南海貿(mào)易據(jù)點(diǎn)——廣州、泉州

如果說鎮(zhèn)是最小的貿(mào)易城市，那么最大規(guī)模的貿(mào)易城市就是貿(mào)易港。宋代最有代表性的三個(gè)貿(mào)易港是廣州、泉州、明州。

廣州位于連接大海和珠江的河口部，自從唐代以來就作為南海貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)得到發(fā)展。因?yàn)闆]有直接面向外海，所以是一個(gè)天然良港。秦朝的時(shí)期已經(jīng)置有南?？ぁｋm然經(jīng)過黃巢的清剿，但是公元917年南漢在此建都稱帝后竟還君臨五十余年。五代時(shí)期的后漢在選定國號(hào)的時(shí)候完全沒有意識(shí)到南方的這個(gè)獨(dú)立國，說明南漢處于與中原隔絕的地理空間。南漢也在設(shè)立當(dāng)初就沒有逐鹿中原的意圖，只是享受著自己國內(nèi)的和平和安定。

宋朝在開寶四年（971）接收此地后，以廣州為廣南東路中心城市作為統(tǒng)治中心，設(shè)置管理交易、征收關(guān)稅的市舶司。華中生產(chǎn)的商品運(yùn)送到廣州，以此地為交易窗口向南亞方面出口。宋朝三百年間，廣州一直作為巨大的貿(mào)易都市持續(xù)繁榮。但是其背后的珠江三角洲卻因?yàn)樗未募夹g(shù)能力還不足以開發(fā)，所以與唐代一樣，是一個(gè)未開發(fā)地區(qū)的孤立城市，像后來東南亞出現(xiàn)的好幾個(gè)城市一樣，只不過是一個(gè)貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)港而已。珠江三角洲被真正開始開發(fā)，廣東在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上也占有重要地位，那是明代以后的事。

蒙古人統(tǒng)治初期，從意大利來到中國并長(zhǎng)期居住的馬可·波羅用華麗辭藻贊嘆的可惜并不是廣州。他贊為世界最大港口的是“Zaiton”。經(jīng)過眾多研究人員的研究，二十世紀(jì)初期就已經(jīng)得出結(jié)論，“Zaiton”就是現(xiàn)在的泉州。這樣表記可能是取自泉州名產(chǎn)刺桐。

泉州是福建南部的一個(gè)海港。嚴(yán)密地說應(yīng)該在從海口沿晉江上溯幾公里的地方。泉州雖然隸屬福建，但是從這個(gè)名稱即可看出，福建也是源于北部閩江中流的建州與河口地區(qū)的福州的開發(fā)，而泉州在唐代也只不過是沿海的一個(gè)平凡的港灣城市而已。十世紀(jì)閩國南北分裂后，成立了以此港口為據(jù)點(diǎn)的事實(shí)上的獨(dú)立政權(quán)，該政權(quán)采取了獎(jiǎng)勵(lì)貿(mào)易的政策。但是在被宋朝吸收后，福建路的政治、文化中心主要還是在福州。

95 宋代泉州內(nèi)陸交通圖（蘇基朗《唐宋時(shí)代閩南泉州史論稿》）

泉州的發(fā)展始于熙寧五年（1072），均輸法的負(fù)責(zé)人、轉(zhuǎn)運(yùn)使薛向進(jìn)諫設(shè)置市舶司。在此之前，當(dāng)時(shí)的知州蔡襄已經(jīng)在朝向東部的街道上修建了洛陽橋，開始整備基礎(chǔ)設(shè)施。經(jīng)過一些反復(fù)，元祐二年（1087）終于設(shè)置市舶司。到了南宋時(shí)期，嘗到船運(yùn)巨額稅收的甜頭，不斷龐大的皇室的一半左右都移住到這里，同時(shí)設(shè)置了管轄該地的南外宗正司（西外宗正司為福州）。

96 唐宋時(shí)代的泉州城墻（蘇基朗《唐宋時(shí)代閩南泉州史論稿》）

廣州在唐代就已經(jīng)設(shè)置了名叫“蕃坊”的外國人居住區(qū)。泉州市內(nèi)也自然形成了各自的居住區(qū)。距港口近的市區(qū)成為從外國來的貿(mào)易商們的居住地，建設(shè)有清真寺等宗教設(shè)施。漢人船員們祈禱航海安全的媽祖廟也在此地。另外，市區(qū)北部為行政、文教地區(qū)，也是當(dāng)?shù)睾兰潅兊木劬訁^(qū)。隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，市內(nèi)人口增加，城墻外也開始有人居住。后來又圍繞這些增加的建筑建設(shè)城墻，最終形成內(nèi)城、外城、羅城等三重結(jié)構(gòu)的城市。

朱熹當(dāng)初赴任的同安縣，位于距泉州西南方向六百公里處。有人推測(cè)說他的理學(xué)哲學(xué)就是在這里接觸穆斯林后才形成的。這種說法雖然有意思，但是翻遍他的文集和語錄，完全看不到他有過接觸異文化的痕跡。不僅他，作為他思想上的后繼人的真德秀雖然兩次擔(dān)任泉州知州，對(duì)振興貿(mào)易盡心盡力，但是同樣看不到任何與穆斯林商人交流的跡象。也許儒教就是作為一種大陸思想出現(xiàn)，本來就沒有向海洋開放，這點(diǎn)與華夷思想一起，使得他們的思考回路不可能吸取伊斯蘭文明。

