高三語(yǔ)文

                                     2019.11

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　人們通常以“社會(huì)轉(zhuǎn)型”來(lái)描述改革開(kāi)放四十年來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的舉世矚目的深刻變化。所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型，就是從傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)向現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，生產(chǎn)過(guò)程（包括勞動(dòng)方式和生產(chǎn)組織）的科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的非農(nóng)化和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的市場(chǎng)化是基本動(dòng)力，而由此帶動(dòng)的社會(huì)生活形態(tài)上的城市化則是最顯著的外在表征。如果我們將費(fèi)孝通先生筆下的“鄉(xiāng)土中國(guó)”看作是一種 “鄉(xiāng)土文明”的話(huà)，那么，社會(huì)發(fā)展的客觀歷史進(jìn)程則正在將我們帶入一個(gè)新的“城市文明”的時(shí)代。

　　對(duì)費(fèi)孝通“鄉(xiāng)土中國(guó)”這一概念的一個(gè)最常見(jiàn)的誤解，就是把它單純理解為一個(gè)關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的概念，而沒(méi)有將它看作是描述中國(guó)整體社會(huì)的概念。實(shí)際上，在費(fèi)先生這里，與“鄉(xiāng)土社會(huì)”對(duì)應(yīng)的不是空間形態(tài)意義上的城市社會(huì)，而是歷史序列上的“現(xiàn)代社會(huì)”。費(fèi)先生用“鄉(xiāng)土中國(guó)”這個(gè)概念所要刻畫(huà)的，是不同于現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)具中國(guó)特色的一種傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化和運(yùn)行形態(tài)，是一種獨(dú)特的鄉(xiāng)土型文明形態(tài)。就如同現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)、文化和運(yùn)行形態(tài)并不僅僅限于城市，這種獨(dú)具中國(guó)特點(diǎn)的傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土文明”形態(tài)也不僅僅限于中國(guó)鄉(xiāng)村，而是籠罩于包括城市在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)社會(huì)。

　　但是，無(wú)論你是主動(dòng)告別還是戀戀不舍，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土文明”已無(wú)可避免、無(wú)可挽回地成為了或正在成為明日黃花，今日的我們已無(wú)可選擇地進(jìn)入了“城市文明”主導(dǎo)的時(shí)代。這是由于，現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升必然帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的集中，而產(chǎn)業(yè)的集中，結(jié)合勞動(dòng)力市場(chǎng)的作用，必然帶動(dòng)人口向產(chǎn)業(yè)集中地大規(guī)模集聚，進(jìn)而帶來(lái)城市的擴(kuò)張。這一過(guò)程，無(wú)論從世界范圍來(lái)看，還是從中國(guó)自身看，都是一個(gè)無(wú)可回避的客觀必然進(jìn)程。

　　在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)，一方面城鄉(xiāng)聯(lián)系本身并不緊密；另一方面，在經(jīng)濟(jì)上自給自足的鄉(xiāng)村是本位，而且相對(duì)獨(dú)立，不依賴(lài)于城市，而并非生產(chǎn)基地的城市則反過(guò)來(lái)完全依賴(lài)于鄉(xiāng)村。但現(xiàn)代社會(huì)的城鄉(xiāng)關(guān)系則截然不同，一方面，由于現(xiàn)代市場(chǎng)以及更為直觀可感的交通、通訊技術(shù)的紐帶作用，城鄉(xiāng)聯(lián)系變得異常緊密；另一方面，當(dāng)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后，城市在城鄉(xiāng)關(guān)系中便取得了幾乎絕對(duì)的主導(dǎo)地位，從而必然地發(fā)揮出對(duì)包括廣大農(nóng)村在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的組織重塑作用、輻射作用；而且，只要承認(rèn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的形態(tài)方式必然會(huì)影響到社會(huì)其他各個(gè)方面，那么，城市的這種組織重塑作用、輻射作用也必將及于社會(huì)的各個(gè)方面。

　　現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)行方式必然是圍繞著城市而組建起來(lái)的，今天我們的鄉(xiāng)村振興只能順應(yīng)而不可逆這個(gè)基本歷史趨勢(shì)而展開(kāi)。城市文明時(shí)代的鄉(xiāng)村振興首先是（即使不是完全是）一個(gè)使鄉(xiāng)村參與并共享以城市文明為表征的現(xiàn)代文明的過(guò)程，是鄉(xiāng)村融入城市主導(dǎo)的現(xiàn)代文明的過(guò)程。

　?。ㄕ幾择T婷《城市文明時(shí)代的“鄉(xiāng)村振興”》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.城市文明是在社會(huì)發(fā)展客觀歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的一種文明形態(tài)，決定了中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

B.城市文明是獨(dú)具中國(guó)特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)、文化和運(yùn)行形態(tài)，覆蓋城市、鄉(xiāng)村在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)。

C.城市文明已經(jīng)成為了中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)，是現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提升帶來(lái)的必然結(jié)果。

D.城市文明是現(xiàn)代文明的表征，在鄉(xiāng)村振興中只要充分考慮到這一因素就定能取得成效。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章以“鄉(xiāng)村振興”為寫(xiě)作目的，著重論述了城市文明是一種必須順應(yīng)的歷史趨勢(shì)。

