再過兩天就是中秋節(jié)了，是吃月餅、賞月的重要節(jié)日。其實(shí)，那是一種自然崇拜，是古老宗教的基礎(chǔ)，關(guān)于吃月餅是后來的事，是中秋的附屬產(chǎn)品，祭月才是主體內(nèi)容。

       在中國，對月神的崇拜是亙古以久的，就算東南亞的一些國家，包括日本、朝鮮、韓國，受中國文化的影響，也有很深的月神崇拜文化。在苗族文化中更是將月神作為他們的母親，作為他們生命的起源與歸屬，認(rèn)為他們是月亮的子民，他們的老人去世后靈魂還要回到月亮上去。因此，祭月，是中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。

       中秋被認(rèn)為是祭月的節(jié)日，在古時的《周禮》中就被固定下來。《禮記》有：“天子春朝日，秋夕月”。即天子春天祭祀太陽神，秋天祭祀月神。所謂天子，也就是大家共同的王，被認(rèn)為有著天神的庇佑，號令天下。通過天子祭祀，天神最容易知。甚至連怎么飲食都作了相關(guān)要求：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食?！蹦憧矗瑳]有說要吃月餅吧？只說了要喝粥。但是供品肯定不是粥，而是一些熟肉、面餅、刀頭類。春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭變成了家常便飯。征戰(zhàn)和遷徙過程中，也不忘記祭祀月神，而把各種食料放在一起做成餅是最方便攜帶的，于是就有了月餅供月。從漢以來，主張節(jié)約糧食，認(rèn)為不管是不是供品，將糧食丟掉是很可惜的，慢慢就將供品變成了食品，供完就歸人吃了。所以到唐朝，都是供完月的餅人吃。不僅在民間如此，宮庭也如此。

       如今官方已經(jīng)不再祭月，這種民間祭月活動一直流傳至今，只是祭月不再像當(dāng)初那么有儀式感，慢慢演變成了一種賞月的娛樂活動。賞月是一件愉快的事，適合邀朋友一起小酌，不吟詩作對，也談天闊地。即使看不見月亮，無月可賞，也要聚會，所以中秋節(jié)又演變成了團(tuán)聚日。

       不知道北京的日壇、月壇，是否就是古時候?yàn)榧漓胩柡驮铝炼藿ǖ?。今天也只是一個公園，完全沒有了壇的意義。

       同樣是賞月，不同的人有不同的心情。只不過面皮下，掩蓋了或苦或樂的臉。想想好玩，即興賦詩。

（一）

臨近中秋月影奇，

霓虹舞盡星光稀。

欲侍高堂回故里，

奈何忠孝古難齊。

（三）

明堂曜曜束高樓，

山河多姿意自由。

白鹿青崖小酌處，

任憑狂風(fēng)亂飛秋。

(二）

邀朋小酌笑成堆，

杯盞頻頻酒力微。

莫怨秋色天漸晚，

我使春風(fēng)去又回。