千金易得，一士難求。

《論語(yǔ)》第十八篇第十一章：

【原文】

周有八士：伯達(dá)、伯適（kuò）、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季駉(guā)。

【譯文】

周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季駉。

【悟讀】

賢才之生，關(guān)乎氣運(yùn)。

昔周室盛時(shí)，文武之德，澤涵育化，天地精英，蘊(yùn)蓄良久，于時(shí)靈秀所鐘，賢士輩出。

本章列于《微子》篇末，或與周公謂魯公相呼應(yīng)?！段⒆悠范噍d道之不行之感嘆，賢人不同于流俗而退隱，然周公謂魯公之語(yǔ)，或?yàn)槭廊巳计鹨痪€希望，八士之德行，亦可為后世所效法。本章夫子贊周德化盛，而賢士出，或是夫子對(duì)美好德政之美好期待。

士，賢士；伯仲叔季，春秋時(shí)期兄弟的排行次序，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小。

本章之八士按排行字伯仲叔季加單名組成，其事跡則于史無(wú)載，為何稱之為士，亦難為知。

或說(shuō)，周初盛時(shí)，有此八賢之士：伯達(dá)通達(dá)義理，伯適大度能容，仲突有御難之才，仲忽有綜理之才，叔夜柔順不迫，叔夏剛明不屈，季隨有應(yīng)順之才，季駉德同良馬，皆有教養(yǎng)與賢名。或傳說(shuō)八士為一母所生的四對(duì)孿生子（見于《逸周書》），產(chǎn)于一母，萃于一門，而又皆有過(guò)人之德，多而且賢，此乃是盛世之瑞，邦家之光。

質(zhì)疑者曰，古時(shí)兄弟排名不存在重復(fù)之情況，即使雙胞胎，也有伯仲之分。八士的名字在排行上存在重復(fù)，說(shuō)明伯達(dá)和伯適、仲突和仲忽、叔夜和叔夏、季隨和季駉之間，應(yīng)非兄弟關(guān)系，亦非一家人?；蜓圆煌枷雽W(xué)術(shù)的流派，亦可象征治理國(guó)家的官員不必有相同的思想。

十步之內(nèi)，必有芳草；四海之中，豈無(wú)奇秀？我們?cè)概c夫子一同期待，德化盛而賢士出。