B.文章著意厘清人們對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的錯(cuò)誤認(rèn)知，是為了論證鄉(xiāng)土中國(guó)是種文明形態(tài)。

C.文章提到了費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土中國(guó)”概念，讓讀者更易于接受對(duì)城市文明的論述。

D.文章論述傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)在城鄉(xiāng)關(guān)系上的不同時(shí)主要從聯(lián)系性和獨(dú)立性著手。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)正進(jìn)行著由鄉(xiāng)土文明到城市文明的轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村受到城市的重塑和輻射作用，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)完全淪為城市的附庸。

B.我們被帶入城市文明時(shí)代，與當(dāng)今中國(guó)產(chǎn)業(yè)的集中和勞動(dòng)力市場(chǎng)的作用帶來(lái)的人口大規(guī)模向產(chǎn)業(yè)聚集地聚集有關(guān)。

C.在當(dāng)今中國(guó)，要想真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要求我們必須正視城市文明時(shí)代這一背景，在城鄉(xiāng)一體的視野下統(tǒng)籌規(guī)劃。

D.濰坊鼓勵(lì)企業(yè)到農(nóng)村創(chuàng)建就業(yè)扶貧車(chē)間，淄博依托工業(yè)城市底蘊(yùn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，這些舉措都和本文的理念相符合。

 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

　　1987年，廣東臺(tái)山海域發(fā)現(xiàn)一條滿(mǎn)載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海Ⅰ號(hào)”。此后30多年，針對(duì)這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月，水下考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過(guò)14萬(wàn)件各類(lèi)文物。

　　“南海Ⅰ號(hào)”屬于我國(guó)古代三大船型之一的“福船”類(lèi)型，它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實(shí)物，其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時(shí)期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海Ⅰ號(hào)”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來(lái)看，該船極可能是從泉州港始發(fā)，目的地有可能是東南亞、南亞、西亞，甚至東非沿海這些地區(qū)，而對(duì)沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開(kāi)這一謎團(tuán)提供重要線(xiàn)索。

　　“南海Ⅰ號(hào)”沉船由于受到海洋生產(chǎn)、非法盜撈等不利因素的影響，采用原址保護(hù)的方式并不適宜；沉船海域幾乎為零的能見(jiàn)度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無(wú)法科學(xué)實(shí)施。面對(duì)這一難題，中國(guó)水下考古專(zhuān)家創(chuàng)造性地提出“整體打撈”的方案，把沉船、船載文物以及沉船周?chē)哪嗌嘲凑赵瓲罟潭ㄔ谔囟ǖ匿摻Y(jié)構(gòu)箱體內(nèi)，將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運(yùn)，并遷移到可人為控制的新環(huán)境中，進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?！澳虾＂裉?hào)”沉船的整體打撈和遷移式保護(hù)是我國(guó)海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實(shí)踐，在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。

（摘編自魏峻《一艘駛自南宋的船——開(kāi)啟中國(guó)水下考古新航程》》）

材料二：

　　隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展，水下的文化遺產(chǎn)開(kāi)始得到不斷的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也受到嚴(yán)重的破壞。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國(guó)際法則和條例，出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文，并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此，世界上90多個(gè)國(guó)家（包括中國(guó)）參與制定，并于2001年11月2日通過(guò)了《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。

　　《公約》強(qiáng)調(diào)的基本原則有：

　　（一）為全人類(lèi)利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)，各個(gè)國(guó)家都要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

　　（二）原址保護(hù)。鼓勵(lì)人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn)，以對(duì)其進(jìn)行考察或建立檔案資料，人們的這些活動(dòng)不應(yīng)該妨礙對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開(kāi)發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動(dòng)之前，就地保護(hù)應(yīng)作為首選。

　　（三）不應(yīng)該對(duì)水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機(jī)為目的的商業(yè)開(kāi)發(fā)。

　　（四）合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助，有可能的話(huà)，也應(yīng)在對(duì)這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開(kāi)展協(xié)作。

　　（摘編自萬(wàn)曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國(guó)際法原則的應(yīng)用探析》）

材料三：

　　1985年初，英國(guó)人米歇爾·哈徹在南海域打撈了一艘我國(guó)古代沉船“泰興號(hào)”，船上滿(mǎn)載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法，哈徹砸碎了其中60多萬(wàn)件，將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣(mài)行。那次專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，共計(jì)出現(xiàn)15萬(wàn)件瓷器、125塊金錠。國(guó)家文物局得到中國(guó)瓷器將被拍賣(mài)的消息時(shí)，曾經(jīng)試圖阻止，惜未成功。于是，文物局委派專(zhuān)家攜3萬(wàn)美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購(gòu)。但高出起拍價(jià)十倍的成交價(jià)讓我們?cè)谂馁u(mài)之時(shí)根本無(wú)力舉牌，最終黯然歸國(guó)。隨后“發(fā)展水下考古研究”的建議提交給了國(guó)家文物局。1987年，我國(guó)成立了第一個(gè)從事水下考古研究的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)——中國(guó)歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室，之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊(duì)員，為我國(guó)的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。

