編輯推薦

       一部在美國被禁70年的經(jīng)典！一部讓拿破侖·希爾獲益匪淺的民間秘本！一部據(jù)傳令比爾·蓋茨輟學創(chuàng)業(yè)的神秘著作！在美國暢銷20萬冊后，被禁70年！本書不是寫給所有人的，它的無窮力量屬于慧眼識貨之人 ...

1. 在現(xiàn)實生活的各個層面上，“多者愈多”的道理顛撲不破；反過來，“損者愈損”的道理也同樣真實可信。

2. 心智是創(chuàng)造性的。外在條件、客觀環(huán)境以及一切生活際遇，都是我們心靈中習慣性或支配性的心態(tài)所造成的結果。

3. 我們的所思所想，必然決定著我們的心態(tài)。因此，一切力量、成就與財富，其奧秘全在于我們的思維方式。

4. 這是真的，因為在我們“做”什么之前，我們必須已經(jīng)“是”什么了。我們只能“做”到我們所“是”的程度。而我們“是”什么，則取決于我們“想”什么。

5. 我們無法顯示自己所不具備的力量。要想擁有力量，惟一的途徑就是意識到力量的存在；而要想意識到力量的存在，我們就必須懂得：一切力量皆源于內心。

6. 內在世界的確存在──這是一個思想、感覺和力量的世界；一個光明、鮮活而美麗的世界；盡管它無影無形，但卻強大有力。

7. 內在世界由精神統(tǒng)治。當我們發(fā)現(xiàn)這個世界的時候，就可以找到所有問題的答案，所有結果的動因。既然內在世界服從于我們的掌控，那么，一切力量和財富的規(guī)律也就盡在我們的掌握之中了。

8. 外在世界是內在世界的映射。相由心生。在內在世界中，可以找到無盡的智慧、無盡的能量、無心的供給，它足以滿足一切需求，并等著你去開啟、發(fā)揚、釋放。如果我們認識到了內在世界的潛能，這些潛能就會在外在世界中成形。

9. 內在世界的和諧，將會通過和諧的景況、愜意的環(huán)境以及萬物的最佳狀態(tài)反映在外在世界中。這正是健康的基礎，也是一切偉大、力量、功績、成就和勝利的必要條件。

10. 內在世界的和諧，意味著一種能力，它使我們能夠控制自己的思想，由自己來決定一切經(jīng)歷加諸于我們的影響。

11. 內在世界的和諧，會帶來樂觀和滿足；而內在的滿足，也將帶來外在的富足。

12. 外在世界，反映出內在意識的情形和境況。

13. 如果我們在內在世界中找到了智慧，就會領悟到如何辨別潛伏在內在世界中的非凡潛能，并將獲得在外在世界中彰顯這些潛能的能力。

14. 一旦我們認識到了內在世界的智慧，我們就會在精神上擁有這種智慧，并通過對這筆精神財富的擁有，從而擁有實際的力量和智慧，去彰顯那些為我們最充分、最和諧的發(fā)展所必不可少的本質要素。

15. 內在世界是一個實際的世界。在這個世界中，凡是有力量的男人和女人，都會產(chǎn)生勇氣、希望、熱情、信心、信賴與信仰。借助這些，你可以獲得非凡的才智去領悟夢想，獲得實際的能力把夢想變成現(xiàn)實。

16. 生命，不是一個從無到有的過程，而是一個逐漸展開的過程。凡是在外在世界所獲得的東西，都是我們在內在世界已經(jīng)擁有的東西。

17. 一切財富，都建立在認知的基礎之上。所得，皆是認知累積的結果。所失，皆是認知耗散的結果。

18. 精神的功效，與和諧緊密相連；不和諧意味著混亂；因此，凡能獲得力量的。人，必然與自然法則和諧共處。

19. 我們憑借客觀的心智與外在世界連結起來。大腦是心智的器官，脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把我們身體的各個部位自覺地聯(lián)系在一起。這一神經(jīng)系統(tǒng)，以光、熱、嗅、聲、味等一切知覺做出反應。

20. 當我們的心智能夠正確地思維，當其通真理之光，當思想通過大腦──脊椎神經(jīng)系統(tǒng)將建設性的信息傳遞到身體的各個角落時，這些知覺將是和諧而令人愉悅的。

21. 但結果是：我們正是通過心智，將勇氣、活力以及一切建設性的能量注入我們的身體；同樣，也是這種客觀存在的心智給我們的生活帶來許多的悲傷、疾患、匱乏、局限以及各種混雜、不和諧的成分。因此，錯誤的思維方式將通過客觀的心智將各種破壞性的力量施加在我們身上。

22. 我們與內在世界的連結是通過潛意識建立的。太陽神經(jīng)叢是此種心智的器官；交感神經(jīng)系統(tǒng)操控著各種主觀感覺，如快樂、恐懼、愛戀、感情、熱望、想象等各種潛意識現(xiàn)象。正是通過這種潛意識我們得以和宇宙精神相聯(lián)結，和宇宙中無限的建設性力量建立起聯(lián)系。

23. 生命的偉大奧秘，正在于人類生命這兩大中心的協(xié)調，以及對其各自功能的感悟。有了這一認知，我們才能夠使客觀心智和主觀心智自覺協(xié)作，從而使有限和無限協(xié)調統(tǒng)一。我們的未來全然掌握在我們自己手中，而無須聽憑反復無常的外部力量所擺布。

24. 所有都承認，只有一種法則或意念遍及整個宇宙，占滿所有的空間，其所在的每個地方，本質上都是一樣的。它是無所不能、無所不知、無所不在的。所有思想和意念都在它里面。它是萬有中的萬有。

25. 宇宙中有且只有一種意念能夠思考；當它思考的時候，想法就轉變成客觀事物。這種意念無所不在，因此也存在于每個人的心中；每個人都是這無所不能、無所不知、無所不在的意念的表現(xiàn)形式。

26. 正因為宇宙中有且只有一種意念能夠思考，所以必然引出如下結論：你的認知必須同宇宙意念相一致，換句話說，就是萬念歸一。這個結論是不容回避的。

27. 集聚在你大腦細胞中的意念，與集聚在他人大腦細胞中的意念并無不同。每個人不過是世界或宇宙精神的個體化。

28. 宇宙精神是靜態(tài)的或潛在的能量；它僅僅是它；它只能通過個體的人昭示顯明，而個人也只有通宇宙過能彰顯自身。二者是合而為一的。

29. 個人的思考能力，就是他作用于宇宙并彰顯宇宙的能力。人的意識僅在于人的思考能力。我們可以相信，心智本身是一種靜態(tài)能量的微妙形式。所謂的“想法”就是由此能量而生的，想法是心智的動態(tài)階段。心智是靜止的能量，想法是活動的能量──心智和想法是同一事物的不同階段。想法正是心智由靜到動的轉化過程中，綻放出的勃勃生機。

30. 一切屬性的總和，都包含在宇宙精神之中，它無所不能、無所不知、無所不在。因此，這些屬性在每個人身上也無時無刻不是如影隨形。所以，當一個人思考的時候，他的想法就被它所擁有的特性所推動，并在客觀世界或外在環(huán)境中體現(xiàn)出來，與它的源頭相呼應。

31. 是以，任何想法皆為因，任何境遇皆為果；由是之故，控制自己的思想以產(chǎn)生令人滿意的外部環(huán)境，絕對是本質之所在。

32. 一切力量皆來自于內在世界，而且絕對在你的掌控之下。它來自于準確的認知，來自于對準確原則的主動踐履。

33. 顯而易見，如果你能夠對這一法則領會貫通，對自己的思維進程加以掌控，你就能在任何境況中應用它。換言之，你就能夠在意識地與無所不能的宇宙法則協(xié)作互動，而這一法則乃是萬物的根基。

34. 宇宙精神是客觀存在的每一粒原子的生命法則；每一粒原子都持續(xù)不懈地努力彰顯出更多的生機；每一粒原子都是智慧的，它們?yōu)楹味矊楹味M心竭力。

35. 多數(shù)人生活在外在世界中；少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了內在世界；然而，恰恰是內在世界造就了外在的一切；因此，內在世界是富有創(chuàng)造力的，你在外在世界中所找到的一切，都是你的內在世界所創(chuàng)造出來的。

36. 當你理解了外在世界與內在世界的這種關系時，這一體系將讓你認識到屬于自己的力量。內在世界是因，外在世界是果；想要改變結果，必須從根源做起。

37. 你立刻可以看到，這是一種全新的、與眾不同的理念；大多數(shù)人都是試圖通過對結果的運作來改變結果。他們沒有看到，這不過是把不幸的形式由一種改變?yōu)榱硪环N。要想去掉不和諧，我們必須去掉它的“因”，而這個“因”，只能在內在世界中找到。

38. 一切生長都源于內在。萬物皆然，顯而易見。任何植物、動物乃至人類都是這一偉大法則活生生的見證，而往昔的謬誤，正是因為人們從外在世界中尋找力量或能量。

39. 內在世界是宇宙中一切供給的源泉，外在世界是噴涌而出的川流。我們接受容納的能力，取決于我們對這一宇宙源泉的認知，每一個個體都是這種無限能量的出口，而每個人對于其它人而言也都是如此。

40. 認知是一種精神過程，而精神行為正是個體與宇宙精神交互作用的體現(xiàn)；由于宇宙精神是一種無處不在的智慧，充斥天地萬物，激發(fā)一切生命，這種精神的作用和反作用也就是因果關系的法則，但這一法則并非建立在個體之上，而是建立在宇宙精神之中。它并非是客觀感受，而是主觀進程，它的結果也將體現(xiàn)在一切境遇和經(jīng)歷的無窮變化之中。

41. 為了釋放生命，必須先有意念；萬事因意念而立。一切事物的存在，都是這一基本物質的某種體現(xiàn)，萬物由此而被創(chuàng)造出來，并不斷被再創(chuàng)造。

42. 我們生活在一片深不可測、可形可塑的精神實體的海洋之中。這種精神實體永遠是生機勃發(fā)的。它極度敏感。它根據(jù)不同的精神需求而成形。它通過思想澆鑄的模型或構造的母體而得以表達。

43. 請記?。哼@種理念的價值僅僅在于對它的應用。對這一法則的實際領悟，將能使富足取代貧困，令智慧取代無知，變混亂為和諧，化暴政為自由。毫無疑問，站在物質和社會的角度上看，沒有這更好的祝福了。

44. 現(xiàn)在，讓我們把它付諸實踐吧：選一間可以獨處、不受打擾的房間，坐直，保持身體放松，但不要懶洋洋地靠著。任思緒徜徉到能夠達到完美靜止的地方，持續(xù)一刻鐘或半小時；連續(xù)做三四天或一個禮拜，直到你獲得對身體的完全控制為止。

45. 有些人會遇到極大的困難，也有人輕而易舉就做到了。但要想取得進步，之前必須獲得對身體的完全控制，這絕對是必不可少的。下周你將收到下一步的指導。在此期間，你必須完全掌握本章的內容。

