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清朝人說:人說黃泉路,若到了寧古塔,便有十個黃泉路也不怕了! 清宮戲中,被“發(fā)配寧古塔”和被處決的意思差不多,都是“領盒飯”。 那么,那些發(fā)配寧古塔的人后來怎么樣了? 去往寧古塔:比黃泉路還恐怖![]() 被發(fā)配寧古塔的人,大多到不了寧古塔。 寧古塔,在今天的黑龍江牡丹江一帶。 今天,從北京過去,坐高鐵10個小時差不多就到了,附近還有鏡泊湖這樣的5A景區(qū)。 不過,如果是清朝時去一趟,就如同踏上死亡之旅了。 一旦被判刑,一個月內就要“起解”,戴著沉重的枷鎖,男女老幼一起上路,每天必須走50里。 光是被押送到遼東,就已經(jīng)夠慘了。 明朝宣德年間,有一次流放100多人,2/3死于路上,只有1/3到了遼東戍所。 而對于被發(fā)配寧古塔的人來說,過了遼東,噩夢才剛剛開始! 當時,吉林、黑龍江一帶尚未開發(fā),大片都是原始森林。中原人士稱那里是“遼東極北,去京七八千里。其地重冰積雪,非復世界?!?/p> 出山海關到沈陽一路,還算好的,可是,出了沈陽后,就逐漸走入原始森林。 樹木遮天蔽日,人煙荒蕪。蚊蟲還不算厲害的,有一種叫白蛉的昆蟲,鋪天蓋地,蟄一下就滿身是血是包。 更嚴重的是,此處既是原始森林,需要面臨食肉動物,又是法外之地,要面臨饑民。 半道被老虎等野獸吃掉,也可能被附近的饑民吃掉,“無得生者”。 如果是在秋冬時節(jié),就更慘了。 當時,正是小冰河時期,吉林、黑龍江地區(qū)8月就開始入冬,9月初河水盡凍! ![]() 對于在中原、江南長大的人來說,是很難承受的。 由于死亡率太高,因此,康熙后來“仁德”,命令冬季可以不上路,到春季再走。 不過,到了寧古塔,一切才剛開始。 恐怖的寧古塔到達寧古塔的人,有兩種工作:為奴、為差役。 那些發(fā)配為披甲人奴隸的,就意味著失去了一切人身自由。 在法律上,他們自己是奴,子孫也為奴,女眷被霸占,男子做苦力,生不如死。 當差的人,有部分人身自由。每個月初一十五要去報道,此外,就是做廉價勞動力。 他們每年要上交糧食12石,草料300束,豬肉100斤,木炭100斤,石灰300斤,蘆葦100束。 沉重的壓力,使他們基本上一年到頭都沒有閑暇之時,必須終日勞動。 發(fā)展起來的寧古塔![]() 隨著流放來的中原人增多,寧古塔也發(fā)展了起來。 據(jù)統(tǒng)計,有清一代,流放到此的累計有150萬人之多。 隨著流人的增加,流人逐漸成了居民主要組成部分。 他們帶來了漢人的耕種技術、種植方伐,使該地的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大大增加。 隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展,該地人民已經(jīng)有余力做其他事情,手工業(yè)、商業(yè)也發(fā)展了起來。 由于寧古塔附近物產(chǎn)豐富,因此,寧古塔的貿(mào)易發(fā)展了起來,成為東北地區(qū)的重要經(jīng)濟中心。 到康熙年間,寧古塔地區(qū)已不再是落后、苦寒之地,而是人口眾多、房屋林立的繁華之地了。 而當初被他們稱為比黃泉路還恐怖的來路,則因為貿(mào)易的發(fā)展,驛站完善,已不再那么恐怖了。 ![]() 此外,由于許多流放而來的人,本來就是大知識分子,因此,他們在此開辦私塾,使該地的文化也興盛起來,形成了獨特的“流人文化”。 漢人的地位,也逐漸改變了。 康熙下詔:發(fā)配為奴者,其子女可以入民籍,不再為奴。 而隨著融合,盡管朝廷仍然不許滿漢通婚,但仍然有許多旗人女子愿意嫁給流人。 清亡后,當初流放者去哪了?順治-康熙朝,是流放寧古塔的高潮。 康熙后期開始,隨著形勢的變化,“發(fā)配寧古塔”變得不流行了。 取而代之的,是發(fā)配伊犁。 ![]() 乾隆朝時,紀曉嵐發(fā)配伊犁,后來的林則徐等人,都曾發(fā)配伊犁。 1910年,大清頒發(fā)了《大清新刑律》,準備在正式立憲后,廢除流放制度。 民國成立后,流放制度被廢除。 可是,當初流放寧古塔的人,卻大部分不必回到中原。 因此:早在大清開禁之前,山東地區(qū)許多人,就主動冒險遷徙到了寧古塔等地區(qū)。到開禁后,牡丹江一帶也成了“闖關東”英雄們的重要選項。 “天南地北總是家”,許多流民后人,已在這片流放之地安頓了下來。 當初感嘆“去過寧古塔,十個黃泉也不怕”的流人或許想不到:他們與當?shù)厝说墓餐`,活生生將化外之地建設成了東北地區(qū)的重要經(jīng)濟中心。 命運將他們無情地拋棄到一片苦寒極北之地,但是,他們卻以自己的方式改造了這片落后之地,塑造了歷史。 |
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