（摘編自孫行之《中國(guó)水下考古25年》）

4. 根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則，對(duì)下列事例的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A.為避免外在因素的影響，“南海Ⅰ號(hào)”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究，這并沒(méi)有違背“原址保護(hù)”原則。

B.英國(guó)人哈徹打撈古“泰興號(hào)”沉船的瓷器，大量破壞并對(duì)剩余瓷器委托拍賣(mài)，這不符合“為全人類(lèi)利益”的原則。

C.某影像公司拍攝水下遺址，制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利，按照禁止商業(yè)開(kāi)發(fā)的原則，這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。

D. 美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號(hào)沉船協(xié)定》，共同保護(hù)沉船紀(jì)念地，這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.30多年前中國(guó)水下考古專(zhuān)家就對(duì)“南海Ⅰ號(hào)”提出“整體打撈”的方案，并一直持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)工作，最終成功。

B.面對(duì)水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況，聯(lián)合國(guó)教科文組織召集許多國(guó)家制定了公約，中國(guó)也參與其中。

C.“泰興號(hào)”被盜撈，文物被毀壞、拍賣(mài)；文物局阻止拍賣(mài)未果，回購(gòu)失敗。這促使水下考古研究提上日程。

D.我國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，歷史與現(xiàn)實(shí)的原因很多，而沒(méi)有自己的水下考古隊(duì)員是原因之一。

6.“南海Ⅰ號(hào)”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

春（節(jié)選）

巴金

　　淑英和淑華在覺(jué)民的房里讀英文，陳先生在旁邊聽(tīng)她們自己誦讀。淑英在誦讀的時(shí)候忽然聽(tīng)見(jiàn)她父親克明的鞋底聲，克明從窗下走過(guò)往外面去了，她心里陡然一驚，略略停了一下，又繼續(xù)讀下去。但是克明的腳步聲又漸漸地近了，顯然他走到中途又轉(zhuǎn)身回來(lái)。她一面讀書(shū)一面聽(tīng)那鞋底聲，聲音愈來(lái)愈近，克明的腳似乎踏上了石階，她吃驚地抬頭看門(mén)外。

　　他就站在門(mén)口，板起臉向淑英吩咐道：“二女，你跟我去，我有話(huà)說(shuō)?！笔缬⒑ε碌卮饝?yīng)了一聲，立刻拿起書(shū)跟著克明走出房去。克明引著淑英往他的書(shū)房走去，一路上他不說(shuō)一句話(huà)，這沉悶的等待使淑英心里非常難過(guò)，但是她沒(méi)有勇氣來(lái)打破沉默，低著頭在陰暗的燈光下慢慢地移動(dòng)腳步，心里盤(pán)算應(yīng)對(duì)的言語(yǔ)。

　　克明在寫(xiě)字臺(tái)前面那把有椅墊的藤椅上坐下，淑英就站在寫(xiě)字臺(tái)旁邊?？嗣骱鋈徽詤柹刎?zé)斥道：“我說(shuō)過(guò)不準(zhǔn)你讀英文，你居然不聽(tīng)我的話(huà)，你年紀(jì)也不小了，還不學(xué)點(diǎn)規(guī)矩，現(xiàn)在雖說(shuō)不比從前，然而男女究竟有別，你老人公①平日很稱(chēng)羨我們高家的家風(fēng)，如果他知道你天天跟年輕男人在一起讀什么英文，他就會(huì)看輕我，說(shuō)我沒(méi)有家教，說(shuō)你失了大家閨范，我萬(wàn)不能丟這個(gè)臉，從明天起如果再去，我就不要你做我的女兒?！薄瓣愊壬涛易x書(shū)，這也是尋常的事情，還有三妹在一起……”淑英氣得眼淚都流出來(lái)了。

　　克明不等淑英說(shuō)完話(huà)，忽然把手在桌上一拍，惱怒地喝道：“我問(wèn)你究竟聽(tīng)不聽(tīng)我的話(huà)？”

　　隨后高聲吩咐仆從道：“去把大少爺立刻請(qǐng)來(lái)?！?/p>

　　覺(jué)新走進(jìn)克明的書(shū)房，恭敬地站在克明的面前?？嗣魑⑽Ⅻc(diǎn)一點(diǎn)頭，正言厲色地說(shuō)：“我囑咐你，我不準(zhǔn)二女再跟陳先生讀英文。你去說(shuō)一聲，請(qǐng)他以后不要理二女，他的束修我按月照數(shù)送給他?！庇X(jué)新恭敬地應(yīng)了一聲：“是?！薄按蟾纾悴灰?duì)陳先生說(shuō)，人家也要面子?！笔缬⒑鋈惶痤^嗚咽地央求道。

　　“你還要袒護(hù)他。你連我也反對(duì)起來(lái)了?！笨嗣鳉獾媚樕笞?，喘吁吁地指著淑英罵道。

　　“大哥……”淑英忽然哭著喚道，也不說(shuō)什么便掉轉(zhuǎn)身子急急地走出房去了。

　　克明又對(duì)覺(jué)新說(shuō)道：“二女下定②的日期我已經(jīng)看好了，冬月初十，是個(gè)好日子，陳家要明年春天接人，我也答應(yīng)了。”