第二課 習慣的策源地——潛意識
我們所遇到的困難，主要源自混亂的觀念以及對自身真正興趣的一無所知。當務之急是要發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，以便我們調整自己去適應它。因此，清晰的思路和精神上的洞察力具有不可估量的價值。一切過程，甚至包括思維過程，都是建立在堅實的基礎上的。
你的感覺越敏銳，判斷越迅速，品味越高雅，道德感越縝密，才智越精深，志向越高遠，現(xiàn)實生活所產(chǎn)生滿足感也就越純粹、越強烈。所以，如果對人類有史以來最優(yōu)秀的思想進行研習，一定會獲得至高的享受。
在全新的詮釋之下，精神的力量、效用與可能性，比最輝煌的成就、甚或比物質進步的夢想，都更加神奇。思想就是能量。積極的思想便是積極的能量；集中的思想便是集中的能量。集中于某一明確目標的思想將化作力量。這種力量一直被那些既不相信貧窮的美德也不相信自憐之美的人所利用。他們認識到，對貧窮或自憐的贊美，不過是懦夫的空談。
接收并彰顯這種力量的能力，取決于認識無限能量的能力，這種能量一直就駐留在人的身上，不斷創(chuàng)造、更新著人的身體和心靈，并時刻準備著必要的方式在人身上彰顯出來。個體在外在生活中所彰顯出來的東西，與他對這一真理的認知成正比。
本章將闡述認知這種力量的方法。
1. 心智的運轉，是由兩種平行的行為模式產(chǎn)生的：一種是顯意識，一種是潛意識。戴維森教授說：“那些想要用自己有限的顯意識去說明精神行為整個范疇的人，無異于想要用一支蠟燭照亮整個宇宙?！?BR>2. 潛意識的邏輯運行是準確有序的，絕無出錯的可能。我們的心智是一件精心設計的杰作，它為我們準備了最重要的認知基礎，而我們卻絲毫不能理解它的運轉方式。
3. 靈魂的潛意識，就像一位素不相識的慈善家，默默地為我們勞作，滿足我們的需求，用成熟的漿果喂養(yǎng)澆灌我們；對思想過程的終極分解表明，潛意識是最重要的精神現(xiàn)象上演的舞臺。
4. 莎士比亞正是通過潛意識，毫不費力地領悟了最偉大的真理──而這真理就埋藏在一個普通學生的顯意識之下；正是通過潛意識，菲迪亞斯創(chuàng)作了大理石和青銅雕塑，拉斐爾畫出了圣母像，貝多芬寫成了交響樂。
5. 我們做事的從容不迫、盡善盡美，完全取決于我們不再依靠自己的顯意識；彈鋼琴、溜冰、打字、老練的商業(yè)行為等種種完美的技巧，統(tǒng)統(tǒng)取決于潛意識過程。一邊在鋼琴上彈奏華麗的樂意，一邊引導一場風趣的談話──這種奇跡充分體現(xiàn)了潛意識的神奇功效。
6. 我們都清楚自己對潛意識的依賴。我們內心的思想越是偉大、高貴、卓越，我們就越明確地認識到，其源頭就潛藏在我們的視野之外。我們發(fā)現(xiàn)，造物主賦予我們在藝術、音樂等方面的技巧、本能和美感，其源頭或居所，全部在我們的潛意識之中。
7. 潛意識的價值是無限豐富的；它激勵著我們，警示著我們；它從記憶的儲藏室中為我們提取姓名、場景和事件。它引導我們的思想、品味，幫助我們完成復雜的任務，任何顯意識都沒有能力做到這些。
8. 我們可以隨意徜徉；可以振臂歡呼；我們可以隨心所欲地用眼睛去看，用耳朵去聽。然而，我們不能停止自己的心臟跳動，阻止自己的血液循環(huán)，也無法壓制軀體的生長，或是阻撓神經(jīng)和肌肉組織的形成、骨骼的發(fā)育，以及其它種種生理機能。
9. 如果我們比較這兩組行為，一種是聽從當前的意愿發(fā)號施令，另一種則宏偉莊嚴、有條不紊、毫不動搖、持續(xù)不變地進行；那么，我們便會對后者肅然起敬，并設法去解釋其中的奧秘。我們立刻就會認識到，這些正是我們肉體生命的過程，我們無法回避這樣的結論，即，這些至關重要的功能從它被創(chuàng)造以來就不受我們外在意愿的管制，不被各樣的紛擾波動所影響，它自始至終被置于我們永恒而可靠的內在力量的管理之下。
10. 在這兩種力量當中，外在的可變能量被稱作“顯意識”，或是“客觀意識”（針對以外在客體的意識）。內在的能量被稱作“潛意識”，或是“主觀意識”。后者能在精神層面發(fā)揮作用，并保障肉體生命功能的有序進行。
11. 我們很有必要細察它們在精神層面上各自的功能，以及各自運行的基本準則。其中，顯意識通過五種感官對生命外在的客體及其印象產(chǎn)生作用。
12. 顯意識具有鑒別識察的功能，同時負有選擇的責任。它有推理的能力──包括歸納、推論、分析、演繹等等，這種能力可以得到很高的開發(fā)程度。它是意志以及由意志釋放出的所有能量的策源地。
13. 顯意識不僅能夠對其他的精神活動施加影響，也能夠引導潛意識的活動。從這一方面來講，顯意識是潛意識的統(tǒng)治者和監(jiān)護人，它對潛意識負責。正是這一高級功能，使它可以底扭轉你的生活境況。
14. 情況常常是這樣的：由于潛意識不曾設防，因著接受了錯誤暗示的緣故，恐懼、焦慮、貧乏、疾患、沖突等各種陰云就會籠罩在我們上空。對這些，訓練有素的顯意識可以用警覺的保護行為把它們拒之門外。由此，顯意識可以被稱作潛意識重要領地的“門衛(wèi)”。
15. 一位作家曾這樣描述這兩種心智狀態(tài)的主要區(qū)別：“顯意識是推理的意志。潛意識是本能的欲望，是過去的推理意志的結果?！?BR>16. 潛意識從外界提供的前提中演繹出正確的推理。前提正確，潛意識便能得出準確無誤的結論；反之，如果前提或暗示是錯的，整個結構便會坍塌。潛意識不參與證明的過程。要防范錯誤信息的侵入，要仰賴它的“門衛(wèi)”──顯意識。
17. 潛意識把接收到的所有暗示都看成是正確的，接著，它立刻就在此基礎上進行處理，開始它浩大的工程。顯意識提供的暗示，既可以是正確的，也可能是錯誤的。如果是后者，整個生命就要付出面臨巨大危險的代價。
18. 顯意識有責任時刻警醒。當“門衛(wèi)”擅自“離崗”，或者是誤判，當顯意識在紛繁復雜的環(huán)境下失去了冷靜的判斷力，那么，潛意識領域將成為無人之境，各種暗示都會乘虛而入。在驚慌失措的瘋狂刺激中，在怒發(fā)沖冠時，在不負責任的烏合之眾的慫恿之下，或者其它任何激情澎湃的時候，情況就非常危險了。此時，潛意識就向恐懼、憎恨、自私、貪婪、妄自菲薄等等來自外部環(huán)境或周圍人們的負面力量敞開大門。結果通常是極其不健康的，會給人帶來長時間的悲傷壓抑。因此，保護潛意識領域不受錯誤印象的侵害至關重要。
19. 潛意識通過直覺來感知。因此，其過程稍縱即逝。它不等待顯意識的緩慢推理，事實上，它根本用不上這些推理。
20. 潛意識從不打盹，也不休息，如同你我的心臟或血液一般?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，只要對潛意識簡單陳述需要完成的具體事項，實現(xiàn)所要求結果的力量就開始運轉。這就是把我們與偉大的自然力量聯(lián)系起來的能量之源。最值得我們潛心研究的深層原則，就在其中。
21. 這一法則的運作十分有趣。那些將它付諸實施的人總是發(fā)現(xiàn)：當他們約見某人，并預想這將是一次困難的面談時，某件發(fā)生在他們前面的事情會消融假想中的分歧，結果，一切都改變了，變得和諧融洽了。當面對商業(yè)上出現(xiàn)的困難時，他們發(fā)現(xiàn)自己可以駕馭局面，順利推延時日，繼而找出合適的解決方案?？傊?，一切都被料理妥當了。事實上，那些學會信任潛意識的人，都能找到可以由自己支配的無窮資源。
22. 潛意識是我們內心準則和志向抱負的策源地。它是我們的審美趣味和利他理想的源泉。如果內在準則被一點一滴的逐步破壞，美感和利他的本能就會被顛覆。
23. 潛意識不會爭辯駁難。因此，如果它接受了錯誤的暗示，克服這些暗示的穩(wěn)妥辦法，就是利用強大的相反的暗示，不斷重復，迫使?jié)撘庾R接受，最終形成新的、健康的思維習慣活習慣，因為潛意識正是習慣的策源地。我們反反復覆做某件事，就使之成為機械性的活動。它不再需要靠判斷力行動，而是形成了潛意識固有的模式。如果是健康、正確的習慣，那對我們就是有利的。如果是錯誤、有害的習慣，治療的良法便是認識潛意識的無限能量，并提醒它眼下的自由。具有創(chuàng)造性的潛意識，與我們內在的力量源泉相結合，立刻就會創(chuàng)造出我們暗示給它的那種自由。
24. 小結：潛意識的正常功能從物質的層面講，就是維護生命的常規(guī)運轉，保存生命、恢復健康、照料后代，包括希望保存一切生命、提高整體環(huán)境的內在本能。
25. 從精神的層面講，潛意識是記憶的倉庫；它是港灣，庇護著偉大奇妙的思想旅客，讓他們的勞作不受時間和空間的限制；它是生命中實踐主動性和建設性力量的源泉，它是習慣的策源地。
26. 從心靈的層面講，潛意識是理想、抱負和想象的源泉，是認識我們偉大本源的渠道，我們對這一偉大本源的認知，決定了我們對內在力量源泉的理解。
27. 有些人可能會這樣問：“潛意識如何改變環(huán)境呢？”答案是這樣的：由于潛意識是宇宙精神的一部分，而部分和整體一定有共通之處，差別只是在量上。我們知道，整體的宇宙精神，是具有創(chuàng)造性的，而思想是心智惟一的活動方式，因此，思想必定也是具有創(chuàng)造力的。
28. 但我們將會發(fā)現(xiàn)，簡單思維，和有意識的、系統(tǒng)的、建設性的引導思維之間，有著巨大的差異。當我們如此引導我們的思維時，我們就和宇宙精神和諧統(tǒng)一了，我們就與“無限”步調一致了，我們就可以運用最強大的現(xiàn)有力量──宇宙精神的創(chuàng)造力。這與其它事物一樣，是受自然法則支配的，這個法則可以叫做“吸引力法則”。這一法則是：精神是具有創(chuàng)造力的，它會自動與其客體相關聯(lián)，并在客體中彰顯出來。
29. 上周我給你布置了一個練習，旨在獲得對身體的控制。如果你已經(jīng)實現(xiàn)了這個目標，你就可以準備進行下一步了。這一回你要開始控制自己的思想。如果可能的話，最好是在同一間居室、同一把椅子、同一個位置上進行。有時候總在一間居室可能不很方便，如果是這樣的話，那就看情形而定，只要最好地利用可以利用的條件就行?，F(xiàn)在，像前一次那樣進入完美的寂靜狀態(tài)，你要約束一切思想，這將有助于你控制一切擔憂、恐懼和焦慮的念頭，使你學會僅僅保留那些你希望抱有的想法。持續(xù)訓練，直到你完全掌握為止。
30. 你做這個練習，可能每次都堅持不了很長時間。但這個練習是很有價值的，因為它能夠切實有效地證明，有多少意念中的不速之客隨時準備闖入你的精神世界。
31. 在下周的新課中，你會接觸到一個更有意思的訓練，但在此之前，掌握本課的訓練是必不可少的。
因和果在思想的領域如同在肉眼所能見的物質世界中一樣，關系穩(wěn)定，絕不偏移。精神是一位高明的織女，同時紡織出內在性格和外部環(huán)境的衣袍。 詹姆斯．艾倫

