公元1360年，農(nóng)歷八月十五，一位打扮入時(shí)的小媳婦，挎著一只竹籃，急匆匆地回到娘家，籃子里裝的是精心制作的圓形小餅。

是夜，秋風(fēng)凄慘，夜幕如漆。

小媳婦的父親、兄長(zhǎng)掰開那圓形小餅，拿出藏在其中的紙條，只見上書：八月十五殺韃子！

霎時(shí)，他們眼中迸射出反抗的怒火，月黑風(fēng)高，拿槍拿刀，無數(shù)個(gè)像他們一樣的憤怒的階級(jí)兄弟，沖出門去，殺向那些萬惡的韃子……

看到這里，諸位看官可能已經(jīng)興奮不已。

報(bào)告，這個(gè)月餅的傳說是我們江蘇的！

胡說，明明是我們陜西的！

都不是，我們河南最先傳出來的！

這么多人不約而同地爭(zhēng)，難道月餅的傳說像古代大洪水傳說一樣，真的隱藏著一個(gè)關(guān)于人類文明大秘密？還是別鬧了。

安利一下元朝人編寫的《燼余錄》，謠言來源就在那。

那么真正的中秋節(jié)和月餅，來自于什么時(shí)代呢？

科技進(jìn)步導(dǎo)致中秋節(jié)出現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日，元旦、清明、端午、中秋，中秋出現(xiàn)大概最晚，但無疑這個(gè)節(jié)日是最受老百姓歡迎的。

原因其實(shí)不復(fù)雜。

元旦是政治性大節(jié)，一元復(fù)始，萬象更新，又是皇帝祭祀，又是百官朝賀，真心累。

清明，慎終追遠(yuǎn)，有點(diǎn)太嚴(yán)肅。

端午，據(jù)說蟄伏的毒蟲毒蛇都要出來，聽說哪家的媳婦在床上變成大白蛇，你說嚇人不？唯獨(dú)中秋，只有吃喝玩樂，各種習(xí)俗都很歡樂。

中秋節(jié)又稱秋節(jié)、月節(jié)，大概起源于唐朝，有小伙伴問了，難道唐朝之前老百姓就不喜歡月亮嗎？

在唐朝之前，月亮是一個(gè)神學(xué)概念。祭拜月神，與祭天、祭祖、祭社稷、祭太陽神一樣，是封建帝王的專利，老百姓沒有權(quán)利拜月。

唐朝之后，因?yàn)樘煳膶W(xué)逐漸普及，人們知道月亮不過是一個(gè)普通的星體，拜月也就從官方禮儀活動(dòng)，演變推廣為民俗活動(dòng)。

中秋習(xí)俗從古至今一直多種多樣。唐朝人氣度宏大，觀月賞月主要是抒發(fā)對(duì)壯麗山河的感慨，諸如“關(guān)中一片月，萬戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情?！?/strong>

宋朝有點(diǎn)小資情調(diào)，中秋賞月，借月亮的圓缺抒發(fā)個(gè)人感情，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

明清以后，中秋節(jié)進(jìn)一步向市井文化靠攏，觀月賦詩作詞，一般老百姓沒這個(gè)武功，于是把中秋節(jié)和秋季豐收、愛情、婚姻乃至生孩子結(jié)合起來。