　　覺(jué)新回到自己的房間，發(fā)現(xiàn)眾人還在那里等他，他們懇切地問(wèn)起淑英的消息，覺(jué)新把他所知道的一切完全告訴了他們。

　　“那么我們應(yīng)該動(dòng)手了，就用覺(jué)慧離家的辦法?！庇X(jué)民果斷地說(shuō)。“是的，再不能遲疑了?！鼻贂?huì)意地點(diǎn)頭答道。

　　兩天后，琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他們制定的計(jì)劃詳細(xì)地對(duì)淑英說(shuō)了。這份離家計(jì)劃把潛伏在淑英心里的陰云完全驅(qū)散了，給她種植了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。

　　回到家后，已經(jīng)晚上九點(diǎn)多了，淑英走進(jìn)克明的書(shū)房，給克明請(qǐng)了一個(gè)安。克明埋著頭正在讀《春秋左傳》，他抬起臉瞪了她一眼，冷冷地責(zé)斥道：“你去看看現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘了？你記不記得你將來(lái)要做陳家的媳婦？陳家是最講究規(guī)矩的，你應(yīng)當(dāng)小心，下次你出門(mén)去再這樣晚回來(lái)，我就吩咐你媽?zhuān)唤o你進(jìn)屋，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？”淑英并不分辯，只是靜靜地聽(tīng)著，她走出房門(mén)抬起頭來(lái)，兩眼充滿(mǎn)了淚水，她再也控制不住，就讓淚珠一顆接連一顆地流下她的臉頰，她并沒(méi)有悲哀，她有的只是氣憤。

   “二哥，我再住不下去了，我一天也住不下去了?！笔缬⒆哌M(jìn)覺(jué)民的房間。

　　“我想好了，后天早晨就安排你走。”覺(jué)民說(shuō)道。

　　淑英沉吟一下，過(guò)后毅然答道：“后天早晨，我記得。”她抬起頭勇敢地望著覺(jué)民，微微一笑。她的眼睛里還有淚珠在發(fā)亮。

　　第二年的春天終于來(lái)了，大地漸漸地變了顏色。春天帶來(lái)的是生命，是歡樂(lè)，是花香，是鳥(niǎo)鳴，是溫暖，是新綠，以及別的許多許多的東西。

　　一天午后，琴在家里接到淑英從上海寄來(lái)的信：“……春天又來(lái)了?？墒侵挥性谶@一個(gè)春天我才真正覺(jué)得快樂(lè)，我現(xiàn)在是自由的了，連眼前的景物也變了一種樣子，我想起從前的一切仿佛在做夢(mèng)一般，姐姐，我真高興，我想告訴你：春天是我們的……”琴讀完信，抬起頭來(lái)，兩手托著腮癡癡地望著窗外，窗外一片陽(yáng)光，一群蜜蜂在盛開(kāi)的桃花周?chē)w舞，一陣風(fēng)輕輕吹過(guò)，幾片花瓣隨著風(fēng)飄落下來(lái)，一只小鳥(niǎo)從樹(shù)枝上飛走了。鳥(niǎo)在飛，花在飛，蜜蜂在飛，琴的思想也跟著飛起來(lái)，這思想飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，飛到了上海，飛到了淑英的身邊。“春天是我們的。”琴親切地低聲念著，她忽然微微地笑了。

                                                （有刪改）

  【注】①老人公，川渝一帶的方言，指女性的公公。②下定：舊式婚姻定婚時(shí)男方給女方聘禮。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭反復(fù)提到“鞋底聲”這一細(xì)節(jié)，營(yíng)造了緊張的氛圍，表現(xiàn)了淑英對(duì)克明的畏懼，又透露出克明對(duì)淑英的不滿(mǎn)。

B．小說(shuō)表現(xiàn)了淑英由害怕、氣憤到堅(jiān)定、欣喜的情感變化，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了一位少女與封建家庭決裂時(shí)的心路歷程。

C.克明嚴(yán)厲斥責(zé)淑英，根本原因是淑英不聽(tīng)自己勸阻，執(zhí)意跟陳先生讀英文，致使人們對(duì)淑英說(shuō)三道四，有辱高家的家風(fēng)。

D. 小說(shuō)結(jié)尾處運(yùn)用蜜蜂、花瓣、小鳥(niǎo)等意象，描繪了一幅生機(jī)勃勃、自由歡快的春景圖，烘托人物心情，深化了文章主旨。

8.本文是長(zhǎng)篇小說(shuō)《春》的節(jié)選，請(qǐng)結(jié)合文本分析“春”的多重含義。（6分）

9.小說(shuō)沒(méi)有交代淑英逃離家庭的具體過(guò)程，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　韓愈，字退之，昌黎人。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱(chēng)淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。元和初，召為國(guó)子博士，遷都官員外郎。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：韓愈上忤尊聽(tīng)誠(chéng)宜得罪然而非內(nèi)懷忠懇不避黜責(zé)豈能至此伏乞稍賜寬容以來(lái)諫者乃貶為潮州刺史。上欲復(fù)用愈，故先語(yǔ)及，觀宰臣之奏對(duì)。而皇甫镈惡愈狷直，恐其復(fù)用，率先對(duì)曰：“愈終大狂疏，且可量移一郡?！蹦耸谠荽淌?。袁州之俗，男女隸于人者，逾約則沒(méi)入出錢(qián)之家。愈至，設(shè)法贖其所沒(méi)男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人。十五年，征為國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。會(huì)鎮(zhèn)州殺田弘正，立王廷湊，令愈往鎮(zhèn)州宣諭。愈既至，集軍民，諭以逆順，辭情切至，廷湊畏重之。改吏部侍郎。轉(zhuǎn)京兆尹，兼御史大夫。長(zhǎng)慶四年卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。