第三課 無需向外界求助，自己才是最強大的

你已經(jīng)知道人是能作用于宇宙的，這種作用和反作用的結果就是因與果的關系。所以，思想就是因，而你在生活中所遭遇的一切經(jīng)歷，都是果。
既然這樣，就不要再為過去或現(xiàn)今的一切境遇有絲毫的抱怨了吧，因為一切取決于你自己，取決于你能不能把環(huán)境塑造成你所希望的樣子。
努力開發(fā)精神能源吧，讓它們在現(xiàn)實中實，它們會聽命于你，一切真實的、長久的能力，都由此而來。
堅持這一嘗試，直到你看到這樣的事實──只要你了解了你的潛能，堅定不移地朝著目標努力，你在生命的旅途中任何的努力都不會失敗，因為精神力量隨時隨地都準備向堅定的意愿伸出援手，幫助你把想法和渴望變?yōu)槊鞔_的行動、事件和條件。 剛一開始，生命中的一切功能及行動，還只是顯意識的結果。但習慣漸成自然，那些起支配作用的念頭漸漸浸入了潛意識的領域，然而它們仍然是充滿智慧的。我們需要把它們變成自發(fā)的意識，或者說潛識，這樣就可以把我們的自我意識解放出來，關注其它。在新一輪的回合中，這些新的行動又漸漸變成了自然的習慣，繼而成為潛意識，這樣，我們的心智就可以再度從這一細節(jié)中解放出來，進一步投入到其它的行動中。
當你實現(xiàn)了這些，你就找到了力量的源泉，它將使你能夠得心應手地應對生活中產(chǎn)生的各種境遇。
1. 顯意識和潛意識的必要互動在神經(jīng)系統(tǒng)中也有相應的反應。特羅沃德法官司指出了影響這種交互作用的良方。他說：大腦──脊椎系統(tǒng)是顯意識發(fā)生的器官，交感神經(jīng)系統(tǒng)是潛意識發(fā)生的器官。大腦──脊椎系統(tǒng)是我們通過感官接收意識傳輸?shù)那?，并控制著全身的動作。大腦──脊椎系統(tǒng)的中樞在腦部。
2. 交感神經(jīng)系統(tǒng)也有一個中樞，它是一個神經(jīng)節(jié)叢，在胃的后部，名叫太陽神經(jīng)叢，是精神行為的渠道，而正是這種精神行為，在潛意識中支撐著身體的生命機能。
3. 上述兩種系統(tǒng)之間的連接，是通過“迷走神經(jīng)”建立起來的，迷走神經(jīng)從腦部延伸出來，作為大腦──脊椎系統(tǒng)的一部分，延伸到胸腔，其分支分布在心臟和肺部，最終穿過橫膈膜，脫去表層組織，與交感神經(jīng)交結起來，這就構成了兩個系統(tǒng)的聯(lián)結，使人成為一個物質上的“單一實體”。
4. 我們知道，每一種想法都是通過大腦接收的，大腦是顯意識的器官；它聽命于我們的推理能力。當客觀想法被認為是正確的，就會被傳遞到太陽叢，或是主觀意識當中，成為我們生命的一部分，然后再作為事實傳遞給外界。當?shù)竭_主觀意識之后，這些想法就對推理論辯產(chǎn)生了免疫力，不再受其影響。所以，潛意識不能進行推理，它只是執(zhí)行。它會把客觀想法的結論全盤接受。
5. 太陽叢被比作身體的太陽，因為它是分發(fā)能量的中樞機構，負責把全身不斷產(chǎn)生的能量傳遞出去。這種能量是非常真實的能量，這顆太陽也是非常真實的太陽。它所傳出的能量被真實的神經(jīng)運送到身體的各個部位，并在環(huán)繞身體的大氣中散播開來。
6. 如果這種輻射足夠強大，這個人身上就會有很強的吸引力，人們就會說他身上充滿人格魅力。這樣的人會向周圍的人群揮發(fā)良好的能量。他的出現(xiàn)，本身就會給那些與他接觸的人帶來安慰，平息他們精神的風暴。
7. 當太陽叢表現(xiàn)活躍，輻射出生命力的時候，全身各部分的能量就都處于激發(fā)狀態(tài)，這種激發(fā)的能量會傳遞給與他接觸的每一個人。它會產(chǎn)生令人愉悅的感覺，體現(xiàn)著生命充滿健康的活力，使每一個接觸他的人都會有非常美好的感覺。
8. 如果這種輻射受到了干擾，感覺就不是美好而是憎惡，通往身體各個部位的生命和能量也就會中止，這就是人類種族之間出現(xiàn)各種弊病、精神和肉體上及環(huán)境中受到各樣困擾的原因之所在。
9. 人的肉體上出現(xiàn)困擾，是因為身體無法把充足的能量傳遞出去，并激發(fā)身體的各個部位。精神上的困擾是由于顯意識依賴于潛意識提供思維能量；而環(huán)境上的困擾則是因為潛意識和宇宙精神的聯(lián)系被破壞了。
10. 因為，太陽叢是部分和整體的交匯點，在這里，有限轉化為無限，寂滅轉化為創(chuàng)造，宇宙轉化為個體，無形轉化為可見。太陽叢是生命顯現(xiàn)的交點，生命的數(shù)量是無限的，個體可以從這個太陽的中心孕育出來。
11. 這個能量的中心是無所不能的，因為它是全部生命和全部智慧的匯合點。它因此能夠完成一切所當完成的，這里潛伏著顯意識的能量；潛意識能夠并且必將執(zhí)行顯意識交付給它的一切計劃和使命。
12. 顯意識是思想，是這個太陽中樞的操控者。整個機體的生命和能量，都是從這個太陽中心涌流而出的。而我們所抱持的想法，其質量決定著由這個太陽輻射出來的思維的質量。我們的顯意識所抱持的想法，其品格決定著這個太陽輻射出的思維的品格，其特性決定著這個太陽輻射出的思維的特性，從而決定著將導致最終結果的人生際遇的特性。
13. 所以，很顯然，我們所要做的一切，就是讓我們內心的光亮照耀八方。我們能夠輻射出的能量越多，我們就會以越快的速度把令人不快的境遇改造成令人快樂、受益的源泉。接下來，重要的問題是，如何使內心的發(fā)光體閃耀出光芒，如何產(chǎn)生這種能量？
14. 事實證明，不抵抗的思想會使太陽叢不斷擴張，抵抗的思想會使這顆太陽黯然失色。愉悅的念頭能擴展太陽叢，煩惡的念頭也會削減它的光芒。想想勇氣、才能、信心、希望，這些都會產(chǎn)生相應的狀態(tài)。而太陽叢最主要的敵人就是恐懼──我們必須徹底摧毀這個敵人，才能讓太陽的光芒輝耀萬方。要徹底打垮、消滅這個敵人，把它驅逐出境、直到永遠。這個敵人是遮蔽太陽的陰霾，它令太陽的光芒永久失色。
15. 正是這個實在的惡魔，讓人恐懼過去、恐懼現(xiàn)在、恐懼將來；讓人恐懼自己、恐懼朋友、也恐懼仇敵；恐懼每一件事和每一個人。當恐懼被全然有效地清除，你的太陽就會閃光，陰霾將會消散，你就能找到力量、活力和生命的源頭。
16. 當你發(fā)現(xiàn)自己真的擁有了無限的力量時，當你通過實踐證明了自己足以憑借思想的力量戰(zhàn)勝任何的不利因素，從而自覺地認識到這咱力量的時候，你就沒什么可恐懼的了。到那時，恐懼將全然消退，你就享有了你與生俱來的權利。
17. 正是我們頭腦中對待生活的態(tài)度，決定著我們的生活境遇。如果我們一無所望，我們就將一無所有；如果我們冀望頗多，我們將得到更多。只有當我們不敢堅持自己的權利的時候，世界才會變得苛刻。只有對那些不能為自己的思想爭求容身之地的人，世界對他的發(fā)難才會冷酷無情。正是由于畏懼這種發(fā)難，才使得許多思想深埋在黑暗之中，不見天日。
18. 但那些知道自己擁有一顆太陽的人，將無懼這種責難或其它任何別的東西；他們太忙于向外界輻射自己的勇氣、信心和力量了；他們的心態(tài)期許著他們的成功；他們將把障礙砸得粉碎，并跨越恐懼擺放在他們前進道路上的懷疑和猶豫的鴻溝。
19. 一旦認識到自己有能力自覺地向外界輻射健康、力量與和諧，我們也就認識到：沒有什么可畏懼的，因為無限的力量與我們同在。
20. 只有通過把這一知識付諸實際應用，才能獲得這樣的認識。我們是通過“做”來學習的，運動員也是通過實踐才變得健壯在力。
21. 由于以下的論述至關重要，我將用不同的方式去表達，這樣你們就不至于忽視它的意義。如果你有宗教傾向，我要告訴你，你可以讓你的太陽發(fā)光；如果你對物質科學情有獨鐘，我要說，你可以喚醒你的太陽叢；或者，如果你更偏愛嚴格的科學闡釋，我要告訴你，你可以讓你的潛意識發(fā)揮功效。
22. 我已經(jīng)告訴過你，潛意識發(fā)揮結果如何。你現(xiàn)在感興趣的是途徑所在。你已經(jīng)認識到，潛意識是充滿智慧和創(chuàng)造力的，它們會對顯意識和意愿做出有力的響應。那么，要想讓你的潛意識發(fā)揮出你所想要的功效最簡單的方法又是什么呢？那就是：在內心里關注你所向往的目標；當你真的集中內心的關注點，你就已經(jīng)開始運用潛意識了。
23. 這不是惟一的方法，但卻是一個簡單有效的方法，是最直截了當?shù)姆椒?，因而也是能夠獲得最佳效果的方法。這種方法所產(chǎn)生的效果是如此非凡，以至于許多人甚至認為：奇跡就是這樣實現(xiàn)的。
24. 每一位偉大的發(fā)明家、金融家、企業(yè)家和政治家都是憑借這種方法，才得以把那些微妙而不可見的渴望、信心和信念的力量，轉化為客觀世界中實際、有形、具體的事實。
25. 潛意識是宇宙精神的一部分。宇宙精神是整個宇宙的創(chuàng)造原理。作為宇宙精神的部分，潛意識和宇宙精神的整體是相合、統(tǒng)一的。這意味著創(chuàng)造性能量是絕對無限的，它不受任何先例的約束，因而也就沒有可以應用其建設性原理的先在范式。
26. 我們知道，潛意識會對我們的顯意識意愿做出響應，這意味著宇宙精神無限的創(chuàng)造性能量在人類個體的顯意識的掌控之中。
27. 在接下來的課程中，我們會把這一準則付諸實踐。此時我們最好記住，不必忙著概括潛意識藉以實現(xiàn)你所想要結果的方法。無限的能力無需有限的能力告知它如何去做。你只需要簡簡單單地說出你所想要的，而不是你想如何去實現(xiàn)它。
28. 你是宇宙的渠道，混沌一片的宇宙在你身上得以分化，這種分化是通過占有來實現(xiàn)的。你只需要為你想要的結果加上“因”的動力，就可以揚鞭驅馳了。這一結果，宇宙只能通過個體來實現(xiàn)，而個體也只能通過宇宙來實現(xiàn)──二者是合而為一的。
29. 在本周的練習中，我要讓你更進一步。我希望你不僅能夠完全地靜默下來，盡最大可能勒住思想的韁繩，而且要放松下來，讓肌肉保持正常的狀態(tài)。這將從精神當中驅逐出一切的壓力，消弭那些將會導致肉體勞頓的緊張狀態(tài)。
30. 身體的放松是一個意志自主的練習，這個練習將對你大有裨益，因為它能令血液在身體中暢通無阻地運行。
31. 緊張會導致精神活動的反常變化和動蕩不安；它產(chǎn)生憂慮、牽掛、恐懼和焦急。因此放松是絕對必要的，它可以使精神功能游刃有余地進行。
32. 你要盡可能完全徹底地進行這一練習，從精神上做出決定：放松你的每一塊肌肉和每一條神經(jīng)，直到你感到寧靜從容，與自身和世界相和諧為止。
33. 此后，太陽叢就要開始運作了，其結果將會讓你稱奇不已。

