約書(shū)亞的傳導(dǎo)《靈性煉金術(shù)》（作者/傳導(dǎo)者：Pamela Kribbe）中，從小我意識(shí)轉(zhuǎn)變到心靈意識(shí)需要經(jīng)歷四個(gè)步驟或階段。

一

1.對(duì)小我意識(shí)提供的事物不滿足，渴望「別的東西」：終結(jié)的開(kāi)始。

從小我意識(shí)轉(zhuǎn)變到心靈意識(shí)，始于一種內(nèi)在空虛的感受。從前吸引你全副注意力的事物，或是讓你完全投入的情況，如今留給你的只有空虛或乏味。不知怎么地，事物好像失去了以往的意義和目的。在體驗(yàn)到這種空虛感之前，意識(shí)一直被恐懼緊緊抓住，需要持續(xù)地肯定自己。它不斷尋求外界的確認(rèn)，因?yàn)樗辉该鎸?duì)潛藏的那種被排斥和孤獨(dú)的恐懼。這種深沉的恐懼和對(duì)外在認(rèn)可的需求可能被長(zhǎng)期隱藏，但它們卻是你許多行為背后的真正動(dòng)機(jī)。你的整個(gè)生命可能都奠基于此，你卻完全沒(méi)有意識(shí)到。

這個(gè)階段，你與神或一切萬(wàn)有的關(guān)系有個(gè)特征：分離感。在內(nèi)心深處，你覺(jué)得孤獨(dú)、覺(jué)得被拋棄，彷佛自己是一塊破裂、毫無(wú)意義、沒(méi)有目的的碎片。而當(dāng)你掩飾對(duì)此的恐懼時(shí)，只能間接地體驗(yàn)它，感覺(jué)到它是個(gè)陰影。

通往無(wú)條件的愛(ài)的入口——只能在你穿越它周圍的恐懼和黑暗之后，才找得到它 。要做到這一點(diǎn)，你必須轉(zhuǎn)向內(nèi)在，而不是外在。

空虛和疑惑是小我階段結(jié)束的特征，一旦靈魂有了這樣的感受，就可能遭遇并面對(duì)以前被隱藏在黑暗中的所有感覺(jué)和情緒。這些被壓抑的情緒和感覺(jué)是通往你的大我的入口，透過(guò)探索自己真實(shí)的感覺(jué)，而不是應(yīng)該有的感覺(jué)，你恢復(fù)了自發(fā)性和完整性，這部分的你也被稱作你的「內(nèi)在小孩」。與自己的真實(shí)感覺(jué)和情緒取得聯(lián)系，讓你走上解脫之路，然后，你就開(kāi)始轉(zhuǎn)向心靈意識(shí)了——不帶評(píng)判，全然接納自己。

二

2、覺(jué)察到自己與小我意識(shí)之間的聯(lián)系，承認(rèn)并釋放伴隨著小我意識(shí)的情緒和思想：終結(jié)的中間階段。

在第一步之后，你便進(jìn)入一個(gè)新階段——觀察、理解和療愈內(nèi)在傷口的階段。在小我的控制下，你的行為和思想長(zhǎng)久以來(lái)一直是基于恐懼。某種意義上，你曾經(jīng)冷酷地追求權(quán)力、認(rèn)可和控制的欲望，因此掩蓋了自己的本性。你的行為一直依循外在標(biāo)準(zhǔn)，而不是聽(tīng)從自己真實(shí)的需求。

當(dāng)你從小我的掌控之中解脫時(shí)，這個(gè)內(nèi)在痛苦對(duì)你來(lái)說(shuō)越來(lái)越顯而易見(jiàn)，它暴露在你面前，赤裸裸的，沒(méi)有掩飾。然而，你卻還不知道如何處理這樣的痛苦，因?yàn)槟闳匀惶幱诨靵y、迷惘的狀態(tài)。你多半會(huì)經(jīng)歷一個(gè)評(píng)判內(nèi)在傷口的階段。

從小我轉(zhuǎn)變到心靈的第二階段里，最重要的一步是：你愿意去了解自己內(nèi)在的痛苦，也就是接受它，了解它從何而來(lái)，然后允許它存在。如果你可以察覺(jué)小我意識(shí)所有表現(xiàn)形式中固有的恐懼的核心，就進(jìn)入了心靈意識(shí)的實(shí)相。

