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     這是一個(gè)無(wú)所適從的年紀(jì)，我們既不是成熟的社會(huì)人，卻也不再是稚嫩的學(xué)生。但就是因?yàn)槲覀儫o(wú)法被界定，我們才獨(dú)特而自由。

    我們可以像大人一樣，學(xué)會(huì)體面和不動(dòng)聲色，但也可以為了朋友的笑容，一秒變回幼稚的模樣。一起丟臉一起愚蠢，一起樂(lè)在其中。

    當(dāng)我們把這理解為正確的生活，那就錯(cuò)了。錯(cuò)的不僅淺薄，還毫無(wú)方向。我們盡管深入的思考過(guò)我們應(yīng)該如何生活，但總是達(dá)不到自己滿意的需求。

      于是我們的目標(biāo)一降再降，我們的努力不斷地重復(fù)。人生在大量的重復(fù)中虛度。我們也渴望做出成績(jī)，也同樣希望揚(yáng)名立萬(wàn)，但我們找不到出路，找不到方向。

    老師告訴我們要中庸。什么是中庸？

        中庸之道不是數(shù)學(xué)上的中間值，不是兩個(gè)可計(jì)算數(shù)值的平均數(shù)。青年人容易走極端。，青年人面臨的問(wèn)題是如何從一個(gè)極端中走出而不陷入另一個(gè)極端。那些走了極端的人往往不認(rèn)為中庸之道是美德，而認(rèn)為另一個(gè)極端是美德。

            不是每個(gè)人都有波瀾壯闊的人生，更多的是一種平淡，波瀾不驚。中庸之道，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，正是人日用常行之道，是日常生活中的堅(jiān)守。

  亞里士多德談到幸福的時(shí)候，就和常人不一樣。他說(shuō)，生命的目標(biāo)不是為了善而善，而是為了尋找幸福。

“介于懦弱和魯莽之間的是勇敢；
介于吝嗇和浪費(fèi)之間的是慷慨；
介于懶惰和貪婪之間的是進(jìn)?。?/span>
介于自卑和驕傲之間的是謙虛；
介于秘密與多嘴之間的是誠(chéng)實(shí)；
介于乖戾與滑稽之間的是幽默；
介于爭(zhēng)吵與獻(xiàn)媚之間的是友誼；
——介于哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷與堂吉訶德之間的便是自我控制

它意味著恰當(dāng)、合適，用最有效的方式取得最理想的結(jié)果

貧窮使人吝嗇和貪婪，而財(cái)富能使人免于在意和貪戀

而人的本性，一般之人，更接近野獸而非神靈。絕大多數(shù)人是天生的笨蛋和懶蟲(chóng)，這些人不論在任何體系中都將沉到最底層；用國(guó)家補(bǔ)貼幫助他們“就像把水倒進(jìn)漏水的桶”。這些人必須用政治來(lái)統(tǒng)治、用工業(yè)來(lái)引導(dǎo)；如果可能，可以贏得他們的認(rèn)可，如果不可那也只能如此。