【原】大軍師司馬懿為何比那些宮斗劇更好看？

林濤亂翻書 2020-02-15

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軍師聯(lián)盟完結(jié)，馬上就有了恨不得第二部虎嘯龍吟接著播的念頭。據(jù)說會(huì)在九月份開播，想著要熬過一個(gè)多月，心里還真有些癢得厲害。

已經(jīng)很久不看國產(chǎn)劇，甚至不怎么看電視劇了。自己的審美本來不高，不想再以國產(chǎn)劇來拉低這下限。不過也有解決的辦法，有原著的去看原著，沒有的不看也罷。視聽娛樂本來就該做做減法，電視真的快成了家里的擺件。

其實(shí)這部劇也不是當(dāng)電視劇看的，編導(dǎo)攝，舞美服，都達(dá)到了電影制作的水準(zhǔn)。據(jù)說拍攝時(shí)間歷時(shí)一年，主演自降一半片酬以保證制作的水準(zhǔn)不降。可以看出來，這是一部有野心的歷史劇。

有人總愛拿歷史劇與真實(shí)的歷史比較，這是何必呢，想了解歷史，可以去讀二十四史，讀《三國志》《后漢書》。電視劇重要的是怡情與價(jià)值觀的傳遞，這是一切藝術(shù)手段之所為。正如教授所言：“對以歷史為題材的文學(xué)、戲劇、民間藝術(shù)，只要價(jià)值觀念正確，對其人物、情節(jié)、貶褒就不必當(dāng)真。只要它們有文藝價(jià)值，對民眾有吸引力，就可以與真實(shí)的歷史并行不悖。”

歷史劇要總是想往追求歷史的真實(shí)性上使勁，也應(yīng)該學(xué)學(xué)這部軍師聯(lián)盟，其中的服飾，禮儀，建造，器用，一定是做了大量的功課，嚴(yán)格的按照歷史的真實(shí)來還原與設(shè)計(jì)。我們不必懂得真實(shí)的漢末時(shí)期人們見面如何執(zhí)禮，夫妻生活的日常，但我們可以從一部好的歷史劇對細(xì)節(jié)的追求上感受到歷史的真實(shí)。這些細(xì)微之處的真實(shí)，才是一部好的歷史劇與一部粗制濫造劇的最大區(qū)別。

而好劇與爛劇最大的區(qū)別仍是在劇情上，這也是大部分國產(chǎn)歷史劇被叫做狗血?jiǎng)〉木売?。軍師?lián)盟前半段劇情緊湊，以月旦評作為開篇，引出謀反之人并加以消滅，這里既體現(xiàn)了曹操的智謀，也表現(xiàn)了他的殘忍。而也正是在月旦評的考場上，司馬懿與楊修針鋒相對，奠定了此后兩人各為其主，明爭暗斗的一系列劇情。

其中的權(quán)謀爭斗，一環(huán)緊扣一環(huán)。比如楊修為保自家性命偽造書信陷害司馬一家的計(jì)策幾乎得逞，而司馬懿冒死聯(lián)合荀彧激怒楊修救下家人更是絕處逢生。這樣以死相拼的較量一個(gè)接著一個(gè)，情節(jié)不拖泥帶水，看著著實(shí)過癮。司馬懿一人周旋在曹操與楊修兩大勁敵之間，每一步都是如履薄冰，以死相拼。

他與曹操的較量，其實(shí)每一次都是在賭，賭什么？賭曹操不會(huì)殺他？顯然這樣的賭注太大。他賭的是曹操的胸襟與格局，賭的是為英雄者的行事為人的法度。獄中曹操問司馬懿，有幾次想殺他。司馬懿準(zhǔn)確地回答了出來。這印證了兩人其實(shí)有過六次心理較量，盡管曹操擁有絕對的生殺大權(quán)，但曹操看重的不是取一個(gè)性命的利弊，而是形勢。司馬懿每次都是順應(yīng)而為，而楊修之死，也正是死在了非得逆勢而上。結(jié)果搭上了性命。

歷史劇好像有個(gè)不成文的規(guī)則，拍后宮的宮斗劇必火，前庭的戲也必是從后宮走出來的女人戲才能火。這還用舉例子嗎？別思考，你的第一反應(yīng)已經(jīng)給出了答案。后宮是不是真實(shí)歷史的主舞臺(tái)我們不得而知，后宮成了歷史劇的主場到是真真的。

歷史劇要吸引人當(dāng)然不能總是圍著女人轉(zhuǎn)，圍著后宮轉(zhuǎn)，可是沒有了人的斗爭歷史劇豈不寡淡的更沒滋味了。軍師聯(lián)盟對歷史劇進(jìn)行了透徹的診脈，取長補(bǔ)短，將大背景放在了拼智力才能活命的三國，將小切角投射在了曹操的世子之爭上，而故事的主角卻是三國里常被人忽視的潛力股——司馬懿。如果把軍師聯(lián)盟比做一個(gè)等邊三角形，三國，曹魏，司馬懿，構(gòu)成了鐵三角的三個(gè)邊，穩(wěn)穩(wěn)地扎實(shí)了這部劇的基礎(chǔ)。定位如此蹊巧，格調(diào)如此孤高。主創(chuàng)者的心機(jī)真是不可叵測啊。