覺(jué)察到內(nèi)在創(chuàng)傷和恐懼之后，起先你可能會(huì)經(jīng)歷一段自我評(píng)判，這時(shí)你或許會(huì)出現(xiàn)破壞性行為，看起來(lái)好像走了回頭路，而不是往前。那一刻，你身在危險(xiǎn)區(qū)，也就是小我與心靈之間的無(wú)人地帶。你知道你想甩掉舊的，—— 卻又還不能真正擁抱新的，于是你被困在自我懷疑和自我評(píng)判之中。而當(dāng)你停止評(píng)斷自己至少一陣子的時(shí)候，轉(zhuǎn)折點(diǎn)就出現(xiàn)了。只有當(dāng)你準(zhǔn)備好用關(guān)注與開(kāi)放的態(tài)度看待自己時(shí)，才會(huì)進(jìn)入心靈意識(shí)的實(shí)相。

如果你向愛(ài)的實(shí)相 、心靈實(shí)相敞開(kāi)，就放下了評(píng)判。你接受此時(shí)此刻的你：你了解到你之所以是你，是出于多種原因，而你現(xiàn)在正要研究、探索這些原因。當(dāng)這一刻來(lái)臨時(shí)，對(duì)靈魂是個(gè)偉大的恩賜，因?yàn)槟悻F(xiàn)在能夠療愈自己了。你會(huì)不時(shí)重新陷入自我評(píng)判，但你現(xiàn)在有意識(shí)地記得愛(ài)是什么感覺(jué)。而一旦擁有那樣的記憶，你會(huì)重新回去找到愛(ài)，因?yàn)槟阋呀?jīng)再次品嘗到「家」的甜蜜香氣了。

你用你現(xiàn)在的意識(shí)圍繞過(guò)去的片段，從而療愈它們……你現(xiàn)在可以接受整件事，因?yàn)槟銖男睦锪私獾?，每件事之所以發(fā)生，都有其意義和目的。你可以衷心地感受到，發(fā)生的每件事之中都存在著自由選擇的成分，于是你漸漸接受你對(duì)事件所負(fù)有的責(zé)任；而當(dāng)你接納自己的責(zé)任時(shí)，就可以自由地前進(jìn)了。

當(dāng)你可以和那些二元性的面向嬉戲，并且只在二元性為你帶來(lái)喜悅和創(chuàng)造力時(shí)才使用它們，你就領(lǐng)會(huì)了地球生命的意義。你將體驗(yàn)到巨大的快樂(lè)，以及某種回家的感覺(jué)。

三

3、讓內(nèi)在舊有的小我能量消失，破繭而出，成為新的自我：終結(jié)的結(jié)束。

小我 '意志的能力'不會(huì)被消滅，因?yàn)樗焐褪且l(fā)揮把能量從意識(shí)層次轉(zhuǎn)化到物質(zhì)實(shí)相層次的作用。當(dāng)這個(gè)轉(zhuǎn)化或顯化由心來(lái)指引時(shí)，意志的能量會(huì)——毫不費(fèi)力地創(chuàng)造和流動(dòng)，無(wú)須推動(dòng)或強(qiáng)迫。這正是同步性出現(xiàn)的時(shí)候 （同步性就是大為增進(jìn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的驚人事件巧合）。

由心出發(fā)，創(chuàng)造你的實(shí)相真正的創(chuàng)造力不是以決心和強(qiáng)烈意志力為基礎(chǔ)，而是基于開(kāi)放的心。敞開(kāi)來(lái)接納未知的新事物，對(duì)于成為真正的創(chuàng)造者極為重要。

根據(jù)直覺(jué)生活和行動(dòng)，需要高度的信任，因?yàn)檫@時(shí)你的選擇純粹基于你的感覺(jué)，而不是別人訂立的規(guī)則。要發(fā)自內(nèi)心地生活，你不僅要放掉過(guò)度使用心智和意志力的習(xí)慣，還必須真正信任自己。你需要花時(shí)間學(xué)習(xí)傾聽(tīng)自己的心、信任其訊息，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。

然而，你越是這樣做越會(huì)明白，唯有讓?xiě)n慮和懷疑臣服于心的智慧，你才會(huì)找到內(nèi)在的平靜。當(dāng)你沿著這條道路前行，并進(jìn)入從小我轉(zhuǎn)化到心靈的第三階段時(shí)，會(huì)第一次找到內(nèi)在平靜。

你要做的就是傾聽(tīng)，留意你生命里發(fā)生的事、你對(duì)其他人的感覺(jué)，以及你的夢(mèng)想和渴望。當(dāng)你對(duì)自己內(nèi)在發(fā)生的事保持警覺(jué)時(shí)，實(shí)相會(huì)為你提供采取適當(dāng)行動(dòng)所需的一切信息。