（《舊唐書(shū)·韓愈傳》）

　　始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱(chēng)易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽(tīng)！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。

（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓愈上忤尊聽(tīng)/誠(chéng)宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇不避/黜責(zé)豈能至此/伏乞稍賜/寬容以來(lái)諫者

B.韓愈上忤尊聽(tīng)/誠(chéng)宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇不避/黜責(zé)豈能至此/伏乞稍賜寬容/以來(lái)諫者

C.韓愈上忤尊聽(tīng)/誠(chéng)宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇/不避黜責(zé)/豈能至此伏乞稍賜/寬容以來(lái)諫者

D.韓愈上忤尊聽(tīng)/誠(chéng)宜得罪/然而非內(nèi)懷忠懇/不避黜責(zé)/豈能至此/伏乞稍賜寬容/以來(lái)諫者

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.疏，即奏疏，是臣子向皇帝陳述意見(jiàn)的文書(shū)，內(nèi)容多涉及議禮論學(xué)、陳述政要兵事、進(jìn)諫、彈劾等。

B.祭酒，古代饗宴時(shí)祭神的長(zhǎng)者，后用于官名?！皣?guó)子祭酒”是主管?chē)?guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官。

C.禮部，古代六部之一，主要掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉、外交等事。

D.邦，原指古代諸侯的封國(guó)，后也泛指地方。文中“邦”與“邦分崩離析而不能守也”中的“邦”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓愈勤奮好學(xué)，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)。他跟從當(dāng)時(shí)文壇名士學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，懷有憑借文學(xué)振興一代文風(fēng)的志向。

B.韓愈忠貞耿直，直言勸諫皇帝。他上書(shū)反對(duì)迎佛骨，被貶潮州刺史。又因讒言被貶到更遠(yuǎn)的袁州任刺史。

C.韓愈體恤百姓，推出利民舉措。他設(shè)法贖回被奴役之人，使其回到父母身邊，并除去俗法，百姓深受其益。

D.韓愈推行文教，深得民心。他死后被潮州百姓奉為神明，朝散郎王滌順勢(shì)而為引導(dǎo)百姓，建成新的韓公廟。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）愈既至，集軍民，諭以逆順，辭情切至，廷湊畏重之。（5分）

（2）自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱(chēng)易治。（5分）

 (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

　閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。

初到陳州二首（其二）注

蘇轍

久愛(ài)閑居樂(lè)，茲行恐遂不。

上官容碌碌，飽食更悠悠。

枕畔書(shū)成癖，湖邊柳散愁。

疏慵愧韓子，文字化潮州。

【注】本詩(shī)為作者被貶陳州時(shí)所作。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者在閑居已久的情況下赴陳州任職，對(duì)于此行能否遂心，他有點(diǎn)拿不準(zhǔn)。

B.頷聯(lián)寫(xiě)上級(jí)容許自己庸碌無(wú)為，自己很享受每日飽食后悠閑自在的愜意。

C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人與書(shū)為伴，日久成癖，漫步湖邊，賞景散心，消解憂(yōu)愁。

D.這首詩(shī)以議論抒情為主，兼有敘述寫(xiě)景，文筆質(zhì)樸，平淡中別有意味。

15.閱讀本詩(shī)，結(jié)合文言文材料中的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括尾聯(lián)中作者的感情。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《書(shū)憤》中“        ，        ”兩句概括了作者輝煌的抗金歲月，同時(shí)與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。

（2）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰?nbsp;       ，        ”。

（3）一個(gè)國(guó)家,不能居安思危,總有一天是要滅亡的；一個(gè)企業(yè)如果安于現(xiàn)狀,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)中必然會(huì)一敗涂地；一個(gè)人,如果因家庭的富有而無(wú)所事事，游手好閑,終究會(huì)毀掉自己的一生。這正如歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中所說(shuō)：“        ，        ?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

　  近日在成都舉辦的一場(chǎng)非遺節(jié)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了另一種表達(dá)方式：中國(guó)漆與湘西竹編工藝        出的竹編包，兼具漆制的耐久和竹藝的美觀，在年輕人中頗為搶手;川劇小鎮(zhèn)里的巴蜀鄉(xiāng)音，經(jīng)過(guò)說(shuō)唱風(fēng)的改編在街巷里響起，新鮮中        親切……創(chuàng)新，讓古老非遺呈現(xiàn)“逆生長(zhǎng)”的模樣。

    創(chuàng)新的源泉，來(lái)自非遺自身的生存基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，它不是文物，而是生活。它需要全面地融入當(dāng)代人的生活,“活”在人們的衣食住行里，如春風(fēng)化雨。（       ），催促著創(chuàng)新的發(fā)生。