第四課 你可以成為任何一類人

現(xiàn)在我要傳遞給你們第四章的信息。這一章會告訴你們?yōu)楹文愕南敕?、做法和感受代表了你是一個怎樣的人。
思想就是能量，能量就是思想，但由于世界所熟知的一切宗教、科學和哲學都是這能量的表現(xiàn)而不是能量本身。能量作為“因”就被忽視或誤解了，世界僅僅囿于“果”的一隅。因此，有了宗教上的神與鬼，有了科學上的正與負，有了哲學上的善與惡。
“萬能鑰匙”則反其道而行之，它只關注“因”的一面，我所收到的學生們的來信讓人嘆為觀止。這些信件表明，學生們正在關注那些能夠使自己把握健康、和諧、富有以及其它對他們的福祉和快樂而言必不可少的所有事物。
生命就是表達，和諧而富建設性地表達自己，是我們的分內之事。悲傷、痛苦、不幸、疾病和窮困，并非必不可少，我們應該堅持不懈地消除它們。
然而，消除這些因素的過程，需要高于并超越種種限制。一個強化并凈化了思想的人無需再擔心細菌的侵擾，一個懂得了財富法則的人瞬時就能看到供給的水源。所以，厄運、幸運、在劫難逃之運，都將盡在掌握之中，如同船長駕駛的船艦，又如火車司機開動火車一般容易。
1. 你的“自我”并不是血肉之軀，身體只是“自我”用來執(zhí)行任務的工具；“自我”也不可能是心智，因為心智又是“自我”用來思考、推理、謀劃的另一個工具。
2. “自我”一定是某種能夠控制并引導身體和心智的事物；一種能夠決定身體和心智的事物；一種能夠決定身體和心智如何去做、怎樣去做的事物。當你認識了“自我”真實物質，你就將享受到以前從未感知過的充滿力量的感覺。
3. 你的人格是由數(shù)不清的個人特征、怪癖、習慣和性格特點所組成的。這些都是你以前思維方式的產(chǎn)物，它們和平你的“自我”并沒有真正的關聯(lián)。
4. 當你說“我認為”的時候，“自我”告訴心智應當怎樣認為；當你說“我去”的時候，“自我”告訴身體應當去向何方。這個“自我”的真實本質是精神上的本質，這種本質才是真正的力量之源，當人們開始認識到其真實本質時，這種力量就會降臨到他們身上。
5. “自我”被賦予的最偉大、最神奇的力量，就是思想的力量，然而極少有人知道什么是具有建設性的、或者說正確的思考，所以人們就得到了不同的結果。大多數(shù)人允準它們的思想停留在自私的層面，這正是幼稚的心智不可避免的結果。當人們的心智變得成熟時，就會懂得：失敗的萌芽，就潛藏在每一個自私的想法之中。
6. 受過訓練的頭腦會明白，做任何一宗事務，都必須讓每一個與這宗事務相關聯(lián)(不管以什么方式)的人能夠從中受益，任何一種試圖利用他人的軟、無知或需求而讓自己受益的舉動，都將不可避免地致使自身受到損害。
7. 這是因為，個體是宇宙的一部分。同一個整體的兩個部分之間不能相互敵對，反之，每一個部分的幸福都建立在對整體利益的認知的基礎之上。
8. 那些認識到這一原理的人，在生活中就擁有了巨大的優(yōu)勢。他們不會讓自己精疲力竭。他們能夠敏捷地消除一些游移不定的想法。他們能夠輕而易舉地在最大限度上把注意力集中到任何一個主題上。他們不會在無益的目標上浪費時間或金錢。
9. 如果你做不到這些，說明你迄今為止還沒有付出所需的努力。是時候了，努力吧!有一份耕耘，就有一份收獲。為了增強你的意志、認識你的力量，你可以借用一句強有力的口號：“我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人?！?BR>10. 每一次你重復這句話，都應該清楚地知道這句話中的“我”是誰，是什么；試著去理解“自我”屬性的真正內涵；如果你能做到，如果你的目標和意圖是具有建設性的，并且與宇宙的創(chuàng)造原理和諧統(tǒng)一的話，你將無往而不勝。
11. 如果你使用這句口號，那就經(jīng)常不斷地使用它，不管白天黑夜，只要你日間想起它，就重復一遍，持續(xù)這樣做下去，直到它成為你生命的一部分，成為一種習慣。
12. 如果不這樣做，倒不如壓根就不開始，因為現(xiàn)代心理學告訴我們，當我們開始做某事但不把它完成的話，或是做了某項決定卻并不堅守的話，我們就形成了失敗的習慣。徹頭徹尾的、可恥的失敗。如果你不打算做一件事情，那就別開始；如果你開始了，即便天塌下來也要把它做成。如果你決定做某事，那就動手去做；不要受任何人、任何事的干擾。你身上的“自我”已做出決定，事情已經(jīng)板上釘釘，骰子已經(jīng)擲出去了，沒有討價還價的余地。
13. 如果你采納這種意見了，那就從最小的事情做起，從那些你能夠掌控、能夠不斷努力的事情做起，但在任何情況下都不要容許你的“自我”被推翻，你將發(fā)現(xiàn)你最終能夠戰(zhàn)勝自己。要知道，許許多多的男男女女都曾悲哀地發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)勝自己，并不比戰(zhàn)勝一個國家更容易。
14. 當你學會戰(zhàn)勝自己，你將發(fā)現(xiàn)你的“內在世界”征服了外在世界；你將攻無不克、戰(zhàn)無不勝；人和事都會對你的每一個愿望做出響應，而在你這方面，卻無需任何明顯的努力。
15. 這一情形的出現(xiàn)，并不是天方夜譚，只要你能記?。骸皟仍谑澜纭笔怯伞白晕摇闭乒艿模@個“自我”正是那個“無限之我”的一部分，這個“無限之我”即為宇宙精神或宇宙能量，人們通常把它叫做“上帝”。
16. 這些并不僅僅是為了證明或建立某種觀點而提出的一種陳述或者理論，而是一種被最優(yōu)秀的宗教思想和科學理念接納的事實。
17. 赫伯特．斯彭德說：“在我們身邊的所有奇跡中，最令人確信的是：我們一直身處萬物由此而出的無限而永恒的能量之中?！?BR>18. 萊曼．艾博特在班戈神學研究院畢業(yè)典禮上的致辭中提到：“我們所要思考的上帝，是那個居住在人們內心之中的上帝，而非從外部操控人類的上帝?！?BR>19. 科學在探索的道路上前進一小步，就止步不前了?？茖W發(fā)現(xiàn)了亙古常在的永恒能量，然而宗教卻發(fā)現(xiàn)了潛藏在這能量背后的力量，并把它定位在人們的內心之中。但這絕不是什么新的發(fā)現(xiàn)；《圣經(jīng)》中早已言之鑿鑿，語言平易簡樸、令人信服：“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們里頭嗎？”這就是“內在世界”的神奇創(chuàng)造力的奧秘之所在。
20. 這就是力量的奧秘之所在，也是控制力的奧秘之所在。戰(zhàn)勝一切并不意味著目中無物?？思和也荒芎统晒Ξ嬌系忍枴o所取，何以予？我們如果軟弱無力，也就無法幫助他人。無限意味著永遠不會破產(chǎn)，而我們作為無限能量的代言人，自然也不應以破產(chǎn)的面貌出現(xiàn)，如果我們希望對他人有所幫助，我們首先自己要擁有能量，多多益善。然而，欲有所取，必有所予，我們必須對他人有所幫助。
21. 我們施予的越多，我們所得就越多。我們應當成為宇宙?zhèn)鬟f活力的渠道。宇宙處于不斷尋求釋放的永恒狀態(tài)之中，處于幫助他伯永恒狀態(tài)之中，所以它總是在尋求讓自己能夠最好的釋放的渠道，這樣才能做最多有益的事，能夠給予人類最大的幫助。
22. 如果你一直拘泥于自己的計劃或人生目標，宇宙就無法通過你而有所作為。你要讓所有的感覺安靜下來，尋求內心的熱望，把精力的焦點放在內心的世界中，與偉大的自然力相合為一，在這種認知中安居。“靜水流深”。密切注視各種各樣的機遇，找出萬有能量所賦予你的精神信道。
23. 把事件、場景、條件在頭腦中生成畫面–這此可能是精神通道助你生成的。要知道萬物的精華，皆在于它的精神，精神是真實的存在，因為它就是生命的全部；當精神離去的時候，生命也就消逝了，熄滅了，不復存在了。
24. 這些精神活動是屬于內在世界的，屬于“因”的世界；而一切環(huán)境和景況，都是由內在世界產(chǎn)生的，它們是“果”。正因為如此，你就是創(chuàng)造者。這便是極其重要的勞作。你所能構想的理念越高貴、越崇高、越宏偉，這項工作也就變得越重大。
25. 過度勞動、過度玩耍或者過度的身體活動，不管何種性質，都會產(chǎn)生精神倦怠，使其停滯不前，這樣就無法再進行一些更重要的實現(xiàn)意識力量的工作了。所以我們應當經(jīng)常尋求適時的“寂靜”。力量是通過休息得以恢復的；在“寂靜”中我們才可得以安寧，當我們安寧下來，我們才能思考，而思考，正是一切成就的奧秘。
26. 思考是一種運動形式，遵循著與光波或電波一樣的共振原理。它遵循愛的規(guī)律，激情賦予它振動的活力；它的成形與釋放都遵循增長規(guī)律；它是自我的產(chǎn)物，同時也是神圣的、精神的、創(chuàng)造性本質的產(chǎn)物。
27. 由此可知，很顯然，為了釋放能量、財富或實現(xiàn)其它具有創(chuàng)造性的意圖，首先必須喚醒心中的激情，激情則可以讓思考成形。那么，如何實現(xiàn)這一目的呢？這一點非常關鍵。我們空間應該怎樣做，來發(fā)展能夠使我們有所成就的信念、勇氣與知覺呢？
28. 答案是：通過鍛煉。精神力量的獲得同身體力量的獲得一樣，是通過鍛煉達到的。我們思考一件事情，可能在頭一次非常困難，當我們第二次思考同樣的問題時，就變得容易多了；當我們反反復覆一遍又一遍地思考的時候，就成了一種精神習慣。我們持續(xù)思考同一件事情，到最后這種思考就變成自發(fā)性的了，我們會情不自禁地思考這件事情，直至我們對所思所想持積極的態(tài)度，再沒有什么疑問了。我們確信，我們深知。
29. 上周我對你說要學習放松，學習身體的放松。本周我要讓你學習精神的放松。如果你上周做了我布置的練習，按照說明去做，每天十五到二十分鐘，毫無疑問，你一定能做到身體上的放松了。任何還不能有意識地迅速而完全放松下來的人，還不能算是自己的主人。他尚未獲得自由；他仍然受到外在條件的奴役。但我現(xiàn)在假定你已經(jīng)熟練掌握了上周的練習，可以進行下一步了，也就是精神放松。
30. 這一周，還是采取往日的姿勢，完全徹底的放松，除去一切的緊張，然后讓精神中一切的不利因素離你而去，比如憎恨、憤怒、焦慮、嫉妒、艷羨、悲痛、煩憂、失望……諸如此類。
31. 你可能會說，你很難讓這些東西全部離你而去，但你能做到的；只要你精神上下定決心、自覺主動地堅持下去，你就一定能做到。
32. 有些人確實做不到，其原因就在于他們完全被自己的感情而不是智慧所左右。而那些被自己的智慧所引導的人將贏得勝利。你可能在第一次嘗試的時候沒有成功，但是，你會越做越好，不管是做這件事情，還是做其它事情。不僅如此，你還一定要堅持下去，驅除、消滅、徹底摧毀心中一切的消極負面的想法。因為這些想法是你心中持續(xù)不斷地產(chǎn)生各種筆墨可以形容或無法形容的不和諧狀況的種子。
我們心中的思想同外在世界息息相關，這是最真實不過的事情。這是絕無例外的法則。正是這一法則，正是這種觀念與其客體之間的關聯(lián)，使人們相信特殊天意的存在，從遠古直到今日。–威爾曼

