陳正生

　　音律學(xué)是我國特有的一門藝術(shù)科學(xué)。音律學(xué)的研究對象不僅是涉及律制的生律方法，同時還涉及黃鐘等十二律的絕對音高，這以《虞書》“同律度量衡”的記載為證。“同律度量衡”雖然說的是律對度量衡的規(guī)定，實際上度量衡也從長度和容積上規(guī)定了律（黃鐘）的音高。盡管古代音律研究用的是管還是弦至今尚有爭議，但是把長9寸、徑3分之管吹出的音高定為黃鐘正律的看法則是一致的。

　　律管的質(zhì)地，有用竹子做的，如《呂氏春秋》伶?zhèn)愃浦珊徒瓿拱l(fā)掘出來的竹質(zhì)律管殘片；有玉制的，如玉律；有青銅制的，如殘存下來王莽當(dāng)政那年（公元9年）制作的無射殘管。都證實它是一支兩端通洞的細長管子。那么此管是閉管還是開管？認(rèn)定古代律管為開管的不乏其人，明代音律學(xué)家朱載堉 就是。他在《律學(xué)新說》中就舉伶?zhèn)愖髀蓵r“取竹原薄均者；斷兩節(jié)間而吹之”作為律管自古便是開管的例證。但是這種管子吹時掩沒底端便是標(biāo)準(zhǔn)閉管。

　　要弄清這種管子是開管還是閉管，首先要弄清吹律方法。律管的吹奏方法，朱載堉在《律學(xué)新說·吹律第八》中說得很清楚，持管要端直，空圍不可以口唇掩之。這樣吹奏的結(jié)果是，由于管端校正量很穩(wěn)定，故而當(dāng)管長、管徑一固定，在一定溫度下吹出的音高就十分穩(wěn)定。但是用上述方法吹律時，若不掩住末端使它成閉管，別說穩(wěn)定的音高，連樂音也吹不出來。當(dāng)然，此時若以口唇掩住管端的部分空圍，末端不掩成閉管也能吹響，但是吹出的聲音不僅壓抑，且每次吹出的音高很難一致，從而推動了定律（獲取穩(wěn)定音高）的作用。

　　開管律管也是有的，朱載堉設(shè)計的36支異徑律管就是。他在《律學(xué)新說》中寫道：吹律時“慎勿掩其下端，掩其下端則非本律聲矣?！笨梢姲阎燧d堉的異徑律管當(dāng)閉管研究不合朱載靖的本意。為了保證既當(dāng)作開管，吹律時口唇又不掩住管端空圍，朱載堉便在管端開了個一分七厘六的豁口。朱載堉也承認(rèn)這種開管比閉管難吹，“能吹響者十無一二。”

　　由此可知，無論是閉管律管還是朱載堉所設(shè)計的開管律管，其吹律方法相同，但同吹簫方法迥異。此外，即使同一支簫笛，它的音高因吹奏方法的不同而有明顯差異，但終究不及律管的音高穩(wěn)定。