胡賽萌/文

中秋月圓，夜空中那輪皎潔的明月，就像一個(gè)漂亮的女人。

中國的男人，愛女人，也愛月亮。大詩人李白，在空虛寂寞冷的晚上會(huì)情不自禁地抬頭欣賞天上的明月，并留下“舉頭望明月”的千古名句。

風(fēng)流才子杜牧，更是提出了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的疑問，甚至連老夫子歐陽修，也曾對(duì)月亮怦然心動(dòng)。

少年上學(xué)那會(huì)兒，他就給女同學(xué)遞過小紙條，上面用正楷寫上那句流傳后世的“月上柳梢頭，人約黃昏后”的情詩。

不過，男人對(duì)月亮的欣賞和崇拜，很快便被冉冉升起的太陽所取代。

夏朝最有名的君主夏桀，自稱太陽；古埃及的歷代法老，自稱“太陽神的兒子”；就連不可一世的法王路易十四，也狂妄地自稱“太陽王”……

相比于明亮皎潔的月亮，火熱炎炎的太陽可不是什么好東西。夏桀、法老、路易十四……他們都想做太陽，可是天上能容得下那么多太陽嗎？

太陽固然可以光照萬物，但也能烤灼一切，當(dāng)太陽太多的時(shí)候，人類就必須得做出抉擇，否則大地會(huì)干枯，人間會(huì)毀滅。

就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，后羿橫空出世。后羿射日，是中國傳統(tǒng)神話史上最驚心動(dòng)魄的一次政治變革，十個(gè)太陽變成一個(gè)太陽，多中心變成單一中心。

自此，天無二日，國無二君，權(quán)力的大旗堂而皇之地豎了起來。

后羿射日，人類從此進(jìn)入父系社會(huì)，而母系社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人嫦娥，在政治上被邊緣化后，就只能學(xué)習(xí)在政壇失意的屈原，自我放逐。

唯一不同的是，自我放逐的屈原在汨羅江結(jié)束了自己的生命，而憤然私奔的嫦娥則奔向了遙遠(yuǎn)冷清的月亮，在廣寒宮聊此余生。

嫦娥奔月，是女人對(duì)男權(quán)社會(huì)的最后反抗，也是女人最凄美的絕響。在寒冷的月亮上，嫦娥從一個(gè)美麗的女人逐漸變成了一只丑陋的蟾蜍。

這只蟾蜍，有著驚人的繁殖速度，那夜空漫天的繁星，正是她撒下的眾多小蝌蚪。這意味著在權(quán)力社會(huì)，美麗的女性從此淪為生殖工具。

此外，月亮上不但有變成蟾蜍的嫦娥，還有一個(gè)叫做吳剛的男人，以及那個(gè)人畜無害的玉兔。

吳剛，是被人派到月亮上去執(zhí)行秘密任務(wù)。作為男人的他，手里有砍伐桂樹的斧子，是手握兵器的人，而合法持有兵器的人，必定是有權(quán)力作為靠山。

玉兔是某人喂養(yǎng)的寵物，它一直在月亮上搗鼓長(zhǎng)生不老藥。這兩位一人一兔，為什么會(huì)出現(xiàn)在月亮上？

要回答這個(gè)問題，還得看看后羿射日、嫦娥奔月之后，華夏大地發(fā)生了什么。

當(dāng)十個(gè)太陽變成了一個(gè)太陽，諸侯紛爭(zhēng)結(jié)束了，戰(zhàn)國七雄消失了，唯一的太陽秦始皇誕生了。這位人間帝王，最大的愛好就是追求長(zhǎng)生不老，他是玉兔牌長(zhǎng)生不老藥的唯一客戶。

帝王的出現(xiàn)，是男權(quán)社會(huì)的必然。在一個(gè)權(quán)力至上的社會(huì)，無論男人女人都要給帝王服務(wù)。

于是，男人吳剛淪為監(jiān)工，女人嫦娥成為囚徒，就連動(dòng)物玉兔，都要變成制藥廠流水線上的工人。

幸好，在男人女人的共同努力下，帝王成為歷史，人人平等的社會(huì)終于來臨。于是，曾經(jīng)出逃的嫦娥，又在中秋月圓夜來到了人間，成為萬家燈火中最美的主角。

人類，終于從權(quán)力的迷信中醒悟，開始信仰愛情和親情，而這正是中秋節(jié)最值得紀(jì)念的地方！