中秋說月：道教中有月宮主神太陰星君，佛教中的月光菩薩又指誰？

中秋佳節(jié)代表了團圓和喜慶，是一年中的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

農歷八月仲秋，人們都會在這一喜慶節(jié)日，選擇與家人團圓、一起賞月、拜月……

關于中秋節(jié)的來歷，少不了重溫下“嫦娥奔月”。

在人們的記憶中，不少人都認為，中秋節(jié)主要是為了紀念神話傳說中后羿的妻子，吃了王母娘娘仙丹飛升到廣寒宮的嫦娥仙子。

在前幾天《月宮主人是嫦娥？嫦娥奔月前她就早已存在，難怪古人說：男不拜月》一文中，“源易緣”曾撰文談到，嫦娥只是月宮中的一位仙娥成員，在她成仙前，早有主人存在。

文章中，我們曾結合中國的傳統(tǒng)文化和民間傳說，列舉了2位最有可能成為月宮中的真正主人。分別是上古時期帝俊的妻子——羲和。以及道教文化中傳說的“太陰星君”。

在道教的信仰文化中，將溫柔美麗的太陰星君，也稱為“月亮女神”、月神娘娘等。

“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏……”《千字文》里，對日月星辰，賦予了極高的地位。

宇宙世界里，對人類影響最大的除了地球之外，恐怕就屬太陽和月亮了。

傳統(tǒng)文化《周易》中，也認為太陽為極陽之象、而月亮為極陰之象，逢極則動、逢極則變。

因此，太陽神和太陰神這兩位神仙，在三界中也廣受尊崇。

“源易緣”注意到，道教中有太陽星君和太陰星君，在佛教中也分別對應著“日光菩薩”和“月光菩薩”兩位神靈。

道教中的太陰星君的來歷，傳說與太極陰陽學所產生的“四象”有關，其中的“太陰”又被稱為“老陰”。也有神話傳說認為，太陽星君和太陰星君，是盤古大神的兩只眼睛所化而成，其中的右眼化成的正是“月亮女神”、“太陰星君”。

佛教中的兩位月光菩薩又是什么來歷呢？結合佛教知識和中國的傳統(tǒng)文化，“源易緣”今天就來淺談一下這個話題。

在佛教的橫三世佛中，除了釋迦牟尼如來佛祖外，還有東方藥師佛和西方的阿彌陀佛。

藥師佛身邊有兩個無量上首菩薩為左右脅侍。其中左邊的為日光遍照菩薩，右邊的正是月光遍照菩薩。藥師佛和日光、月光兩位菩薩，又合稱為“東方三圣”。

有關日光、月照兩位菩薩的來歷，佛經中稱，在過去的無量劫前，娑婆世界濁障，電光如來佛降世，說三乘法而教眾生。

當時有一梵士養(yǎng)育了兩個孩子，分別取名日照和月照，又名日曜和月凈。

兩人眼見世間濁亂，于是發(fā)下菩提心，愿施舍自身一切所有，救眾生之苦樂。

“彼有國王，名為月光。壽四萬歲有天眼宿命通。身色端嚴，諸相具足。光明照耀，如天滿月。所往之處，不假燈燭日月之明。故號月光?！?/p>

這段記載文字，正是源于《月光菩薩經》。

有關月光菩薩的來歷，佛經中還有說法認為，月光菩薩本系釋迦牟尼佛，于過去世修菩薩行之前身。

還有一種說法稱，東方藥師佛，與日光、月光菩薩，是父子（女）關系。

在佛經的描述中，是這樣塑造月光菩薩的：身襲白色紗服，坐鵝座上，左手為拳，安于腰，右手持蓮花，其蓮花上有半月形……現(xiàn)實中，更常見的是，站立于藥師佛右側的月光菩薩……

“世上的月光皆是菩薩的光芒，留給人們的永遠是美好和愉悅?！?/span>

佛教認為，如果誠心誦念月光菩薩，菩薩當會來加庇護，從而可除世人的障難與病痛，并成就一切善法、遠離各種怖畏。

相傳，月光菩薩的誕辰之日是8月15日。因此在漢傳佛教中，農歷八月十五日中秋節(jié)這一天，也都會恭逢月光菩薩圣誕。

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參考資料：《中國道教》、《中國佛教》、《中國民間神話傳說》、《中國神話》等；