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發(fā)布時間:2020-10-28 最近和朋友閑聊,聊到心理學(xué)的未來發(fā)展,有很多有趣的想法出現(xiàn),讓我們對心理學(xué)的未來充滿了期待。 朋友提到,“一方面會有更多的腦神經(jīng)科學(xué)研究出現(xiàn),因為我們更希望在了解客觀規(guī)律之后,更加了解那些規(guī)律的本質(zhì),它的形成與發(fā)展,腦神經(jīng)科學(xué)會給我們很多答案?!?/span> 我非常驚喜地點點頭,“是啊,我們對大腦功能還知之甚少,而心理活動又不可避免地與我們的思維息息相關(guān)?!?/p> 朋友接著說,“人工智能的作用會更加重要,用大數(shù)據(jù)建模的方式能夠獲得足夠多的數(shù)據(jù)和足夠準(zhǔn)確的結(jié)論?!?/span> 我連連點頭,非常同意這樣的預(yù)測。而在我看來,未來的心理學(xué)也一定有正念冥想的一席之地,不僅僅是因為正念是一種用處非常多的練習(xí)方式,更是因為人們越來越需要正念這種生活方式,需要更多的關(guān)注此時此刻。 現(xiàn)在的社會,過分的夸大了所謂成功的重要性,這讓每一個人都感到焦慮,不得不拼盡全力去追求所謂的優(yōu)秀,去迎合世俗的標(biāo)準(zhǔn)。 我們從小就開始了一場“必須要贏”的比賽,在這樣的氛圍中,我們得到了很多,內(nèi)心卻感受不到太多的歡樂。還有很多人,在這個過程中徹底迷失,面臨著各種各樣的心理問題,比如焦慮癥,抑郁癥,強迫癥...... 《幸福在當(dāng)下》這本書里說,
很多人一直到真的面臨比較嚴重的心理問題,仍舊意識不到是因為自己一直以來背負著太多的壓力和重擔(dān),終于無法承受。非常讓人同情的是,從來沒有人告訴他們,“你不用那么努力,停下來看看現(xiàn)在的生活,好好放松一下吧?!?/strong> 正念的時刻就是這樣的,你不需要想任何讓你煩心的事情,給自己一點點時間,讓自己非常安靜,自在地與自己待一會。你可以學(xué)著在任何時候,任何地點進入到這種狀態(tài),比如聽音樂的時候,坐公交車的時候。 看見一位來訪者談自己做心理咨詢時的收獲:
我們太容易對自己,對別人,以及對我們生活的環(huán)境產(chǎn)生各種各樣的評價,這些評價又很容易讓我們產(chǎn)生各種負面情緒。比如,我們很容易評價自己的某些不完美,某些失敗,從而產(chǎn)生了很多自責(zé),悔恨等情緒。我們也很容易評價別人的想法,別人的行為,因此我們會感到很多的煩惱,憤怒,嫉妒等等。 并非說這些情緒,想法都不應(yīng)該存在,只是過多的負面情緒并不利于我們的身心健康。當(dāng)我們不斷地糾結(jié)于自己的情緒,自己評判性的想法時,就是在不斷地進行“心理內(nèi)耗”,內(nèi)在的正能量也會越來越少。 正念的過程就是讓我們拋卻那些批判性的想法,把更多的注意力放在自己的身體,自己的呼吸上。需要強調(diào)的是,正念里所說的“非評判”,并不是說你不能去產(chǎn)生這些評判,而是你要去跳出來,意識到自己產(chǎn)生了這些評判,并非沉浸在這些評判中被牽著走。
所以,正念就是一種有意的,關(guān)注于當(dāng)下的,不加評判的注意(覺察)。 正念冥想的練習(xí)給我們帶來的好處比我們原以為的要多得多,且這些好處都被大量的科學(xué)研究證實過,它能很好地培養(yǎng)我們的專注力,覺察力,平等心和耐心。 生活那么美好,而如果我們總是匆匆忙忙,忽略那些當(dāng)下的幸福,該多可惜啊。正如希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特所說,“人不能兩次踏進同一條河流”,我們也不能把一年的生活變成365天的重復(fù)。 我們的愿景,并非僅僅是讓更多人了解,學(xué)習(xí)正念冥想的方法,而是大家可以真的“把正念冥想當(dāng)成一種生活方式”,去感受發(fā)生在當(dāng)下的點滴幸福和真實歡樂。 原創(chuàng):溫尋梅責(zé)任編輯:一只梨 |
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