiàn)顯示出奇門(mén)遁甲可以用來(lái)“捉鬼”、“驅(qū)邪”。

在我查閱的奇門(mén)遁甲書(shū)籍里《奇門(mén)寶鑒》、《遁甲元靈經(jīng)》、《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》、《奇門(mén)五總龜》、《景祐遁甲符應(yīng)經(jīng)》、《奇門(mén)法竅》、《奇門(mén)遁甲秘笈大全》等均未提及“捉鬼”、“驅(qū)邪”等內(nèi)容，但有提及占卜鬼怪之事。

如《奇門(mén)遁甲秘笈大全》中有將符號(hào)“騰蛇”當(dāng)做火怪等。另外還需要說(shuō)明一點(diǎn)，部分奇門(mén)遁甲書(shū)籍中有提及“咒語(yǔ)、和符箓”。但從應(yīng)用看多是擇吉用的并非降妖除魔的。

而且奇門(mén)遁甲書(shū)中也沒(méi)有明確記載“修仙”技法。即便奇門(mén)遁甲書(shū)籍中有提到“三詐”、”五假”、”九遁”等看起來(lái)很“修仙”的名稱和格局，但是這些玩意真的和修仙沒(méi)任何關(guān)系。

比如九遁中的“天遁”不是說(shuō)能上天，而是說(shuō)適合祈禱求福；“地遁”也不是說(shuō)你可以像“土行孫”一樣可以土遁，地遁適合收斂財(cái)物、求財(cái)?shù)?；另外還有什么“人遁”、“鬼遁”、“風(fēng)遁”、“云遁”等，這些都不是什么修仙方法，而是指遇到特殊格局時(shí)適合做特定事情，僅此而已。也就是說(shuō)奇門(mén)遁甲和純粹的道教書(shū)籍《六甲天書(shū)》不一樣。

《六甲天書(shū)》內(nèi)有明確的法術(shù)修煉方法——多是借助符箓、咒語(yǔ)、印、祭壇等配合起效的。（本人有看過(guò)此書(shū)但是從來(lái)沒(méi)修習(xí)過(guò)，所以只能按照書(shū)中記載的內(nèi)容表述）。

言歸正傳，我們來(lái)好好談?wù)勂骈T(mén)遁甲。

首先，我得說(shuō)句話：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。所以我接下來(lái)說(shuō)的奇門(mén)遁甲是我對(duì)奇門(mén)遁甲的理解。求同存異哈，如果你們有其他想法，也可以說(shuō)說(shuō)。我的理解不代表是奇門(mén)遁甲最初產(chǎn)生的意思。但是撰寫(xiě)奇門(mén)遁甲的人是誰(shuí)，歷史上不知道，所以奇門(mén)遁甲的真實(shí)本質(zhì)是啥也不得而知了，今天我們只能通過(guò)已有資料對(duì)其大意進(jìn)行解讀和理解。

首先，我們按照奇門(mén)遁甲字面意思和世傳最廣的方式解釋一下奇門(mén)遁甲。

“奇門(mén)遁甲”奇代表“乙、丙、丁”三奇；門(mén)代表“開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)”三吉門(mén)；遁甲代表把甲藏起來(lái)。這是最常見(jiàn)的對(duì)奇門(mén)遁甲的解釋?？雌饋?lái)是不是好有道理。即突出了奇門(mén)遁甲中“奇門(mén)”的重點(diǎn)，又表述了奇門(mén)遁甲“遁甲”的功能。

簡(jiǎn)言之，奇門(mén)遁甲把乙、丙、丁和開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)相遇的情況叫做奇門(mén)。就是這樣，至于有人誤傳的奇門(mén)講預(yù)測(cè)，遁甲講法術(shù)這絕對(duì)是誤傳。因?yàn)橹墓偶袥](méi)任何一本書(shū)是這樣記載的。

其次，奇門(mén)遁甲是一門(mén)研究環(huán)境對(duì)人、事、物影響的一門(mén)學(xué)問(wèn)，至于為什么這么說(shuō)，等有時(shí)間再談吧。

另外如果僅把奇門(mén)遁甲當(dāng)成算命術(shù)、風(fēng)水術(shù)、占卜術(shù)看我認(rèn)為真的白瞎這門(mén)學(xué)問(wèn)了。因?yàn)槎菁追?，不管是從“?shù)”學(xué)角度、“象”學(xué)角度、“理”學(xué)角度、哲學(xué)角度、心理學(xué)角度、環(huán)境學(xué)角度都有很深探索，這些方法才是最值得研究和學(xué)習(xí)的。對(duì)創(chuàng)新思維的開(kāi)拓有很深意義。另外還可以引導(dǎo)我們從多個(gè)角度去思考問(wèn)題。

在古代各種易學(xué)象數(shù)理模型中，奇門(mén)遁甲是一種比較完整的數(shù)理模型。

實(shí)際應(yīng)用中，其應(yīng)驗(yàn)率也較高。

它把天時(shí)，地利，人和與影響人類生產(chǎn)生活的某些能量場(chǎng)這四個(gè)方面，與時(shí)間，空間巧妙地組合在一起，按照陰陽(yáng)消長(zhǎng)，一年二十四節(jié)氣太陽(yáng)對(duì)地球的影響，概括出陰遁九局，陽(yáng)遁九局共十八種格局。

為我們提供了一個(gè)模擬宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)的立體動(dòng)態(tài)象數(shù)理模型，既可以用于預(yù)測(cè)自然，社會(huì)，人生各種各樣或然性和模糊性的事物，也可以向人們提供趨吉避兇的時(shí)空選擇。

奇門(mén)遁甲是中國(guó)術(shù)數(shù)三式之首。正因?yàn)槠漕A(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，所以被稱為最高預(yù)測(cè)學(xué)、帝王之學(xué)。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。通過(guò)預(yù)測(cè)，提前做到未雨綢繆，兇能避免不必要的損失，吉?jiǎng)t收益最大化。幫助我們解決疑惑，趨吉避兇。