泉州作為貿(mào)易港的特殊地位在南宋滅亡后還繼續(xù)保持。當(dāng)時(shí)擔(dān)任此地市舶司長(zhǎng)官的阿拉伯人（一說波斯人）蒲壽庚沒有接受臨安逃亡到此地的宋朝宮廷的懇求，而是帶領(lǐng)水軍投降蒙古忽必烈。馬可·波羅看到的，就是數(shù)年以后的泉州。在蒙古帝國創(chuàng)造的和平環(huán)境下，泉州作為海洋貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)，取得了超過廣州的地位。

但是，這個(gè)繁榮并沒有能夠持續(xù)多久。因?yàn)槿輿]有面向外洋，大型船不能入港，貨物只能靠小型帆船倒裝，非常不方便，所以逐漸被周邊別的港口所取代。還有研究認(rèn)為街道上架橋后，造成了河道的土砂堆積。二十世紀(jì)七十年代在舊港口的土砂中發(fā)現(xiàn)了基本完整的宋代沉船。可能就是因?yàn)橛|礁后放棄了的。此沉船現(xiàn)在被完整保存在博物館里。

97 泉州灣出土的宋代沉船（泉州航海史博物館）

明朝的海禁政策，也使得受到政治保障的泉州地位下降。因?yàn)楫?dāng)時(shí)走私貿(mào)易非常興隆，為了躲避官家的耳目，他們只能在泉州周邊的港口進(jìn)行交易。明代后期同安縣的廈門和旁邊的漳州月港成為福建南部主要貿(mào)易港。廣州因?yàn)橹敝两F(xiàn)代還在不斷發(fā)展變化，所以城市容貌變化巨大，但是泉州卻因?yàn)檫@個(gè)衰退，直至現(xiàn)在還保留有昔日的風(fēng)采。

具有兩個(gè)面孔的明州

另一個(gè)港口城市明州，以現(xiàn)在還通用的明朝命名的寧波一名在日本也廣為人知。宋代有榮西、道元，明代有勘合貿(mào)易^[1]的日本船都曾造訪這個(gè)港城。應(yīng)仁之亂^[2]以后的細(xì)川、大內(nèi)抗?fàn)?a href="http://www./zgls/sywm/part0192.html#m3">^[3]，發(fā)展到場(chǎng)外亂斗，這個(gè)港城曾被燒毀。

明州也不是一個(gè)外港。但是，有甬江連接大海，而通過支流余姚江逆上經(jīng)過運(yùn)河又可直接通到越州和杭州。再往前，當(dāng)然與大運(yùn)河也相連。也就是說，只乘船即可直達(dá)中原。唐代這里還沒有形成城市，明州官府也在別的地方。把州城移轉(zhuǎn)到余姚江與奉化江交匯處，還是唐末的事。咸平二年（999），此地與杭州同時(shí)設(shè)置了市舶司。杭州在當(dāng)時(shí)因曾作為吳越國的首都在政治上也已發(fā)展成為大都會(huì)，與此相比，明州作為一個(gè)平凡的州城能設(shè)置市舶司，當(dāng)然應(yīng)該是因?yàn)樯鲜龅乩項(xiàng)l件所致。位于杭州和明州之間的，是越州。

98 明州附近市場(chǎng)分布（根據(jù)斯波義信《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》繪制）

99 北宋時(shí)期的東海（根據(jù)榎本涉《明州市舶司與東海貿(mào)易圈》繪制）

明州的州城，西臨運(yùn)河，東北是余姚江，東南是奉化江，為完全被河渠圍繞的一個(gè)卵形。因此，城墻的擴(kuò)張是不可能的，所以城市規(guī)模從宋代到清末幾乎沒有變化。這個(gè)城市臨近碼頭的城內(nèi)東部是與海運(yùn)業(yè)有關(guān)的商業(yè)地區(qū)，北部和西部為政治、文教地區(qū)。豪門貴族居住區(qū)為西南部。這里距生活用水的水源近，還與城外西郊廣大的水田地帶相連。第四章我們已經(jīng)指出過，明州特別是在南宋時(shí)期向中央政府輸送了大量人才。這些人才利用自己的政治權(quán)勢(shì)獲得的財(cái)產(chǎn)都積蓄到這個(gè)州城，或者在郊外投資收購耕地?？婆e官僚的故鄉(xiāng)、國際貿(mào)易的港口，這兩個(gè)面貌一直是明州（寧波）最大的特征，直至十九世紀(jì)其繁榮的地位讓給上海為止。西門旁邊修建的天一閣，因明代收集地方志等，給宋代史研究也帶來相當(dāng)大的恩惠。黃宗羲死后，到了清代完成了《宋元學(xué)案》的全祖望和編纂了《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》的王梓材、馮云濠等，都是寧波人?？赡芤舱虼耍匀绲诎苏滤?，《宋元學(xué)案》給人的感覺就像是寧波學(xué)者主導(dǎo)著宋朝末年的儒教正統(tǒng)似的。

100 對(duì)日交通利用的中國港灣一覽（800—1350年）（根據(jù)榎本涉《明州市舶司與東海貿(mào)易圈》編）

廣州、泉州、明州，這三個(gè)市舶港匯集了來自亞洲全域的貿(mào)易商，從事與宋朝的交易。

當(dāng)過泉州市舶司長(zhǎng)官的趙汝適著有《諸蕃志》一書，書前有注明寶慶元年（1226）的序。