    創(chuàng)新沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。勇于嘗試，有所突破，都值得肯定。有些非遺產(chǎn)品，突破原有物質(zhì)形態(tài)，通過(guò)AR、VR、沉浸感官等數(shù)字化為手段，與設(shè)計(jì)、時(shí)尚、音樂(lè)等行業(yè)實(shí)施了跨界融合。比如一幅古畫(huà)，經(jīng)過(guò)數(shù)字編碼可以轉(zhuǎn)化成        的動(dòng)態(tài)短片;傳統(tǒng)紙雕制作成3D模型“百鳥(niǎo)朝鳳”，再經(jīng)由VR技術(shù)“飛”入移動(dòng)端，指尖輕觸，        形成鳥(niǎo)類(lèi)互動(dòng)的科普游戲……一種非遺，衍生出很多種存在形式。

17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．混搭透露著栩栩如生就

B．混搭表露出惟妙惟肖才

C．編制表露出惟妙惟肖就

D．編制透露著栩栩如生才

18．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．秉承傳統(tǒng)、不失其本是其生存的基礎(chǔ)

B．它以秉承傳統(tǒng)、不失其本為生存基礎(chǔ)

C．新的生存和發(fā)展空間適應(yīng)著它的需求

D．它適應(yīng)著新的生存和發(fā)展空間的需求

19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．有些非遺產(chǎn)品，突破原有物質(zhì)形態(tài)，通過(guò)以AR、VR、沉浸感官等數(shù)字化為手段，與設(shè)計(jì)、時(shí)尚、音樂(lè)等行業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨界融合。

B．有些非遺產(chǎn)品，突破原有物質(zhì)形態(tài)，通過(guò)AR、VR、沉浸感官等數(shù)字化手段，與設(shè)計(jì)、時(shí)尚、音樂(lè)等行業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨界融合。

C．有些非遺產(chǎn)品，突破原有物質(zhì)形態(tài)，用AR、VR、沉浸感官等數(shù)字化手段，與設(shè)計(jì)、時(shí)尚、音樂(lè)等行業(yè)實(shí)施了跨界融合。

D．有些非遺產(chǎn)品，突破原有物質(zhì)形態(tài)，以AR、VR、沉浸感官等數(shù)字化為手段，與設(shè)計(jì)、時(shí)尚、音樂(lè)等行業(yè)實(shí)施了跨界融合。

　　在“生活與健康”專(zhuān)題研討中，某小組同學(xué)搜集到了如下資料，請(qǐng)閱讀后完成20～21題。

材料一：

　　牙齒的最外層叫牙釉質(zhì)，是一個(gè)半透明的結(jié)構(gòu)。牙釉質(zhì)主要的成分是一種鈣晶體，其排布非常致密，讓牙釉質(zhì)堅(jiān)如磐石。牙釉質(zhì)雖然很硬，  ①  ，最厚的部分也只有2.5mm左右，且不可再生。②   ，因?yàn)檠烙再|(zhì)的主要成份是鈣，鈣與酸發(fā)生反應(yīng)形成的物質(zhì)容易被唾液溶解，導(dǎo)致牙釉質(zhì)損壞脫離，而食物里面的糖分會(huì)在口腔里面轉(zhuǎn)化成酸性物質(zhì)，損害牙釉質(zhì)。所以日常生活中，  ③  ，且應(yīng)及時(shí)清潔牙齒。

20. 請(qǐng)?jiān)谏厦娌牧现械臋M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15 個(gè)字。（6分）

材料二：

    （一）一般體重不同姿勢(shì)腰部受力圖表（單位：千克）

    （二）腰椎負(fù)荷主要來(lái)自體重、肌肉收縮力、韌帶產(chǎn)生的預(yù)應(yīng)力和體外的負(fù)重，而軀體的不同姿態(tài)對(duì)腰椎的負(fù)荷影響甚大。非標(biāo)準(zhǔn)的站姿或坐姿，易罹患各類(lèi)腰椎疾?。ㄈ缪趽p、腰椎間盤(pán)突出等）。此類(lèi)疾病對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的刺激至為敏感，損害尤重，且會(huì)引發(fā)其他肢體嚴(yán)重功能障礙病癥。

21.閱讀上面材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。（5分）

   （1）向因患腰椎疾病正臥床休養(yǎng)的病人當(dāng)面提出建議。（不超30字）（2分）

   （2）向日常站姿和坐姿都不正確的同學(xué)當(dāng)面提出忠告。（不超40字）（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

　　2019年女排世界杯，中國(guó)女排以十一連勝成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。38年來(lái)，中國(guó)女排屢創(chuàng)佳績(jī)，形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。

　　對(duì)于女排精神，中國(guó)女排主教練郎平曾說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的經(jīng)歷給國(guó)人帶來(lái)正能量。”

　　郎平還說(shuō)過(guò)：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過(guò)硬?！?/p>