第五課 真誠渴望一主張權力一勢必占有

現(xiàn)在開講第五章。仔細研讀這一章后，你會發(fā)現(xiàn)，任何一件但凡能想得到的力量、物體或事實，都是心智在行為中發(fā)生作用的結果。
心智在行為中發(fā)生作用，就產(chǎn)生了思想。思想是具有創(chuàng)造力的。當今的人們所思所想與過去的時代已然大相徑庭。因此，這是一個具有創(chuàng)造力的時代，世界正在把最豐厚的獎賞給予那些思想者。
物質是無力、消極而無生命的。精神是強大有力、充滿能量的。精神塑造并掌控著物質。任何一件成形的物質都不過是先在思想的表達。
然而，思想并不是魔法師。它的運作遵循著自然法則。它為自然能力提供推動力；它釋放自然能量。思想在你的一切所作所為中體現(xiàn)出來，這一切又會在你的朋友和相識的人中間發(fā)生作用，最終影響你的整個生存環(huán)境。
你能夠創(chuàng)造思想，不僅如此，因為這創(chuàng)造性思想的緣故，你還可以為自己創(chuàng)造你想要的一切。
1. 在我們的精神生活中，至少有百分之九十屬于潛意識，因此對于那些不懂得利用這種精神能量的人來說，他們的生命就受到了很大的局限。
2. 潛意識能夠并且必將為我們解決各種問題，只要我們知道如何引導它。潛意識過程總是處在工作狀態(tài)。惟一的問題是，我們僅僅是單純、被動地接受這種行為過程呢，還是應該有意識地引導它運作？我們是應該預見命運的未來，避免將至的危險，還是順其自然，放任自流？
3. 我們知道，精神滲透到肉體的各個角落，很容易被引導或受影響，而引導或影響的指令可能會來自于客體，或是發(fā)自于在心智中占主導地位的態(tài)度觀念。
4. 滲透到身體中的精神，在很大程度上是遺傳的結果，反過來，這種遺傳，又是世世代代的人們所遭遇的一切境遇作用于能做出反應、永不停息的生命力量的結果。理解了這樣的事實，使得我們在發(fā)現(xiàn)自身正顯露出令人不快的性格特點時，能夠讓我們的權威力量派上用場。
5. 我們可以在意識地發(fā)揚我們與生俱來的令人滿意的性格特點，同時，也可以拒絕、壓制令人不滿性格特點顯露出來。
6. 至此，滲透在我們體內的精神意念就不再僅僅是遺傳趨勢的結果了，而是家庭、事業(yè)、社會環(huán)境的結果，在這些情境中有成千上萬的觀念、意見、思想影響著我們，有數(shù)不清的事件給我們留下印記。其中，有很多是來自于他人，來自于他人的意見、建議或陳述；也有很多來自于我們自身的思考，但這一切被接受的時候，幾乎沒有經(jīng)過檢查或考慮。
7. 這種看法聽起來有一定的道理：我們的意識接納了這一切，把它們傳遞到潛意識中，繼而這些又被交感神經(jīng)系統(tǒng)吸納，傳遞到我們肉身的成長中。這就是所謂的“道成肉身”。
8. 這就是我們一直以來創(chuàng)造、再生我們自身的方式。今日的我是昔日之我思考的產(chǎn)物，而明日的我也將按照今天我的思考方式塑造自身。這就是引力法則在我們身上的應驗，它帶給我們的，不是我們喜歡的、我們想要的、抑或別人所有的，而是把我們的“自身”奉送給我們。我們的“自身”，是我們思想的產(chǎn)物，不管是有意還是無意。然而很不幸，我們中大多數(shù)的人都只是在無意之中創(chuàng)造我們自身。
9. 我們中的任何人，當想要為自己建造住房的時候，是何等的小心謹慎、縝密籌劃；是怎樣地關注每一個細節(jié)；如何鑒察所用的材料，揀選上好的物品。然而，當我們?yōu)樽约航ㄔ炀裢粐臅r候，卻是何等的漫不經(jīng)心。要知道，精神家園的重要性遠遠超過物質家園，因為，有可能成為我們生命的一部分的每一件事物，都取決于我們用以建造精神家園的材料的質量如何。
10. 什么是材料的質量呢？我們知道，它是我們在過往中積聚并儲存在潛意識心理中的一切印象的結果。如果這些印象是恐懼、煩惱、憂愁、焦慮，如果它們是負面的、消極的、懷疑的，那么，我們今日所用來建造精神家園所用的材料，其質地也同樣是負面的。這種精神家園不但沒有任何價值，反而會使我們的生活腐爛發(fā)霉，帶給我們更多的撕心裂肺、憂愁苦恨。我們只好永遠忙于修修補補，好讓它看上去至少還像模象樣。
11. 然而，如果我們存儲的是勇敢的思想，如果我們一直樂觀開朗、積極向上，迅速揚棄剛剛露頭的負面想法，拒絕與它發(fā)生任何關聯(lián)，拒絕以任何方式與它同流合污、沆瀣一氣……那么，結果會如何呢？我們的精神材料就是上上之選；我們就能夠用它們創(chuàng)造一切我們想要的材質；我們可以選擇我們想要的色彩；我們的精神家園安然穩(wěn)固，永不褪色；我們對未來毫無恐懼、焦慮；沒有什么漏洞需要我們去勞神費力地修補。
12. 這些思維過程，從心理學的層面上看都是事實，沒有理論或猜測的成分，也沒有什么奧秘可言。事實上，這些道理如此簡單，以至于每個人都能理解。我們所要做的就是清掃我們的精神家園，日日更新，保持房屋整潔。精神、道德和肉體的清潔對我們的進步而言，絕對是不可或缺的。
13. 一旦我們完成了精神房屋的清潔工作，我們就可以用余剩的材料打造那些我們渴望實現(xiàn)的理想，或精神愿景。
14. 有一處良田美地等待我們去認領。寬闊的田園、茂盛的莊稼、奔騰的流水和上好的木材，一望無垠，直至我們目之所及。有一座華屋廣廈等待我們接收，內有珍貴的圖畫、豐富的藏書、華貴的幔帳，極盡奢華舒適。財產(chǎn)繼承人所要做的一切，就是大膽主張自己的繼承權，占有并使用這些財產(chǎn)。他必須使用，不能讓家園荒蕪。這是能夠讓他擁有這些財產(chǎn)的惟一條件。使之荒廢無用將視之為自動放棄所有權。
15. 在心靈和精神的領域，在實際能量的領域中，你的確擁有這樣一處房產(chǎn)。你就是繼承人！你可以主張自己的繼承權，占在并使用這份豐厚的遺產(chǎn)。掌控環(huán)境的力量，就是它的產(chǎn)出之一；健康、和諧、興旺，就是資產(chǎn)負債表中的凈資產(chǎn)。它賜予你安詳與和諧。你所要付出的不過是收獲的汗水。不需要獻祭，你失去的只有你的局限、軟弱和被奴役的狀態(tài)。它為你披戴自尊的錦袍，把令牌放在你的手中。
16. 要想得到這筆不動產(chǎn)，有三個步驟是必不可少的：你必須真誠地渴望它；你必須主張你的權力；你必須占在它。
17. 你得承認，這些條件并不苛刻。
18. 你們一定對遺傳學非常熟悉。達爾文、赫胥黎、?？藸柤捌渌飳W家搜集了如山的證據(jù)，說明在進化演變中，遺傳法則占主導地位。正是進化中的遺傳，使人類得以直立行走，賦予人以運動能力、消化器官、血液循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉力量、骨骼結構等等許多身體的能力。還有另外一些更讓人吃驚的事實，就是精神能力的遺傳。這一切加起來叫做人類遺傳。
19. 有一種遺傳是生物學家們未曾包羅在內的。這種遺傳比他們的研究更加深奧，他們跟不上它的步伐。他們在無望中舉起雙臂，認為自己無法解釋親眼所見的一切，因此，對于這種非凡的遺傳，他們的態(tài)度總是處于搖擺不定的狀態(tài)。
20. 在創(chuàng)世之初，一種仁慈的能力昭告了創(chuàng)造的起源。它從上帝那里跳動而下，直接進入每一個被創(chuàng)造的生命存在中。生命由它而生，這些是那些生物學家們從未做到、也永遠做不到的。它在一切至高的力量中聳然屹立，無物可以企及。沒有任何人類遺傳可以達到它的高度。沒有任何人類遺傳可以與它并駕齊驅。
21. 這種無限的生命在你的體內流淌。這種無限的生命就是你。它的大門就是你的各種感官意識。敞開這扇大門，就找到了力量的秘訣。這難道不值得你花費一小會兒工夫么？
22. 有一個很重要的事實是這樣的：一切生命和一切能量都是由內在世界而生。環(huán)境、人與事可能會告訴你眼前的機遇和需求，然而能夠對這一切需求做出響應的洞察力、力量與能力，卻只能在內心中找到。
23. 你們要謹防一切的贗品。你們要為你們的意識建造堅實的基礎，識別那些由永恒的源頭而來的力量，也就是宇宙精神，你們是按照它的形象和樣式而造的。
24. 那些獲得了這份遺產(chǎn)的人，必將獲得新生。他們擁有了從前不敢夢想的力量感。他們不再怯懦、軟弱、猶豫、恐懼。他們與全能者緊密相連。一些嶄新的東西在他們的心底被激發(fā)了。他們與全能者緊密相連。一些嶄新的東西在他們的心底被激發(fā)了。他們驀然間發(fā)現(xiàn)自己擁有了巨大的潛能，這在從前是想都不敢想的。
25. 這種力量是由內而生的，但我們只有付出這種力量，才能獲得它。使用它是我們占有這份遺產(chǎn)的惟一條件。我們每個人都是全能的宇宙力量在形態(tài)上分化的渠道。我們要是不讓這些能量流淌出去，管道就堵塞了，我們也就無法獲得新的能量。這在生活的每一個層面、在每一次努力中、在生命的每一段路中，都是實實在在的。我們付出的越多，得到的越多。一個想要讓身體更加強壯的運動員會花費更多的力氣去鍛煉，他越是苦練，得到的越多。一個希望財富不斷累積的金融家，首先必須拋擲大量的金錢，因為只有使用這些錢財，錢財才能給他帶來回報。
26. 商人如果不賣出他的商品，就得不到利潤；公司如果不提供高效的服務，就會失去主顧；律師不提供有效的辯護，就會缺少客戶。所以說，天下之大，其理攸同。你自身已經(jīng)擁有能量，如果不加使用，就和沒有沒什么兩樣。這道理存在于所有奮斗領域、任何生命經(jīng)歷中，也存在于精神能量的領域中──要知道人類一切其它的力量都是來源于精神能量。如果沒有了精神，還能剩下什么呢？只會是一無所有。
27. 如果精神就是全部的全部，那么對這一事實的認可，必定依賴于展示所有力量（無論是精神的、心靈的，還是物質的）的能力。
28. 一切財富都是心靈力量累積的結果，是金錢意識的結果。這就是那柄神奇的魔杖，它能使你能夠接受理念、為你安排切實可行的計劃。你在執(zhí)行計劃的過程中所得到的快樂，與你在收獲與成就的滿足感中所得到的不相上下。
29. 現(xiàn)在，進入你的內室，還是坐在那個座位上，保持和從前同樣的姿勢，讓心神安歇在一個舒適甜美的所在。描繪一幅完美的精神圖景──建筑、大地、樹林、朋友、交往，等一切圓滿的事物。剛開始，你會發(fā)現(xiàn)你想到了太陽底下的一切事物，就是找不到自己渴望專注其中的理想愿景。但別灰心，堅持就是勝利，這種堅持需要你天天做這些練習，不能間斷。

