生活中有一定比例的人存在這樣的困惑，從各方面看，我似乎已經(jīng)做的不錯了，似乎很優(yōu)秀了，為什么我還是不那么自信，甚至隱隱能感覺到內(nèi)心的自卑。

　　比如，就讀于國內(nèi)top2的院校，顏值也不錯，但是我就是不自信。

　　比如年薪收入已超過絕大部分同齡人，有房有車，但是我還是不夠放松和自信。

　　比如其實我工作做得很好，經(jīng)常獲得各種獎勵和肯定，領(lǐng)導也很認可，但是我經(jīng)常內(nèi)心還是緊張不安，總是覺得自己其實不夠好。

　　以上類似的問題其實可以歸納為：“明明我已經(jīng)有條件自我感覺良好了，為什么我還會自我感覺這么不夠良好。”

　　接納自我是走出自卑的關(guān)鍵

　　第一步：接受自己是凡人

　　走出自卑最重要的是內(nèi)心做到接納真實的自我。這句話聽上去很容易，似乎也是老生常談，但實際做到卻并不容易。

　　要做到接納真實的自我，首先要做到直面自我。我們很多人都做不到直面自我，因為直面自我需要一定的心理能量。

　　在成長中的各個階段，我們采用了各種防御機制來避免自己受到創(chuàng)傷，這叫做自我保護，所以當一個人要直面自我時，如果沒有足夠的心理能量，安全感有了較大提升外，他是很難做到直面自我的。

　　條件不足時的直面自我，甚至可能會讓一人徹底崩潰。

　　一個人可以依靠締結(jié)一段結(jié)實可靠的關(guān)系，慢慢的去建立這種安全的關(guān)系，在安全感充滿的情況下，才有力量去直面這個自己。而自卑的人一般很難直面自我，因為他們早年締結(jié)的跟養(yǎng)育者的關(guān)系充滿條件，不夠安全，養(yǎng)育者沒有給他們提供安全的環(huán)境，他們提供的更多的是一個苛責的、有壓力的環(huán)境，在這種環(huán)境下，沒有直面自我的機會，更多的是緊張和壓力，以及如何擺脫這種狀態(tài)的努力。

　　能夠直面自我的人，幼年時的父母一般能作為一個清晰穩(wěn)定的鏡像存在。這樣就能夠給孩子提供足夠穩(wěn)定和一致性的回應，孩子對自己的缺點和優(yōu)點的認識是比較客觀的，如果父母此時能夠全面接納這些優(yōu)缺點，并不對其進行排斥，那么孩子也就自然而然的能直面自己，清楚的知道自己的優(yōu)缺點。

　　但是如果早年在親子關(guān)系上存在不足，個體更多的體驗到的是外界反饋來的糟糕的自己，為了避免這種體驗，出于本能，一個人就會逃避不再去直面自己，但是為掩飾這種逃避的努力卻會一直保持下去。

　　是的，很多人做很多的努力，干很多的事情，取得很多的成就，本質(zhì)上就是為了不直面自己，因為在他核心的自我認識里：這個自己是很糟糕的，不能接受的，丑陋的、痛苦的，可怕的。

　　要糾正這個認識，首先就需要在一段安全的關(guān)系里，再去重新體驗一下這個真實的自己，看看還有那么糟糕嗎?然后重塑之前的自我認知以及建立對自我認知的客觀評價。

　　在你的生活狀態(tài)里找不到這種安全關(guān)系時，建議去找咨詢師。

　　第二步：要走出自戀和完美主義。

　　完美主義也是一個老生常談的詞，雖然很多時候我們都覺得一個人有完美主義傾向似乎更多的是指這個人存在自我要求過高，苛責自己的現(xiàn)象，但在很多情況下，完美主義還可能是由于這個人的過于自戀導致的。

　　當一個人用不正常的、完全高于人類的標準要求自己時，其實隱含了一個信念，就是這個人他不能讓自己甘于做一個凡人，普通人，他得超凡脫俗，做到別人都做不到的，他不能接受人類的普遍對自己的標準，他必須要做到比這個更好，所以神的標準才是他對自己的要求。

　　一個人成熟的標志就是接納自己是一個凡人的過程，是普通人類中的一員的過程。

　　但很多人之所以不敢降低自己對自己的自戀要求和完美主義，是因為這些標準可以幫助他們維持他們想超凡脫俗、不泯然眾人的自我理想和期待。

　　但遺憾的是，基于這種要求來苛責自己對于成功往往是于事無補的，甚至不僅于事無補，還會消耗大量的心理能量用于內(nèi)心的自我建設，最終導致在現(xiàn)實的成功這件事上裹足不前。

　　接納自己意味著對自己的全面洞察，一個人對自己了解的越深，也就會對別人理解的越深，對人性的很多規(guī)律就知道的越多，也就不會再拘泥于自卑不自卑，因為沒有任何自卑的需要。

　　所以在一定程度上，自卑是因為你不了解這個世界，更不了解你自己。

　　你還在解決你和一個幻想世界和幻想中的自己的關(guān)系。

　　那么你必然在面對這個真實的世界時，存在障礙。

　　你不是自卑，而是思維懶惰!