　　請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以規(guī)定的身份完成寫(xiě)作。

　?、偌偃缒闼诎嗉?jí)舉行辯題為“女排精神靠實(shí)力還是意志”的辯論會(huì)，請(qǐng)你選擇其中一方寫(xiě)一篇辯論發(fā)言稿。

　　②請(qǐng)你以一名高中生的身份，給郎平教練或者中國(guó)女排隊(duì)員寫(xiě)一封信。

　?、奂偃缒硤?bào)“青年調(diào)查”欄目正在就“學(xué)習(xí)女排精神，圓夢(mèng)中華復(fù)興”話(huà)題征稿，請(qǐng)你為此寫(xiě)一篇文章（詩(shī)歌除外）。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

濰坊市高三語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

2019.11

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.C(A.“決定了中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型”錯(cuò)；B.“獨(dú)具中國(guó)特點(diǎn)”錯(cuò)；D.“就能取得成效”錯(cuò))

2.B(是為了論證鄉(xiāng)土文明和城市文明一樣都“籠罩”整個(gè)中國(guó)社會(huì)，鄉(xiāng)土文明不限于鄉(xiāng)村，城市文明也不限于城市)

3.A（“實(shí)質(zhì)上已經(jīng)完全淪為城市的附庸”這一推斷違背文意）

 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

4.C（某影像公司拍攝水下遺址，制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利，這種行為并不是文物交易，也不是投機(jī)行為，不能一律禁止）

5.A （“30多年前中國(guó)水下考古專(zhuān)家就對(duì)'南海Ⅰ號(hào)’提出'整體打撈’的方案”錯(cuò)）

6.①發(fā)現(xiàn)許多有重大價(jià)值的文物，為研究古代造船和航海情況提供珍貴資料和線(xiàn)索。②海洋打撈和水下考古相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)考古整體打撈和遷移式保護(hù)方法，貢獻(xiàn)水下考古智慧。③保護(hù)了我國(guó)歷史文物，避免了歷史無(wú)奈的重演。（6分，每點(diǎn)2分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.C（根本原因是克明要維護(hù)封建秩序。另外“人們對(duì)淑英說(shuō)三道四，有辱高家的家風(fēng)”也不是事實(shí)）

8．① 自然的春天。這樣的春天鳥(niǎo)鳴花香，充滿(mǎn)生機(jī)。②淑英的“春天”。她掙脫了封建家庭的束縛，獲得了快樂(lè)和自由。③追求進(jìn)步的青年人的“春天”。一代青年人對(duì)自由、快樂(lè)、美好的人生充滿(mǎn)希望。（6分，每點(diǎn)2分）

9.①使行文更簡(jiǎn)潔。前面已經(jīng)交代了采用覺(jué)慧離家的辦法，不必贅述。②使情節(jié)更緊湊集中。省去了許多不必要的敘述交代。③突出主題。省略掉逃離家庭的過(guò)程，集中描寫(xiě)離家前和離家后的畫(huà)面，二者形成鮮明的對(duì)比，更能凸顯主題。④留下了更多想象回味的空間。采用蒙太奇式手法，有意制造“留白”，給讀者留下更多的審美想象。（6分，每點(diǎn)2分，任意答出三點(diǎn)即可滿(mǎn)分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.D （原句標(biāo)點(diǎn)：“韓愈上忤尊聽(tīng)，誠(chéng)宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來(lái)諫者?！保?/span>

11.D（文中“邦”意為州郡，“邦分崩離析而不能守也”中的“邦”意為“國(guó)家”）

12.B（從文中看，“量移一郡”是指調(diào)到離京城稍近的地方）

13.（1）韓愈到達(dá)（鎮(zhèn)州）后，召集軍人和百姓，將叛逆和歸順的道理給他們講明白，話(huà)語(yǔ)和情感非常懇切，王廷湊畏懼又敬重他。（“諭”“逆順”“辭情切至”“畏重”各1分，句意通順1分）

（2）從此潮州的讀書(shū)人，都專(zhuān)心于文章和德行，并擴(kuò)展到普通百姓，直到現(xiàn)在，（潮州）被稱(chēng)為容易治理的地方。（“篤”“文行”“延”“易治”各1分，句意通順1分）

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

14.B（“享受每日飽食后悠閑自在的愜意”錯(cuò)）

15.①對(duì)韓愈在潮州教化百姓功績(jī)的贊美和羨慕之情；②自己疏懶懈怠，毫無(wú)政績(jī)的慚愧之情；③被貶陳州，不受重用的不滿(mǎn)之情。（6分，每點(diǎn)2分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16. （1）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)  

（2）為國(guó)以禮其言不讓 

（3）憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（6分，每空1分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.A（混搭：把顏色、樣式、材質(zhì)等不同的東西搭配在一起。編制：把細(xì)長(zhǎng)的東西交叉組織起來(lái)，制成器物。透露著：正在泄露或顯露（消息、意思等）。表露出：流露出來(lái)；顯示出來(lái)。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。才：表示只有在某種條件下然后怎么樣。就：表示在很短的時(shí)間以?xún)?nèi)）

18.D(該段重點(diǎn)談非遺在當(dāng)代生活中的創(chuàng)新，而非傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，故A、B兩項(xiàng)不恰當(dāng)。從上下文來(lái)看，陳述對(duì)象應(yīng)該是“它”，而不是“新的生存和發(fā)展空間”；從主客體上看，“新的生存和發(fā)展空間”不應(yīng)該去適應(yīng)“它”而是相反，故C不恰當(dāng))