第六課 需要—謀求—行動一收獲

很榮幸開講第六章。這一部分將使你很好地理解自你降生人世以來最奇妙的一種機制。一種能夠讓你為自己創(chuàng)造健康、勇氣、成功、財富以及一切你想要達到的境況的機制?！靶枰弊屇阒\求，“謀求”創(chuàng)造行動，“行動”導致結果。這一演變的過程將永遠建設著與今天完全不同的明天。個人的發(fā)展如同宇宙的進化一樣，是一個循序漸進的過程。其中伴隨著不斷增長的能力和容量。
我們都知道，如果我們侵犯了他人的權利，我們就成為道德的絆腳石，在路途中不斷受到纏累。這一道理給我們的啟發(fā)是，成功應該伴隨著最為崇高的道德理念──為最多的人謀求最大的利益。
心中永恒的夢想、堅定的渴望及和諧的關系會幫助你實現(xiàn)目標。成功最大的障礙，是錯誤的、固執(zhí)的理念。
要與永恒的真理合拍，我們就必須保持內在的平衡與和諧。想要獲得智慧，接收者必須同傳遞者步調一致。
思想是心智的產(chǎn)物，心智是具有創(chuàng)造力的。，但這不意味著宇宙會改變它的操作方式來適應我們，而是意味著我們能夠同宇宙保持和諧良好的關系，當我們能夠做到這一點時，才有資格索求那些我們配得的一切，出現(xiàn)在我們前方的將會是康莊大道。
1. 宇宙精神如此奇妙，深不可測，它能產(chǎn)生無窮無盡的結果，帶來無限的實用性能量和諸多可能。
2. 我們知道，心靈不僅僅是精神智慧，也是物質存在。那么，精神形態(tài)是如何分化的呢？我們又如何獲取我們渴求的結果呢？
3. 如果向電學家請教什么是電的功效，他會告訴你：“電是一種運動的形式，它的功效取決于它的運動方式?！庇捎谶\動方式的不同，電的功效也不同，因此我們有了光、熱、電力、音樂等等證明電力供我們驅使的種種奇跡。
4. 思想能夠產(chǎn)生什么結果呢？答案是：思想是精神的運動（就如風是空氣的運動一樣），思
想的結果完全取決于思維機制。
5. 這就是一切精神能量的奧秘之所在。它完全取決于我們的思維機制。
6. 什么是思維機制呢？你應該知道一些電學奇人，如愛迪生、貝爾、馬可尼等人發(fā)明的機制，他們打破了時間、空間、地點的限制，使之不過成為談笑間的數(shù)字而已。而你可曾想過，那發(fā)明宇宙無所不在的潛在力量的發(fā)明家，遠比愛迪生更為高明，他把這種機制賜予了你，讓你有能力改造整個宇宙。
7. 無論我們使用哪種園藝器械，我們都習慣性地查看這種器械的機械原理，以便耕作；如果我們要開動汽車，我們首先要明白汽車的操作規(guī)程。然而，我們中絕大多數(shù)的人，卻無視自己對有史以來最偉大的生命機制的無知，這種機制就是人的大腦。
8. 讓我們檢驗一下這種機制的奇跡。盡管結果千變成化，但它形成的原因無非是同一種機制，讓我們來更好地領悟這種機制吧。
9. 首先，有一個宏大的精神世界，我們在其中生活、運動、存在。精神世界是無所不知、無所不能、無所不在的。它隨時對我們的渴望做出回應，它的回應與我們的信念和目的成正比。我們的目的應該與我們的存在法則相和諧，也就是說，這種信念應該是建設性、創(chuàng)造性的。這種信念應該強大到足以產(chǎn)生一股充足的力量去實現(xiàn)我們的目標?！澳愕男拍钊绾危愕牧α恳脖厝绾?。”這句話經(jīng)得起科學的驗證。
10. 外在世界產(chǎn)生的效力，是個人與宇宙之間作用與反作用的結果。這就是我們所說的思維過程。大腦是完成思維活動的器官。想想這其中的偉大奇妙之處吧!你喜愛音樂、文學、花朵嗎？你的心靈是否會與那些古代的、近現(xiàn)代的天才發(fā)生共鳴？請記?。涸谀惬@得所有的美的感悟之前，你的大腦中已經(jīng)有了一個能夠與之溝通的輪廓。
11. 在自然界的寶庫中，沒有任何一種美德或原則是大腦所不能釋放的。大腦是一個胚胎結構的世界，它在任何需要的時候都能夠發(fā)展成形。如果你相信這是一個科學真理，是自然界中最為奇妙的法則之一，你就一定能夠領悟到那種創(chuàng)造各種成就的機制。
12. 神經(jīng)系統(tǒng)與電路相似，它有一個細胞蓄電池，這是能量產(chǎn)生的地方。神經(jīng)纖維就像絕緣電線，電流在其中傳遞。所有的沖動和渴望正是通過這種渠道在這一體系中運行。
13. 脊髓是巨能發(fā)電機，也是感官渠道，大腦發(fā)布和接收的信息通過它來傳遞。還有，脈搏跳動，血管里流淌著所需的血液，不斷更新我們的能量和氣力。最后，是我們美麗、細膩的肌膚，用美麗的軀殼覆蓋著整個身體機制：我們全部身心有一個多么完美的架構！
14. 這就是“永生之神的殿”，而個體的“我”可以掌管這殿，一切成就都取決于他對于在自己掌控之下的這種機制的領悟。
15. 每一個想法，都賦予腦細胞以推動力；剛開始，腦細胞中的相應物質會拒絕對這種想法做出的響應，但如果這一想法足夠精確、足夠集中，這種物質最終會屈服，并且非常美地釋放、表現(xiàn)出來。
16. 心靈的這種影響力能夠作用于身體的任何部位，可以消除一切不受歡迎的效果。
17. 如果你的心靈能夠很好地理解領悟掌控精神世界的法則，那么它在商業(yè)行為中將有著難以估量的價值，它能提高你的洞察力，使你更好地理解問題、做出更加完美的判斷。
18. 那些關注內在世界而不是外在世界的人，在對這種全能力量的使用上永遠這會被絆倒，而這將最終決定他生命的旅程，使他的生命與世間最為美好、最為堅固、最令人向往的一切發(fā)生共振。
19. 在精神文明的發(fā)展過程中，全神貫注、集中意念可能是至關重要的一個環(huán)節(jié)。如果適當?shù)丶芯褚饽睿瑫a(chǎn)生難以置信的結果，尤其是對于那些尚未窺見門徑的人來說。培養(yǎng)意念集中的能力是每一個成功人士必備的物質，也是一個人所能獲得的至高成就。
20. 如果把全神貫注的能量比作放大鏡，那么就容易理解的多了，它可以聚焦太陽的光線。如果把放大鏡晃來晃去，光柱不斷地移動，這時的放大鏡沒有任何能量。但如果讓它靜止下來，讓光線集中于一點，停一段時間，馬上就可以看到奇妙的效應。
21. 思想的能量也是如此。如果思維閑散、神游太虛，能量無法集中，就不會有任何成就。但通過全神貫注、把意念集中于一個目標，假以時日，任何事情都是可能的。
22. 這是一個化繁為簡的藥方，有些人可能會這樣說。不錯，嘗試一下吧，你們這些不知全神貫注在某個確定的目標或目的為何物的人！選擇一件事物，把注意力集中在某一個目標，你肯定做不到。你會不下數(shù)十次地走神，然后才回到起初的目標所在，每一次的效力都會喪失，十分鐘過去，什么收獲也沒有，因為你根本做不到把思想集中在這個目上。
23. 然而，通過意念集中，你一定會戰(zhàn)勝前進和攀爬過程中的任何困難，而獲得這種奇妙能力的惟一途徑就是實踐──熟能生巧，不光這件事情這樣，任何事情都是如此。
24. 為了培養(yǎng)全神貫注的能力，取一張照片，然后再回到以前那個房間，用同樣的姿勢坐在
那個座位上。仔細觀察這張照片，至少要十分鐘，注意眼神的表情，面部特征，衣著裝扮，發(fā)型樣式等。也就是說，注意照片上的每一個細節(jié)。然后，蓋住這張照片，閉上眼睛，試著用心靈觀看這張照片，如果你能夠把每一個細節(jié)看得非常清楚，在腦海中出現(xiàn)了這張照片非常清晰的圖景，那么就要恭喜你了。如果不能，那就重復這個過程，直到成功為止。
25. 這個步驟只不過是在松土。下一周我們將學習如何播種。
26. 通過這樣的練習，你一定能學會控制心靈的情緒、態(tài)度和意識。
27. 大金融家們都在學習過避世退隱的生活，以便遠離人群的喧囂，花更多的時間進行思考和計劃，并培養(yǎng)出正確的心態(tài)。
28. 成功的商業(yè)人士不斷證明著這樣的道理：與其它成功的商業(yè)人士的所思所想保持著聯(lián)系，定會得到可觀的回報。
29. 一個金點子可能會價值連城，而這些點子只會出現(xiàn)在那些善于接納的心靈中，那些隨時隨地做好準備的心靈中，那些具有一個良好模式的心靈中。
30. 人們開始學習與宇宙精神保持和諧，他們在學習與萬物保持一致。他們在學習思維的基本法則和原理，而這些正改變著環(huán)境，結出多倍的碩果。
31. 他們發(fā)現(xiàn)，環(huán)境、境遇隨精神進步和心靈成長而變化。他們知道，認識伴隨著成長，激情伴隨著行動，洞察力伴隨著機遇。一切總是源自心靈，繼而才是無邊際、無止境的進步。
32. 個人不過是宇宙分化的渠道，因此進步的可能性必然是無窮無盡的。
33. 思想是汲取精神能量的過程，一定要牢牢記住這一點，直至它成為我們日常意識的一部分。本書所闡述的方法，就是讓你通過堅持不懈地實踐一些基本的原理，從而讓你做到這一點，這正是能夠打開宇宙真理寶庫的萬能鑰匙。
34. 人生一切苦難無非有兩種：肉身病痛與精神焦慮。這些往往可以溯源到某些違反自然法則的行為。這種違背，毫無疑問，是由迄今為止的知識局限性所造成的。然而，過往年代中積聚的陰云即將散去，隨之消逝的是由于信息不完備而導致的種種悲苦境遇。

