森田療法以“順其自然，為所當(dāng)為”被大家所熟知，許多人對(duì)森田療法的印象就是“無(wú)為而治”，因?yàn)樗笕藗兂姓J(rèn)和接受癥狀，順應(yīng)癥狀去做應(yīng)該做的事，從表面上看來(lái)，就是主動(dòng)放棄與癥狀抗?fàn)帯?/p>

因?yàn)閷?duì)理論理解不完整，在實(shí)踐過(guò)程中難免會(huì)陷入迷途。在來(lái)訪者中，被提到最多的問(wèn)題，就是我如此痛苦的堅(jiān)持，到底有沒(méi)有用，何時(shí)才能出頭，除了忍受痛苦，還有其他路可以走嗎？

問(wèn)這樣問(wèn)題的人，其實(shí)是缺乏自覺(jué)的人，他們并不了解自己的想法。在這些人看來(lái)，森田講求的順應(yīng)自然，是一種消極妥協(xié)，對(duì)于癥狀不聞不問(wèn)，是一種無(wú)可奈何的辦法。這種被動(dòng)式的方式，很難讓人持續(xù)的行動(dòng)。

其實(shí)他們只是看到森田療法順從至柔的一面，卻不知它剛勁勇猛的另一面。

首先，森田療法的“順其自然”并非無(wú)奈之舉，而是建立在人類(lèi)心理和情感的變化機(jī)制之上，癥狀的固化和泛化很大的原因就是人為刻意干涉和改變癥狀導(dǎo)致的，心理層面的努力恰恰是問(wèn)題所在。

我們無(wú)法篤信這個(gè)的原因，是因?yàn)殡y以承受?chē)?yán)重心理沖突之下的焦灼，當(dāng)下的痛苦和未知的恐懼，讓人想要立馬逃離這個(gè)尖銳的內(nèi)心矛盾。我們可能會(huì)認(rèn)為被動(dòng)接受癥狀，這種無(wú)動(dòng)于衷的方式很難帶來(lái)真正的改變。

其實(shí)我們錯(cuò)了。我們可能會(huì)認(rèn)為不去理會(huì)癥狀并非什么高深的方法，然而順從才是大臣服，它比起而抗?fàn)幐简?yàn)一個(gè)人的勇氣和決心，它需要一個(gè)人的內(nèi)在具有誠(chéng)實(shí)和不妥協(xié)的品質(zhì)。在那些我們質(zhì)疑和想要舒服的時(shí)候，依然堅(jiān)守在自心應(yīng)當(dāng)所在之處，而不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地試圖去抓住每一個(gè)觸手可及的救命稻草。

這就森田療法的兩面，那些淺嘗輒止的人，只看到了其中一面不知另一面。所以，不是森田療法不具操作性，也不是讓你帶癥狀去死熬，不是除了不干預(yù)就沒(méi)有別的辦法了，而是你究竟有沒(méi)有與癥狀短兵相見(jiàn)，讓痛苦在內(nèi)心穿越而過(guò)。

如果你嘗試這樣做了，痛苦在所難免，而且很可能不是一時(shí)之痛，這種臣服是在質(zhì)疑中、想要退縮中還能挺身而出，把自己交出來(lái)。試問(wèn)有幾人能在那種尖銳的內(nèi)心沖突中立于當(dāng)下。

森田療法雖然身著“無(wú)為而治”東方哲學(xué)的外衣，但勇猛精進(jìn)才時(shí)它的內(nèi)核。倘若你能明白其中的道理，也會(huì)找到解脫的出口。

對(duì)森田療法融匯貫通的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)森田理論的背后都有一套方法論，它并非零散的觀點(diǎn)和簡(jiǎn)短的箴言，而有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼腕w系，森田療法治療神經(jīng)癥并非一條坦途，需要我們?cè)诘沧驳拿曰笾袣⒊鲆粭l路，而那種“豁出去”的精神和“舍棄勇氣”的勇氣是我們必不可少的武器，而非泛泛的理論認(rèn)識(shí)和淺嘗輒止的嘗試。

所以，那些在癥狀認(rèn)識(shí)方面順其自然，在行動(dòng)方面也順其自然的人，很難獲得解脫，他們只是按圖索驥的在自我安全的范圍內(nèi)行動(dòng)。而深度實(shí)踐森田療法，恰恰需要極大的臣服和絕不妥協(xié)的勇氣，這是森田不為人知的一面，卻是行動(dòng)改變最關(guān)鍵的地方。