熱播劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》尚在熱播，褒貶不一的評論就已訴諸媒體。筆者沉浸其中，從一開始到劇情過半，就一直在為司馬懿所彰顯的為中國智慧叫好。

　　一

　　當年辛棄疾要知道司馬懿前輩這些“野史”，“生子當如孫仲謀”一句，怕是要改為“生子當如司馬懿”才好?！盾妿熉?lián)盟》從司馬懿為救父所進行的“詐死”一場開始，到他破解曹操的出城謎題，而得出“不爭輸贏，只問對錯”結(jié)論，再到他判定楊修猜度并透露曹操進退樊城之焦慮，將被問斬等等事件，無不彰顯出其中的中國智慧。

　　由于觀眾對羅貫中《三國演義》中三國人物形象的根深蒂固，民間早已把文學作品中的人物形象等同于歷史人物，所以，三國人物中智慧和正能量的化身是諸葛亮，而反派人物之一就是司馬懿，所以自古以來司馬懿都被斥之為“野心家”“陰謀家”，“老奸巨猾”“老謀深算”就是他的身份標簽。今天《軍師聯(lián)盟》只不過是用了相同的手法，對司馬懿做了一個形象大反轉(zhuǎn)，讓觀眾看到了小說《三國演義》之外的另一個智慧形象，實現(xiàn)了對諸葛亮智慧的本色回歸，避免了“狀諸葛亮之智而近于妖”（魯迅語）的不實描寫。

　　盡管司馬氏是真正的曹魏一統(tǒng)天下的功臣，但因成語“司馬昭之心路人皆知”，所以，歷史及文學作品中并沒有給與司馬懿多少地位。而《軍師聯(lián)盟》正是抓住這點，抓住司馬懿“鷹視狼顧”之歷史印記作人物特征，以一波又一波的“智斗”，將羅貫中在諸葛亮身上沒有揮灑盡的中國智慧，傾情演繹在司馬懿身上。

　　文學作品演繹歷史，旨在教化今天。一部好的歷史劇作，只要立足于基本的歷史脈絡及其粗線條，有正確的歷史觀，劇情及人物細節(jié)就是相對次要的問題?！盾妿熉?lián)盟》不僅演繹的是職場智慧，更是人生智慧?！安粻庉斱A，只問對錯”作為全劇的主題，告訴觀眾應該有怎樣的正確“三觀”，告訴觀眾人生不在于“輸贏”，而在于追求真理（對錯）。這對廣大青少年不無禆益，對中老年人又何嘗不是一面人生鏡子！

　　二

　　《軍師聯(lián)盟》在以司馬懿為主要人物，主要演繹中國智慧的同時，又無不以濃淡枯潤之墨色，著力渲染中國傳統(tǒng)文化要義。

　　“上善若水”是中國文化的經(jīng)典，老子《道德經(jīng)》中解釋為“水善利萬物而不爭”。“不爭”即為“上善”。然而，真正領悟其深意并用于實踐者其實不易?！盾妿熉?lián)盟》拿西晉文學家楊修作反襯，可謂“大膽雕琢，不拘細節(jié)”。司馬懿與楊修之“斗智”，實為“爭”與“不爭”之實例辯證。這對當下社會職場的浮躁之風，凡名利都要去爭個你死我活，不啻是一個警示，也告誡人們應當怎么看待“爭”與“不爭”。

　　楊修44歲即為曹操所殺，英年早逝，其原因就在于太“爭”、太計較，而司馬懿則處處以“退”為“進”，以“不爭”為“爭”，這其中蘊藏了豐富的傳統(tǒng)文化元素，也成為《軍師聯(lián)盟》熱播的現(xiàn)實意義。

　　同時，“隱忍”與“含蓄”也是司馬懿成功的重要原因。面對封建強權政治，如何展現(xiàn)自己的政治才能，實現(xiàn)自己的政治抱負，司馬懿與楊修在劇中的不同表現(xiàn)，也讓他們各自得到了不同的結(jié)果。楊修才智超群才華外溢，處處表現(xiàn)出鶴立雞群，超越最高領導的才能，“聰明反被聰明誤”，最終因猜度和曝光曹操的焦慮而被殺。而司馬懿則處處表現(xiàn)出“水善利萬物而不爭”之善，其實他是“揣著明白裝糊涂”“大智若愚”，表現(xiàn)出了不亞于諸葛孔明的“成大事以小心一生謹慎”的性格心理。

　　司馬懿的“隱忍”和“含蓄”，讓時間沖刷了急功近利的楊修，送走了與他具有同等“天賦基因”的諸葛亮，也送走了曹操曹丕父子建立的曹魏政權，為西晉政權建立奠定了堅實的基礎，直至73歲高齡才去世。

　　所以《軍師聯(lián)盟》通過司馬懿這一歷史人物比較好的詮釋了何為“深謀遠慮”，何為“順應潮流”等等文化元素。

　　三

　　有批評者認為，《軍師聯(lián)盟》中的歷史故事，大都脫離了歷史事實，犯了歷史常識錯誤。這可能是部分觀眾的一種誤讀。

　　歷史劇不是歷史故事，正如羅貫中寫《三國演義》，《軍師聯(lián)盟》也只是以同樣方式進行的文藝創(chuàng)作。歷史上的海瑞與歷史劇《海瑞罷官》不是一回事，而文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》又是另一回事。所以，對歷史劇以歷史的真實性來衡量其優(yōu)劣，沒有必要，也不可能。

　　少數(shù)觀眾也可能是因《軍師聯(lián)盟》對《三國演義》中歷史人物的顛覆，而感到難以接受。但其實《軍師聯(lián)盟》是比較好地運用了史學的基本方法，讓劇情和人物建立在“史實”基礎上。換言之，《軍師聯(lián)盟》是在當代史學觀及其“史實”框架內(nèi)，對人物進行的描寫和刻畫。其中比較典型的是對曹氏父子的描述。梟雄曹操之豪邁，文帝曹丕之沉穩(wěn)，俊才曹植之文彩，躍然于劇，然而他們都失色于司馬懿，對他們的個性描寫和揮灑，旨在烘托后者個性的“鷹眼狼顧”之相，“智者無敵”之態(tài)。劇作不是講述歷史，只是在以“正能量”史學觀為根基，講述中國故事中的中國智慧。

　　以真實的歷史事件和線條為基礎，創(chuàng)作出《軍師聯(lián)盟》這樣的歷大劇，應當算是歷史劇的成功之作。

　　當然，為了收視率，《軍師聯(lián)盟》從劇目標題到劇情表達，從人物刻畫到藝術手法，無不顯現(xiàn)出網(wǎng)絡文學的弊端。然而瑕不掩瑜，《軍師聯(lián)盟》仍不失為一部弘揚傳統(tǒng)文化，彰顯中國智慧的一部為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀歷史題材電視劇。

　　文/熊建勇