第七課 視覺化你的目標

世世代代的人們都相信某種不可見的力量，萬物都是借助并通過這種力量被創(chuàng)造出來，并且不斷地循環(huán)再生。
我們把這種力量人格化，稱之為上帝，或者認為它是一種本體精神，充滿萬有，但不論是哪一種情況，結果都是一樣的。
就人體所涉及的范圍而言，客體、物質、可見之物，都是有形實體，可以通過感官來認知。感官由身體、大腦和神經(jīng)組成。而主觀事物則是精神的、不可見的、非實體的。
人的形體是有意識的，因為它是有形的實體。而非實體，盡管與一切實體有著相同的屬性，但卻不能意識到自身的存在，因此被稱為“潛意識”。人的形體、或者說顯意識，擁有意志力和選擇能力，因此可以在能夠解決困難問題的種種方法中進行鑒別甄選。而非實體，或者說精神，是一切力量的起源或源泉的一部分，必然無法進行這樣的選擇，相反，它可以讓“無限”的資源受自己的支配。它能夠、并且的確是借助人類心智所想象不到的方法來實現(xiàn)目的。
因此，你有權做出選擇──是依靠人類謬誤百出、有限可憐的意志呢，還是利用潛意識來開發(fā)無限的潛能。接下來的一章就是對這種神奇力量的科學闡述，只要你有一顆理解、贊賞并認同的心，這種神奇力量就會盡在你的掌握之中。本章將簡略闡述自覺地利用這種無所不能的能量的方法之一。
1. 可視化就是創(chuàng)造精神圖景的過程，這種精神圖景就是一種擔當范式的模型，你的未來將會從這一范式中脫穎而出。
2. 設法讓精神圖景變得清晰美好；不要畏縮；設想一個宏大的圖景。請記住，除了你自己，沒有任何人能限制你。成本或材料也不會對你形成限制。你從無限中汲取能量，在想象中構建它。要想讓它在其它地方實現(xiàn)，必須先讓它在你的精神圖景中成形。
3. 讓這幅圖景清晰透亮、輪廓鮮明，讓它在你的心中生根，你就必將逐步地、不斷地使它與你的距離日近一日。你能成為“你想要成為的人”。
4. 這是又一個非常著名的心理學事實，但是很不幸，僅僅是知道這樣一個事實對你的心靈毫無幫助，甚至全然無益于描畫你的心靈圖景，更不必說實現(xiàn)它了。工作是必不可少的──勞作，艱辛的精神勞作，而我們很少有人愿意付出這樣的努力。
5. 第一步是“理想化”。這同樣是最重要的一步，因為無論你要建造什么，你總是在計劃的基礎上建造。理想必須堅定，必須持久。當建筑師計劃建筑一個30層的高樓時，他預先在心中描畫好了每一個線條和細節(jié)。當工程師計劃挖一個深渠時，他首先要確定成千上萬個不同部分所需要的力。
6. 他們每走一步都看到了最終的結果。在腦海中描畫你想要的事物也是如此。你在播種，但是在播撒任何種子以前，你一定要知道將來要收獲什么。這就是理想化的過程。如果你不能確定，那么，回到你的座位上，日夜思考，直到這幅畫卷清晰明了為止。它將一步步展開。首先是一個非常模糊的總體規(guī)劃，但是已經(jīng)成形，輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，繼而是細節(jié)，然后你的能力會一步步的地增長，直到你能夠詳細闡述你的計劃，最終在客觀的物質世界中實現(xiàn)。你將會明白，未來為你準備了什么。
7. 下一個步驟是“可視化”的過程。你應該看到一個越來越完備的畫面，你能夠看到細節(jié)，當細節(jié)在你面前展開，隨之而來的是實現(xiàn)它的方法和步驟。一環(huán)扣一環(huán)。思想引發(fā)行動，行動產(chǎn)生方法，方法帶來朋友，而朋友，會改變你的境遇。到最后，第三步──也就是“物質化”──將會大功告成。
8. 我們都知道，宇宙在成為實體之前，必定已經(jīng)在理念中成形。如果我們愿意沿著這條偉大的宇宙建筑師的道路前行，我們將會發(fā)現(xiàn)，我們的思想成形與宇宙的物質成形頗有相似之處。通過個運轉的精神與宇宙精神是同一的。在種類和性質上都無差別，惟一的差異，只不過是程度不同而已。
9. 建筑師可視化他的建筑，他的腦海中的建筑就是他所希望的樣子。他的思想是一個可塑的模具，整個建筑最終就是從這個模具中誕生的，不管是高樓華廈還是低矮平房，是美輪美奐還是平淡樸素，他的想象必定首先落實在紙面上，最終才會利用必需的物質材料，構建一座完事的建筑。
10. 發(fā)明家以同樣的方式將自己的理念可視化。比如，有史以來最偉大的發(fā)明家之一尼古拉泰斯拉，他擁有神奇的天賦，創(chuàng)造了最令人嘖嘖稱奇的神話。他在實際創(chuàng)造之前，把它們具體化，然后再耗時費力地去改正缺陷。他首先在想象中逐步建立起理念，使它成為一幅精神圖畫，然后在腦海中重組、改進。他在《電學實驗者》中寫道：“用這種方式，我得以迅速提高并完善一種想法，而不需要碰任何對象。當我前行到這種地步──設計出我所能想到的所有改進方式，看不出任何紕漏──的時候，我才讓頭腦中的產(chǎn)物具體成形。我設計制作的產(chǎn)品最終總是與我所設想的一模一樣，20年來無一例外?！?BR>11. 你可以有意識地循著這一方向前進。你將發(fā)展出信念，這種信念就是“所望之事的實底，未見之事的確據(jù)?！保ㄗg注：語出《新約．希伯來書》第11章第1節(jié)）你將發(fā)展出自信，這是一種帶來毅力和能力的自信；你將發(fā)展出集中意念的力量，它使你能夠排除一切雜念，把思想集中在與目標相聯(lián)系的一切事物上。
12. 有一條這樣的規(guī)律：思想能夠在形態(tài)上表現(xiàn)出來，只有那些知道如何成為一個非凡的思想者的人，才能夠取得大師的地位，說話有權威。
13. 只有不斷地在頭腦中重復這個圖景，它才能夠變得清晰無誤。每一次重復的過程都會使圖像比先前更加清晰明確，而圖像清晰準確的程度與它在外在世界中的展示成正比。你必須在你的心靈、也就是在內在世界中牢牢地把握它，直到它在外在世界中成形。即便是在精神世界中，要想構造出有價值的產(chǎn)物也需要合適的材料。當你有了材料以后才能構建你想要的任何東西，但要確保材料的質量。你不可能用再生絨紡織出上好的呢料。
14. 這種材料將由數(shù)百萬默默勞作的精神建筑工人運送過來，使之鑄成你心靈中的精神圖景。
15. 想想看！你擁有數(shù)以億計的精神建筑工，他們做好了準備，時刻待命。他們的名字就是腦細胞。除此之外，還有至少是同等數(shù)量的預備力量，他們也在隨時待命，哪怕是出于最微不足道的需要。你的思考能力無邊無際，這意味著你的實踐能力也無邊無際，足以讓你創(chuàng)造出一切你自己渴想擁有的外部環(huán)境。
16. 除了大腦中的這些精神建筑工人之外，你的體內其它部分也有數(shù)以億萬計的精神建筑工，他們每一位都有足夠的智慧去領悟并作用于所接收到的信息或建議。這些細胞不停地創(chuàng)造并重塑著身體，而除此之外，他們還能夠進行一種精神活動，把進一步完善所需要的物質聚攏到自己身邊。
17. 各種形態(tài)的生命是怎樣為自己的成長聚攏所需的物質，它們的這些行為也遵循同樣的法則、采取同樣的方式。橡樹、玫瑰、百合，它們的完美表達都需要一定的物質材料，而它們僅僅是默默無語的需求，就獲得了引力法則的允準。因此，如果你想要最完善的發(fā)展自身，這也正是你獲得所需材料的最可靠的途徑。
18. 設想一幅精神圖景，讓它清晰、完美、明確。牢牢地把握它，方法和手段會隨之而來。供應緊接著需求。你將受到指引，在正確的時間，用正確的方式，去做正確的事情。真誠的愿望將帶來自信的預期，而這些反過來又會由于堅定的渴求而進一步增強。這三者必將帶來成就的輝煌，因為內心的愿望是感覺，自信的預期是想法，而堅定的渴求是意志，正如我們所知道的那樣，感覺為想法賦予活力，而意志使之堅定不移，直至“生長法則”使愿景成為現(xiàn)實。
19. 人的內心之中，擁有這樣巨大的力量、這樣超自然的能力，而他自己對此卻懵然無知，這難道不令人驚嘆嗎？總有人教導我們從“外在世界”中尋求力量和能力，這不是很荒謬么？他們教我們從內心以外的各個角落尋找力量，而這種力量一旦從我們的生命中彰顯出來，他們又會告訴我們，這是超自然的神話。
20. 有許多人認識到了這種神奇力量，認真負責地努力去獲取健康、力量及其它外部條件，但似乎沒有成功。他們似乎沒有能力讓這一法則很好地運行。在這些情況下，幾乎所有的困難都是因為他們在和“外部”打交道。他們希望得到金錢、權力、健康、富足，卻不知道這些都是“果”，只有當我們找到“因”的時候，“果”才會水到渠成。
21. 那些不把目光專注于外部世界的人，他們只想尋求真理，只要尋求智慧，而智慧就賜予他們，力量的源泉就會向他們敞開，他們會發(fā)現(xiàn)智慧在他們的想法和目標中展現(xiàn)出來，最終為他們創(chuàng)造出自己所渴想的外在境遇。這一真理，表現(xiàn)在高貴的目標和勇敢的行動中。
22. 別去想外部環(huán)境，讓我們僅僅設想藍圖，讓我們的內在世界美麗豐饒，外在世界自然會表達、彰顯你在內心擁有的狀態(tài)。你將認識到你創(chuàng)造理想的力量，而這些理想，最終將會投射在客觀世界的結果中。
23. 比如，一個人債務纏身。他就會不停地想著他的債務，在這些債務上全神貫注，這些想法帶來的結果是：他不僅把債務與自己拴得更緊，而且實際上也招致了更多的債務。他也在應用引力法則，應用的結果司空見慣、不可避免──即“損者益損”。
24. 那么，正確的原則是什么呢？答案是：關注你想要的東西，而不是你不想要的東西。去想富足的境況，去認識應用富裕法則的方法和計劃。把富裕法則所能創(chuàng)造的景況可視化，這將使你實現(xiàn)富裕。
25. 如果說，對于那些常常懷抱著匱乏、恐懼想法的人來說，引力法則必將帶來窮困潦倒、匱乏短缺等境況，那么，同一法則對于那些在胸懷勇氣和力量的人來說，也必將帶來富裕豐饒的境況。
26. 這對很多人來說實在是非常困難。我們太過于憂慮，我們表現(xiàn)出來的也是憂慮、恐懼、悲愁；我們想要做一些事情；我們需要幫助；我們像是一個孩子種下了一顆種子，每隔15分鐘都要跑去看一看，松松土，看看它是不是在長大。毫無疑問，在這種情況下，種子永遠別想發(fā)芽生長，而這正是許許多多的人在自己的精神世界中所做的事情。
27. 我們必須種下種子，讓它不受干擾地成長。這并不意味著我們抱手躺臥、無所事事，絕不是。我們要比以前做更多更好的工作，新的大門將為我們敞開，新的渠道將不斷出現(xiàn)。我們所需進行的一切，就是有一顆開放的心靈，應運而生、應時而動。
28. 思想的力量，是獲取知識的最強有力的手段，如果我們把注意力集中在任何一個課題上，就會解決這個問題。沒有什么是超出人類理解力的，但要想利用思想的力量，讓它聽從你的指令，勞動是必不可少的。
29. 記?。核枷胧腔鹧?，它創(chuàng)造出蒸汽，推動財富的車輪，你在生活中遭遇的所有經(jīng)歷，都取決于此。
30. 問你自己幾個問題，并虔誠地等候內心的回答：你是不是時常感覺到自我與你同在？你是否能夠堅持這個自我，抑或是像大多數(shù)人一樣隨波逐流？記住，大多數(shù)永遠是被引導，他們從不引導。當蒸汽機、動力織布機以及其它每一次技術進步和改良措施被提出來的時候，膛臂擋車、激烈反地的，正是這個大多數(shù)。
31. 你本周的練習是，把你的一位朋友在你的腦海中可視化，直到你的頭腦中清楚地出現(xiàn)他的形象，完全像你最近一次看到他時那樣?？茨俏葑?，家具，重復你們對話的場景；最后看他的面龐，仔細清楚地觀察；然后就某個有共同興趣的話題和他進行交談；觀看他的表情變化，看他的微笑。你能做到嗎？好的，你沒問題。然后激起他的興趣，告訴他一次歷險的經(jīng)歷，看他的眼神中閃爍著的興奮開心的光芒。你能做到這些么？如果可以，那么你的想象力很棒，你正在取得了不起的進步。

