生活中，你是否總是：

?反復(fù)咀嚼每件做得不完美的事；

?經(jīng)常被人評價太矯情、太脆弱、太挑剔；

?會因為別人的一個語氣或行為反復(fù)琢磨，很容易被他人影響；

?覺得社交太消耗了，喜歡獨處，感覺自己難以融入社會；

?長期焦慮、擔(dān)憂未來。

?......

如果你命中了其中的大多數(shù)，那么你可能是一個典型的——過慮（overthinking）者，也就是俗稱的「想太多」。

「想太多」有很多種類，它潛伏在生活中很多方面。有些人可能在某一方面受到特別嚴重的影響，另一些人則可能處處想太多：

當人們對親密關(guān)系抱有負面的核心信念，ta 們可能根深蒂固地認為「我的關(guān)系一定不會有好結(jié)局」。

因此，這些人很容易在親密關(guān)系中過度敏感。Ta 們一方面容易捕捉到關(guān)系中負面的信號；另一方面，也很容易從悲觀的角度解讀它們，并聯(lián)想到自己即將被拋棄的「下場」。

對很多在人際關(guān)系中高敏感的人來說，只有在擁有積極的關(guān)系時，ta 們才感到自己是有價值的。

一旦出現(xiàn)不確定的情況，ta 們很少聯(lián)想到中立的可能性，而是會立刻想到對方在生氣或是自己被負面評價（Yang & Girgus, 2018）。在這種狀態(tài)下，ta 們往往自我保護意識過強，總是處于過度防御的狀態(tài)中。

這些人可能是自我意識（self consciousness）過高的一群人。Ta 們將過多注意力放在了自己身上（特別是缺陷、錯漏處），認為身邊的人也關(guān)注到了這些缺點，并因此對 ta 們產(chǎn)生了負面評價。

這些人極度缺乏安全感。Ta 們過度防御，卻往往會發(fā)現(xiàn)，越是想要掌控所有事，越是會感到自己對任何事都很失控。

這些人以為自己是在做好萬全準備，但由于 ta 們此時的看法和想法是脫離現(xiàn)實的，ta 們其實根本無法清晰地思考問題、采取真正有效的措施。

當人們沒有堅定且清晰的內(nèi)在價值（set of values），ta 們對自己的真實想法和意見并不了解。因此，ta 們只能依靠外界聲音來確定哪些是「應(yīng)該的」、哪些是「不好的」。

Ta 們沒辦法聽到自己內(nèi)心真正的聲音，也就無法關(guān)注到那些對 ta 們而言真正重要的事情。可以說，這些人以為自己是高敏感，但在實際的人際交往中，又恰恰是不夠敏感的。

其實，在面對選擇時，進行一定的分析和思考是必要且有益的。問題發(fā)生在，當我們的擔(dān)憂超越了現(xiàn)實范疇，或是我們忽視了久久不作出決定而帶來的機會損失時。此時，「過慮」本身就成為了那個令我們害怕的「更大的問題」。

我們可能害怕自己會選錯路、以致在未來面對更嚴峻的后果，也可能總是認為前方還有更完美的方案、因此陷入無窮的探索。

此時，我們看似是對所有可能性打開大門（open-minded），實際上，卻是為自己關(guān)上了每一扇可能的大門（close-minded）。

總而言之，「想太多」令我們的人生更艱難（makes life harder），還會損害我們的關(guān)系。一直糾纏在這種「不放過自己」的情緒中，我們還可能受到焦慮、抑郁、成癮等各種心理問題的困擾（Nolen-Hoeksema, 2003）。

那么，我們有沒有辦法

停止「想太多」呢？

我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘环荩?/p>

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獲得內(nèi)心的平靜

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科學(xué)審核丁若水

精神病與精神衛(wèi)生學(xué)碩士

國家二級心理咨詢師

參考文獻

Gilovich, T., & Savitsky, K. (1999). The spotlight effect and the illusion of transparency: Egocentric assessments of how we are seen by others. Current Directions in Psychological Science, 8(6), 165-168.

Nolen-Hoeksema, S. (2003). Women who think too much: How to break free of overthinking and reclaimyour life. Macmillan.

Yang, K., & Girgus, J. S. (2018). Individual differences in social hypersensitivity predictthe interpretation of ambiguous feedback and self-esteem. Personality and Individual Differences, 135, 316-327.

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