除了賞月、閨女回家團(tuán)聚等傳統(tǒng)科目外，明代蘇州中秋流行走月，婦女盛裝打扮，整夜在外面結(jié)伴游玩。

江西有些地方，把剛豐收的瓜鏤（lòu）空做成燈籠慶豐收，清朝時(shí)安徽廬江堆磚瓦為浮屠，求佛祖賜福。

南方還有些少數(shù)民族聚集區(qū)，中秋節(jié)時(shí)讓未育的婦女摸磚瓦，摸到磚則能生兒，摸到瓦生女。

不得不佩服我們老祖先，啥事兒都能聯(lián)系到傳宗接代上……

作為中秋節(jié)最知名、最美麗的節(jié)日象征，千百年來，嫦娥、玉兔的傳說，也一直是吸粉大咖。

但是在嫦娥、玉兔的傳說中，經(jīng)常也聽說蟾宮折桂之類的說法，似乎美麗的嫦娥仙子的石榴裙下，還有一只惡心丑陋的癩蛤蟆在滴著口水。

這個(gè)刻意被忽略的梗，到底是怎么回事呢？

嫦娥奔月是上古時(shí)代的神話傳說，出自《歸藏》，但這個(gè)美麗傳說卻有一個(gè)鮮為人知的恐怖結(jié)局。

據(jù)先秦、西漢一些典籍記載，嫦娥偷吃了后弈的不死藥，飛到了月亮中，雖然成了仙，但嫦娥到月亮上居然變成了一只丑陋的蟾蜍，被人稱之為“月精”。此說出自漢代天文學(xué)家張衡的《靈憲》。

當(dāng)然張衡并不是信口胡吹，這個(gè)說法來自更早的先秦傳說。

之所以先秦人說美麗的嫦娥變成蟾蜍，大概是借此事件指責(zé)與羞辱那些背叛丈夫的婦女。

至于月宮中的玉兔，根據(jù)聞一多《天問釋天》的考證，大概是“顧菟”二字訛傳而來，也就是說，在最早的傳說中，月亮上只有蟾蜍，并無玉兔。

但也就是在漢朝，嫦娥、蟾蜍、玉兔的傳說發(fā)生了新的變化，人們口口相傳的傳說，自然希望更美麗、更喜慶一些，于是蟾蜍從傳說的主角慢慢淡化，反倒是嫦娥和玉兔成了月宮的主人。

長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓中出土的帛畫上，有一幅嫦娥奔月的畫，那個(gè)月亮上，分明就畫著一只蟾蜍和一只玉兔。

愛美之心，人皆有之嘛！誰也不愿自己寄托著無限美麗想象的月亮上，居然被一只癩蛤蟆占據(jù)著。

正像嫦娥、蟾蜍、玉兔傳說演變一樣，許多傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)背后都有一些不為人知的故事。

那位已經(jīng)搬過來小板凳的同學(xué)表現(xiàn)非常好，坐好了，筆者馬上要開車……哦對(duì)不起，是講科普知識(shí)。

許多傳統(tǒng)節(jié)日來源甚久，因而傳著傳著，就傳出許多與本源不一致的說法。

比如端午節(jié)，最早起源于南方百越民族的龍圖騰崇拜，后來與北方風(fēng)俗中夏季避百毒的“躲五”風(fēng)俗相結(jié)合，形成了端午節(jié)。

可以說，與紀(jì)念屈原只不過是湊巧附會(huì)上的，兩者在起源上并無必然淵源。

元宵節(jié)最初雖然號(hào)稱燈節(jié)，但因?yàn)檫@種場(chǎng)合非常適于男女幽會(huì)歡好，所以元宵節(jié)實(shí)際上就是古人的情人節(jié)。

清明節(jié)在現(xiàn)代過得越來越像鬼節(jié)，其實(shí)在古人的理念中，清明時(shí)節(jié)時(shí)令漸暖，人們憋了一個(gè)冬天，要在這個(gè)節(jié)日出來踏青散心。

至于慎終追遠(yuǎn)、祭奠先人啥的，只不過是其中一項(xiàng)，順手帶的。

說了這么些令人瞠目的冷知識(shí)，也并不是非議咱們幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，而是想讓更多人了解關(guān)于節(jié)日背后的各種文化內(nèi)涵，在“普天同慶”的日子里，圖個(gè)新奇和樂呵。

至于原本那些傳說和故事，我們也愿意依然保留著它們的美好，畢竟，把“明月幾時(shí)有”，改成“癩蛤蟆幾時(shí)有”，確實(shí)有點(diǎn)煞風(fēng)景。

所以，中秋節(jié)就讓開心地吃喝玩樂吧，尤其是吃月餅，五仁的、棗泥的、豆沙的，今年還有人造肉餡的月餅，我想問一下大家，您喜歡吃什么味道的月餅？

只要你符合以下三個(gè)條件：

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