四

4、一種心靈意識(shí)被愛(ài)與自由激發(fā)，在你之內(nèi)覺(jué)醒；幫助他人完成轉(zhuǎn)化。

當(dāng)你進(jìn)入第四階段——向圣靈敞開(kāi)，你已經(jīng)在你之內(nèi)找到平和與寧?kù)o的地方。你經(jīng)常接觸內(nèi)心的寂靜，知道那是屬于永恒的。跟這個(gè)沒(méi)有限制、無(wú)所不包的本體相比，你經(jīng)歷的一切都是相對(duì)的。你內(nèi)在這個(gè)平和與寂靜的地方，也被稱為圣靈。

靈魂是體驗(yàn)的心理之錨，這個(gè)錨是非物質(zhì)的，攜帶了累世的經(jīng)歷。靈魂會(huì)隨著時(shí)間發(fā)展，慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)多面的美麗寶石，每一面都反映了不同類型的經(jīng)驗(yàn)，和以這個(gè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的知識(shí)。圣靈則不會(huì)隨著時(shí)間而改變或成長(zhǎng)。圣靈在時(shí)空之外。

你之內(nèi)的圣靈是你不朽、永恒的那個(gè)部分，與創(chuàng)造了你的神是一體的；它是神性意識(shí)，而這個(gè)神性意識(shí)是你在時(shí)空之中表達(dá)自己的基礎(chǔ)。圣靈在二元性之外，是萬(wàn)物發(fā)展和演變的背景；它是核心，你也可以稱之為本體或本源。靈魂可能處于黑暗或開(kāi)悟的狀態(tài)，圣靈卻不會(huì)。圣靈是純粹的本體、純粹的意識(shí)。它在黑暗中，也在光明里；它是所有二元性中潛在的合一。

當(dāng)你抵達(dá)從小我轉(zhuǎn)化到心靈的第四階段時(shí)，就和圣靈連接上了；你連結(jié)了自己的神性。連結(jié)你內(nèi)在的神，就像是被帶出二元性之外，同時(shí)保持全然的臨在和踏實(shí)。

連結(jié)圣靈的關(guān)鍵，不是遵循某些教規(guī)（如靜心、禁食等）——而是真正地理解、了解帶你回家的不是思想或情緒，而是寂靜。我們所說(shuō)的寂靜，指的是完全歸于中心，并全然地臨在，處于一種不加評(píng)斷的意識(shí)狀態(tài)中。這份理解隨著你越來(lái)越覺(jué)察到自己思想和情緒的機(jī)制，而慢慢增長(zhǎng)。

神性的實(shí)相無(wú)法真正被心智理解，只能被感覺(jué)到。如果你允許它進(jìn)入你的生命，并且認(rèn)出它是你心靈的低語(yǔ)，一切事物就會(huì)慢慢開(kāi)始就定位。當(dāng)你調(diào)整到與圣靈的實(shí)相，也就是你所有經(jīng)驗(yàn)背后那寂靜的意識(shí) 一致時(shí)，你就會(huì)停止推動(dòng)或?qū)⒛愕囊庵緩?qiáng)加在現(xiàn)實(shí)之上。你允許事物回到它們自然的存在狀態(tài)，你成為你自然且真實(shí)的自我。這一切都以一種和諧而有意義的方式發(fā)生。你體驗(yàn)到事物按照自然的節(jié)奏、自然的流動(dòng)聚集在一起，而你要做的，就是與這個(gè)神性節(jié)奏保持一致，并釋放那些讓你想要干預(yù)的恐懼和誤解。

在這種存在狀態(tài)里，沒(méi)有幫助他人的需求或欲望，但它會(huì)自然來(lái)到你身上；你把它吸引過(guò)來(lái)，但不是透過(guò)意志。在能量層次上，你現(xiàn)在正發(fā)出某些振動(dòng)，你能量場(chǎng)里存在的某樣事物把人們——吸引過(guò)來(lái) 那不是某個(gè)你「做」的東西，而是你「是」的東西。

你的能量之中有一種可以利用的振動(dòng)，能幫助人們連系他們的神性自我。你可以成為他們的鏡子，從中他們能看到難題或棘手的狀況真的被釋放，并轉(zhuǎn)化為解決辦法的能量。他們可以感受到解決辦法的能量，它始終建立在與你本體中的神性自我的連系上。

你能教人們一些東西，而教導(dǎo)是透過(guò)你「做自己」而發(fā)生的。你不是藉由傳授知識(shí)或利用某些方法來(lái)教導(dǎo)和療愈，唯有透過(guò)允許你就只是你、透過(guò)表達(dá)出你覺(jué)得最喜悅的自己，你的存在才會(huì)變得真正有幫助。