第八課 和諧的思想釀出美好的結果
在本章中你將會學習到：你可以自由地選擇你思考的內容，然而想法的結果卻總是服從一條鐵的定律！這是不是很神奇？難道不是一件讓人稀奇的事情嗎？──當我們知道生活并非受制于各種飄忽不定的偶然性，而是符合規(guī)律的。這種穩(wěn)定的狀態(tài)就是我們的機遇，因為只要遵從這個定律我們就可以準確無誤地獲得想要的問題。如果不是因為有了這個規(guī)律，那么宇宙就是一片空虛混沌，而不是朗朗乾坤了。
這就是善惡之源的奧秘，過去、未來的一切幸與不幸，皆在乎此。
讓我來闡明這一點吧。思想導致行動，如果思想是和諧的、具有建設性的，那么結果一定是美好的；如果思想是破壞性的、嘈雜不堪的，結果一定是不幸的。
因此，只有一個規(guī)律、一個原則、一個總因、一個“力量之源”，幸與不幸，不過是用來描述行為結果的詞語而已，或者說，用以說明我們對這一規(guī)律是遵從、抑或違逆。
這一點的重要性從埃默森和卡萊爾的生活經(jīng)歷中可見一斑。埃默森熱愛一切好東西，他的一生就是一首寧靜而和諧的交響樂；而卡萊爾憎恨一切壞東西，他的一生便是一部永遠嘈雜不寧的記錄。
這兩位偉人，他們都下定決心要實現(xiàn)同一個理想，但一個利用了建設性的思想，因此與自然法則和諧一致；而另一位卻接納了破壞性的思想，因此給自己帶來了無盡煩躁不寧。
因此很顯然，我們不應憎恨任何事物，即便是“壞”事，因為恨是極具破壞性的，我們很快就會發(fā)現(xiàn)，抱持破壞性的思想就好比播下“風”的種子，收獲的將是“颶風”。
1、思想包含了一個至關重要的原則，因為它是宇宙的創(chuàng)造原則，就其本性而言，它總會與其它類似的思想結合到一起。
2、因為生命的目標之一就是生長，一切存在其下的原則一定是朝著實現(xiàn)這個目標的方向努力。因此，思想得以成形，生長法則最終必定讓它彰顯出來。
3、你可以自由選擇你的所思所想，但是你的想法產(chǎn)生的結果卻必然遵從一條鐵的定律。一切持之以恒的想法一定會在個人的性格、健康和外在環(huán)境中產(chǎn)生某種結果。因此，尋找到一種方法，能夠使建設性的思維習慣取代那些給我們帶來不利效應的思維習慣，這一點就顯得極其重要了。
4、我們都知道，要做到這一點很不容易。精神習慣很難掌控，但這還是能夠做到的，方法就是，從現(xiàn)在開始，讓那些建設性的思想取代那些破壞性的思想。形成分析任何一種想法的習慣?？纯催@些想法是不是必要，其客觀結果是否有益（不光是對你自己，而且還包括對身邊所有受到影響的人），如果答案是肯定的，那么，保留它，珍視它。這種想法是有價值的，是與'無限”步調一致的，它能夠生長、發(fā)展，結出豐碩的果實。另一方面，你最好能夠記住喬治`馬修`亞當斯所說的話：“學會關上你的大門，不要讓任何不能給你的未來帶來明顯的益處、而又試圖獲準進入的東西進入你的心靈、你的工作、你的世界?！?BR>5、如果你的想法是批評性的或破壞性的，在任何條件下都只能招致混亂與不和諧，那么對你來說，就很有必要培養(yǎng)一種有助于建設性思維的心態(tài)了。
6、想象力在這一方面大有幫助。想象力的培養(yǎng)，在助于引發(fā)理想，而你的未來，就是從這樣的理想中浮現(xiàn)出來的。
7、如果你的未來像一件衣服，想象力能夠起到積聚原材料的作用，而你的心靈則把材料編織成衣裳。
8、想象力是光，這道光為我們照亮了一個嶄新的思想和經(jīng)歷的世界。
9、想象力是一個強有力的工具，所有探險家、發(fā)明家，都是借助這一工具，開辟了從先例到經(jīng)驗的通途?！跋壤闭f：“這不可能做成?！薄敖?jīng)驗”說：“它已經(jīng)做成了?！?BR>10、想象力是一種可塑的能力，它把感知到的事物塑造成新的形態(tài)和理念。
11、想象力是思想的建設性形態(tài)，一切建設性的行為，都有想象力作為先導。
12、建筑工人如果不從建筑師那里獲取建筑的藍圖，他就什么也建造不出，而建筑師的藍圖則出自想象力。
13、企業(yè)業(yè)主如果不在他的想象中預想整個工作計劃，他就無法建造一個擁有上百個小公司、數(shù)千員工、上百萬資金的大公司集團。物質世界中的事物就如陶工手中的泥。真正的事物是由偉大的思想創(chuàng)造的，而這工作的完成又是借助想象力的運用。為了培養(yǎng)想象力，做一些練習是必要的。精神的臂力，與身體的肌腱一樣，都需要鍛煉加強。它需要營養(yǎng)，否則無法成長。
14、不要混淆想象力和幻想，或是把它和很多人愛做的白日夢等同起來。白日夢是一種精神的揮霍浪費行為，它將導致精神上的疾患。
15、建設性的想象力意味著精神勞動，有人甚至認為這是最為艱辛的勞動，但是，就算如此，它的回報也是最為豐厚的。因為生命中一切最美好的事物都賜給了那些有能力思考、想象、并使自己夢想成真的人。
16、如果你完全意識到這樣的事實──心靈是惟一的創(chuàng)造原理，精神無所不能、無所不知、無所不在，你可以有意識地運用思想的能量，與這樣的全能者保持和諧一致，那么你就能夠在正確的前進道路上向前邁進一大步。
17、下一步，就是要把自己放置在一個能夠接收這種能量的位置上。因為這種能量無處不在，它一定就在你的內心之中。我們知道，這是因為我們懂得一切能量都是由內而生，但這種能量需要培養(yǎng)、提高、發(fā)展。為了做到這些，我們必須有一顆樂于接納的心靈，這種接納性也是需要經(jīng)過訓練的，就像鍛煉身體一樣。
18、引力法則必然準確無誤地按照你的習慣、性格以及占主導地位的精神狀態(tài)，在生活的景況、境遇、經(jīng)歷等方面回饋于你。可不是按照你在教堂中的一小會兒沈思，或是你讀一本好書時的狀態(tài)回報你，真正起作用的，是在你心中占主導地位的精神狀態(tài)。
19、如果你一天10個小時沈浸在軟弱、憎恨、負面的想法中，不可能指望僅憑10分鐘強大、積極、創(chuàng)造性的想法，就能帶來美好、強大、和諧的狀態(tài)。
20、真正的力量來自內心。人人都能使用的所有力量，都是人的內在力量，只不過在等待你通過第一次認識它從而讓它變得可見，然后主張對它的所有權，并把它注入到你的意識中，直到你與它合而為一。
21、人們都說希望自己長壽，很多人把這理解成──多多鍛煉、科學呼吸、用健康的方式食用健康的食品，每天喝許多一定溫度的白開水，不喝飲料，就能延長壽命。通過這種方法得到的結果實在是微不足道。不過，當人們醒悟到這一事實，并敢于肯定自己同一切“生命”的合一，他就_會發(fā)現(xiàn)自己變得耳聰目明，腿腳便捷，渾身洋溢著青春的活力。他就會發(fā)現(xiàn)自己找到了一切能量的源泉。
22、一切錯誤都是由無知所導致的。知識的獲得帶來能力的增長，這是成長和進步的決定性因素。知識的獲取和證實是能量的組成部，這種能量是精神能量，這種精神能量是潛在于一切事物核心的能量。它是宇宙的靈魂。
23、知識是人類思想的結果。因此，思想是人類意識進化的種子。如果人類的思想停止進步，理想不再提升，他的能力就開始瓦解。相由心生，他的面容也將隨之改變，以記載這些變化的情況。
24、成功人士把實現(xiàn)理想作為自己的奮斗目標。他們總是把為理想奮斗的下一步存記在心。思想是他們的建設所用的材料，而想象力就是他們的精神工作室。心靈是他們用來把握周邊環(huán)境和人物的永不停息的動力，他們用這樣的心靈去筑造成功的階梯，而想象力正是一切偉大事物誕生的母體。
25、如果你忠實于自己的理想，當環(huán)境適合于實現(xiàn)你的計劃時，你將聽到心底發(fā)出的召喚，結果將與你對理想的忠實度嚴格成正比。堅定不移的理想，為成功準備并吸引著必要的條件。
26、因此，你可以把精神與能量的華服編制到整個生活的網(wǎng)羅中；因此，你能夠過上充滿快樂的生活，免除一切患難；因此，你自己可以產(chǎn)生積極向上的能力，將富足與和諧吸引到你的身邊。
27、這就是滲透一切普遍意識中的因素，也是隨處可見的波動、不安的主要原因。
28、在上一章中，你學會了創(chuàng)造精神圖景，以及如何使這幅圖景由不可見到可見。這一周我要讓你們拿一件物品，追本溯源，看看它到底是什么。這將有助于培養(yǎng)你的想象力、洞察力、感知力與敏銳度。這個不能依靠多數(shù)人的膚淺觀察得來，而必須透過事物的表面，用分析的態(tài)度細致觀察。
29、只有少數(shù)人知道，他們所見的一切都只不過是結果，而又知道形成這些結果的原因。
30、仍然像先前那樣坐好，想象一艘戰(zhàn)艦：看這個巨大的怪物飄浮在水面，其中看不到任何生命，一切都是靜默的。你也知道戰(zhàn)艦的大部分是在水面以下的，是你看不到的。你知道這艘船就如一座21層摩天大樓一般高大，你知道數(shù)百人準備出發(fā)，執(zhí)行命令，你知道船體的每一部分都由能干的、訓練有素、技巧嫻熟的軍官駕馭著，他們通過駕馭這艘巨大的船體來證明自己的勝任度。你知道它盡管看起來已經(jīng)被萬物遺忘，但它的眼目觀測著周邊幾英里內的每一件事物，任何東西都逃不出它的視野范圍。你知道盡管它看起來默默無語、順從聽命、無咎無知，卻能發(fā)射數(shù)千磅的炮彈，重創(chuàng)幾英里外的敵軍。這樣許許多多你不費力氣就能聯(lián)想到的。然而，這艘戰(zhàn)艦是如何來到現(xiàn)在的地點，在開始之時又是如何誕生的呢？如果你是個細心的觀察者，所有這一切，你都會想知道。
31、想想鑄造機械廠的鋼板。看，有上千人參與它的生產(chǎn)過程。再退后一步，看看從礦山提取的鐵礦石，它們被運上貨車或汽車，然后溶化，鍛造。讓思維引領你去追溯為什么他們計劃建造一艘大船。你知道你的思想現(xiàn)在已經(jīng)回歸到戰(zhàn)艦無形無物、無法觸摸的形態(tài)中，它僅僅存在于工程師的腦海中，而建造這艘巨輪的指令發(fā)自何處呢？也許是發(fā)自國防部長的命令。但更有可能的是，自戰(zhàn)爭開端以來戰(zhàn)艦就被設想出來了，國會通過了撥款提案。也許有反對票，也有支持或否定這個提案的演講。這些國會議員代表哪些人呢？他們代_表你和我，所以，我們會發(fā)現(xiàn)，在分析的最后一層，我們自身的思想總是對這個問題或其它很多問題負責，而這些正是我們常常忽視的。進一步的思索會讓我們明白一切事件中最重要的事實，那就是：如果沒人發(fā)現(xiàn)如何使這個鋼筋鐵骨的龐然大物能夠在水面上行駛而不至于沈下去的規(guī)律，這艘戰(zhàn)艦根本不會誕生。
32、這條規(guī)律是：“任何物質的比重，都是其單位體積重量與同等體積的水的重量之比?！边@條規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，徹底改變了所有種類的航海、商業(yè)與戰(zhàn)爭，使戰(zhàn)艦、航空母艦、巡航艦的出現(xiàn)成為可能。
33、你會發(fā)現(xiàn)這些練習的價值無法估量。當我們的思想能夠看穿事物的表象，一切就都與先前截然不同了，瑣碎卑微的變得意義深遠，了然無趣的變得趣味無窮，一些我們曾經(jīng)認為毫無用處的事情將成為生命中至關重要的存在。