19.B（A句式雜糅，刪去“以……為”；CD動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“實(shí)施”應(yīng)改為“實(shí)現(xiàn)”）

20. ①但卻只有很薄的一層   ②酸對(duì)牙釉質(zhì)的危害很大（或：牙釉質(zhì)怕接觸酸性物質(zhì)）    ③不要進(jìn)食過(guò)多的酸性或含糖物質(zhì)

21.（1）請(qǐng)您多仰臥休息，盡量避免側(cè)臥，以免加重腰椎負(fù)擔(dān)。（2分，“多仰臥休息”“盡量避免側(cè)臥”，每減少一個(gè)信息減1分，不符合口語(yǔ)特點(diǎn)減1分）

（2）請(qǐng)你站直，坐正，否則容易得腰椎和其他疾病，影響學(xué)習(xí)和生活。（3分，“站直”“坐正”“否則容易得腰椎和其他疾病”各1分，不符合口語(yǔ)特點(diǎn)減1分）

四、寫(xiě)作

22.參照2019年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以44分為基準(zhǔn)分評(píng)閱。

參考譯文：

    （一）韓愈，字退之，是昌黎人。大歷、貞元年間，文字多崇尚先秦諸子的學(xué)問(wèn)，效法楊雄、董仲舒的著述，而以獨(dú)孤及、梁肅最稱(chēng)深?yuàn)W，儒士們都推重他們。韓愈跟隨他們游學(xué)，精心鉆研模仿，想振興一代文風(fēng)。元和初年，韓愈被召入任國(guó)子博士，升任都官員外郎。元和十四年正月，憲宗派宦官杜英奇押領(lǐng)三十名宮人，手持香花，前往臨皋驛迎接佛骨。韓愈素來(lái)不信佛，上疏勸諫。表疏奏上，憲宗很惱恨。過(guò)了一天，把表疏拿出來(lái)給宰相看，準(zhǔn)備對(duì)韓愈處以死刑。裴度、崔群上奏說(shuō):“韓愈冒犯了皇上，確實(shí)應(yīng)該獲罪。然而如果不是由于內(nèi)心忠誠(chéng)，不回避罷黜斥責(zé)，又怎能如此呢?請(qǐng)求對(duì)他稍微賜予寬容，以引來(lái)諫諍的人?！庇谑琴H為潮州刺史?；噬洗蛩阒匦缕鹩庙n愈，所以先說(shuō)到這事，看看宰相怎樣回答。而皇甫镈憎恨韓愈耿直，害怕他被重新起用，所以搶先回答說(shuō):“韓愈畢竟太狂妄，還是酌情調(diào)遷近處的一個(gè)郡任職。”于是授任袁州刺史。袁州有這樣一種風(fēng)俗，為了借錢(qián)把子女抵押在出借錢(qián)的人家服役，過(guò)期無(wú)力贖回就被沒(méi)入出借錢(qián)的人家永遠(yuǎn)成為奴隸。韓愈到任后，想辦法贖出被沒(méi)收為奴婢的子女，送還給他們的父母。還廢除這種習(xí)俗，不準(zhǔn)許蓄養(yǎng)奴隸。元和十五年，韓愈被召入朝授任國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)任兵部侍郎。適逢鎮(zhèn)州殺掉了田弘正，擁立王廷湊。朝廷命令韓愈前往鎮(zhèn)州宣諭。韓愈到達(dá)（鎮(zhèn)州）后，召集軍人和百姓，將叛逆和歸順的道理給他們講明白，話(huà)語(yǔ)和情感非常懇切，王廷湊畏懼又敬重他。后改任吏部侍郎。又轉(zhuǎn)任京兆尹，兼任御史大夫。韓愈在長(zhǎng)慶四年十二月逝世，終年五十七歲，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)文。（《舊唐書(shū)·韓愈傳》）

    （二）起初潮州人不知道學(xué)習(xí)，韓公命進(jìn)士趙德做他們的老師。從此以后，潮州的讀書(shū)人，都專(zhuān)心文章和品行，擴(kuò)展到一般平民，直到現(xiàn)在，潮州號(hào)稱(chēng)容易治理的地方?？鬃拥脑?huà)是可證實(shí)的，“君子學(xué)習(xí)了儒道就能夠愛(ài)護(hù)百姓，小人學(xué)習(xí)了儒道就能夠容易使喚”啊。潮州人奉事韓公，飲食必去祭祀，水災(zāi)旱災(zāi)瘟疫，凡是有要求，必定到那里祈禱?？墒菑R在刺史公堂的后面，百姓認(rèn)為出入艱難。前任太守想把這個(gè)情況向朝廷反映，建座新廟，沒(méi)有結(jié)果。元祐五年，朝散郎王滌來(lái)此地做官。凡是教育讀書(shū)人、治理百姓的措施，完全效法韓公。百姓已經(jīng)心悅誠(chéng)服，他就發(fā)出命令說(shuō)：“愿意新建韓文公新廟的，聽(tīng)便！”百姓歡喜地奔向廟地，在潮州城南七里選擇了一塊地方，一年就把廟建成了。（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）