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意象組合四種方法 意象是詩歌空間的構(gòu)成的主要支柱和實體元素。意象組合方式,變幻無窮,多種多樣,如果就意象間的關(guān)系看,至少有下列幾種: 一、意象派生。在意象組合系列中,從一個意象演化出另一個意象,層層蛻變,輾轉(zhuǎn)相生。這一過程,自由聯(lián)想起著催化和促發(fā)的作用。例如,江河的《祖國啊,祖國》中有這樣一節(jié): 我把長城莊嚴地放在北方山戀 象晃動著幾千年沉重的鎖鏈 象高舉起剛死去的兒子 他的身軀還在我手中抽搐…… 硝煙從我頭上升起 無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風飄散 驚起白云 驚起一群群潔白的鴿子 在這是,“長城”作為基本意象,是中華民族的象征?!版i鏈”、“身軀”的意象都由“長城”派生而出?!跋鯚煛庇伞伴L城”聯(lián)想而來,“白骨”、“白云”、“鴿子”又均由“硝煙”依次衍化而成。基本意象派生出一系列等價意象(派生意象不是對基本意象的修飾)。這種從個別到繁復的網(wǎng)絡狀意象結(jié)構(gòu),有力地表達了詩人對人民從苦難到抗爭,從過去到未來的歷史渾厚繁重的思緒。這是單純就長城寫長城的詩所不易做到的。 二、意象串連。與意象派生不同,它不是從一個意象生發(fā)出另一個意象,而是一些意象按照事物邏輯和情感邏輯串連起來,組成意象鏈條,以開拓詩歌空間的縱深。例如,裘小龍的《在圖書館里》: 永遠缺水的水瓶 終于找到了一處水源,是為了 留給身后,是為了繼續(xù)前進 大漠,孤煙,無限 “缺水的水瓶”隱喻求知的饑渴,找到了“水源”暗示了人們終于如愿以償,然后在過去與未來的歷史座標中寫事業(yè)的艱難——“大漠”,意志的高聳——“孤煙”,以及“無限”美妙的前景。這一系列的意象有明顯的詩意線索貫穿,形成一個有機整體,象征地表達了人們求知的熱情和理想。這種寫法比直白地表露和實寫更耐人深思和尋味。 三、意象并置。把幾個表面上并不關(guān)聯(lián)的意象完全靠心靈的粘合力,拼并組織在一起,在矛盾交織的境界中,呈現(xiàn)詩人繁復的情懷。有點類似電影時空“蒙太奇”。例如,舒婷的《思念》: 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖, 一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù), 一具獨弦琴,撥動檐雨的念珠, 一雙達不到彼岸的漿櫓。 四個意象分別寫出了思緒的紛亂、思念的無著、回憶的苦況和向往的無望。這些意象表面上看,猶如散放的四顆精美的珍珠,彼此毫無關(guān)系,但由于情感的內(nèi)聚力,這些珍珠的光芒從四面投射到一個聚焦上。這樣,就蒸騰起了濃郁而深摯的“思念”,形成了多義性和朦朧性的情感結(jié)構(gòu)。 四、意象迭加。一個意象投影到另一個意象里,兩個意象迭印而產(chǎn)生一個新的意象。正如赫爾姆所說:“兩個視覺意象構(gòu)成一個視覺和弦,它們結(jié)合而暗示一個嶄新面貌的意象?!倍@個新意象又不完全喪失兩個原意象的特征和功能。例如顧城《眨眼》中的一節(jié): 紅花, 在銀幕上綻開, 興奮地迎接春風, 我一眨眼—— 就變成了一片血腥 這有點類似龐德的《地鐵車站》,由“臉龐”幻化為“花瓣”。不過它隱沒了幻化過程。此處由“紅花”幻化為“血腥”,兩者同在,相互迭印,彼此閃映,這就造成了一個外美內(nèi)丑的新意象,同時暗示了它們的內(nèi)在轉(zhuǎn)換。正是這錯誤年代產(chǎn)生的“錯覺”,寄寓了詩人對時代錯誤的譴責,意蘊十分深遠。 意象組合的目的是為了架構(gòu)詩的藝術(shù)空間,傳導詩人審美的情思意緒,同時為讀者提供“第二度創(chuàng)造”的契機。因而,意象構(gòu)成必須遵循藝術(shù)結(jié)構(gòu)的一些規(guī)律和原則。 第一,整體性。任何一件藝術(shù)品都應該是一個有機的整體。可以雜多,但必須整一。詩也如此。詩的意象組合不能是一堆破碎的彩色玻璃片的零亂反光,它必須在一定詩性意圖的統(tǒng)攝和導引下,在構(gòu)思過程中,對各種意象做有序化處理,通過調(diào)節(jié)使其趨向既定目標。意象組合與情感定向是一致的。詩中的單個意象不能處于孤立狀態(tài),溢出整體之外,它的意義和作用不在于自身,而在于同其他意象的聯(lián)系和結(jié)合,也就是形成詩的意境。詩的藝術(shù)價值是整體價值。所以,一首詩的勝利,是整體美學的勝利,是意境的高標。 第二,疏密適度。既然意象組合產(chǎn)生的是整體效應,那么詩歌蘊含的深厚度,就不單純在于單個意象排列的多少,而在于意象的選擇和構(gòu)成。為了造成詩歌的深遠意境,產(chǎn)生一定的空間感,不僅要選取根植于詩歌意蘊底層的典型的意象,而且在組合中要做到疏密適度、虛實相間,注意留有藝術(shù)空白,充分發(fā)揮意象脫節(jié)的功能,在意象間離中造成無物之象,以供讀者聯(lián)想和想象。單純強調(diào)象的數(shù)目,是對意象密度的表面膚淺的理解,真正的意象密度在于意象綜合的彈性和張力。一篇優(yōu)秀的詩篇,總是以簡馭繁、單純而豐富的。一片密不透風的森林,只會令人無路可走,迷失方向,空手而歸。 |
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