　　第三、優(yōu)秀的人要改變自己內(nèi)心的自卑，是在上述的基礎(chǔ)上更新自己的價值判斷標準。

　　自卑的人大多意識不到他們一直在使用一套不易覺察的僵化的標準來評價自己，而不管他們?nèi)〉昧硕啻蟮某删秃统煽?，都無法把這種外在的優(yōu)秀內(nèi)化到自己的那套評價標準里。

　　這些不易覺察的僵化的標準可能表現(xiàn)為：

　　(1)經(jīng)常拿自己的不足跟別人的優(yōu)勢比較。

　　我個子矮，所以我專門跟個子高的人比較，那么不論怎么比較，都會慘敗。

　　這種情況太多了，見過了太多的人因為自己有一點點的瑕疵，就長年累月的對此耿耿于懷，比如僅僅因為臉上有個斑，有的姑娘常年不敢見人，在長達20多年的人生里被一個斑點折磨;

　　現(xiàn)實的實際情況是，即便生活中充滿比較，其實我們在做比較的時候，我們也很少把單一的條件在兩個人之間進行比較，一般都是綜合比較，即你雖然個子矮，但你幽默啊，會講話啊，所以綜合情況，并不一定在討人喜歡上并不會弱于那個比你高的大長腿。

　　同理，雖然你臉上有塊斑，但是你皮膚好啊，你智商高啊。

　　生活的真理在于要利用好你手里已有的資源，去打好人生這場牌局。如果眼睛和內(nèi)心只盯著自己的不足和沒有的東西，往往在錯失了星星之后，會繼續(xù)失去月亮。

　　有些所謂的明明有一手好牌卻白白浪費的人生的人，大多犯了這個錯誤----即盯住自己的缺點不放，在那里糾結(jié)苦惱，直到錯過整個世界。

　　(2)只關(guān)注自己不夠好的地方，完全忽視自己做的好的地方，所以整天自虐。

　　寫出這條來，也許你會覺得竟然還有這么傻的人??

　　是的，因為人性使然，不僅有這種人，而且這種人還挺多的。

　　如果一個人不停下來好好審視自己內(nèi)心的某些不易覺察的標準，那么他就會慣性的被這套標準控制，持續(xù)的使用這些不合理的標準去評價自己。

　　所以學會反思很重要。

　　當取得成績的時候，要停下來，把新發(fā)現(xiàn)的自己的優(yōu)點梳理一下，納入到自己的評價體系里，并對這個評價體系重新梳理一遍。常做常新，為什么古人說一日三省，就是要充分認識自己，覺察自己，擺脫不合理信念的束縛，從而擺脫妄想煩惱之地。

　　同理的情況，當取得挫敗的時候，更要停下來，把自己暴露的缺點也梳理一下。要吸取的教訓也就會同時變的清晰，而避免了把失敗泛泛歸納于自己不夠好這個原因。

　　由此來說，如果一個人自卑，也是思維懶惰的一種表現(xiàn)。

　　所謂的思維懶惰，主要是缺乏把自己當作一個對象去研究分析的思維，就像做項目不經(jīng)常進行方法論的總結(jié)，任由每個項目帶著自己跑，勢必被項目玩死。

　　他雖然在取得成就，但并沒有更新內(nèi)部對自己和對他人的認識，所以很可能，他的這個成就和優(yōu)秀就不能持續(xù)。

　　生命是個道場，修身和修煉是一個持續(xù)一生的過程，只關(guān)注外在的成就，而不去覺察自己內(nèi)心、反思自己的內(nèi)心，就會陷入迷茫。

　　因此“所謂的外在優(yōu)秀，內(nèi)在自卑”更多的是在按照原生家庭的信念活著，在繼續(xù)使用著那個早年被父母或養(yǎng)育者灌輸?shù)男拍睢?/p>

　　從現(xiàn)在開始，請停止用舊的思維思考你的人生。