太極拳的快與慢是自然而為。不是'應(yīng) 該'有快有慢，而是'自然'有快有慢?？炫c慢 的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是意氣神形能否合一。若能合 一，自然能快能慢。隨心所欲，順勢而為。若不能合一，其快必亂，其慢必滯。臨陣交 手，必為人制。因此，太極拳不應(yīng)追 求形式上的快慢相間，而應(yīng)注意氣神形的完 整統(tǒng)一。循太極自然之理，由慢而生靈。

所以，練拳宜慢不宜快。能慢盡管慢。從起 式開始到收式結(jié)束，須慢慢領(lǐng)起，緩緩運(yùn) 行，默默停止。形似孱孱流水，又似和風(fēng)日 麗，柔順和緩，沉著兼?zhèn)?。每一勢均要慢?沒一式亦要慢。開展時要慢，沉合時亦要 慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思 上下是否相隨，慢能知內(nèi)外是否合一，慢能 求神氣不斷，慢而能周身一家。'無須留心轉(zhuǎn) 關(guān)處，轉(zhuǎn)關(guān)之處最奧妙，此處不留心，消息 終迷茫'。慢者皆在心意，四肢百骸皆稅從。 心意慢行，四肢緩隨。意在神，而不在氣，在氣則滯，氣滯而形散，此是關(guān)鍵。

而又宜靜，不宜急。能靜就能慢，不能靜勃 不慢。平心靜氣，靜心慢練。隨著外形動偁 的和緩轉(zhuǎn)移，引動內(nèi)氣，于體內(nèi)無微不至坩 細(xì)細(xì)運(yùn)行。使意氣相合，使神形合一，順其 自然之勢，聽其自然之運(yùn)，得其自然之機(jī)， 合其自然之道，漸入物我兩忘之境。只有中 氣存于中，虛靈含于內(nèi)，方現(xiàn)一片太極原 象。

慢練出真功，活樁有奇效。慢練就是活樁。 功夫來自活樁。任何拳術(shù)都注意樁功的練 習(xí)。樁功既是筑基本功，又是通向成功之 途。任何拳都有一套相應(yīng)的，行之有效的粧 功練法。站樁是立粧功，慢練是活粧功。太 極拳有無極樁，也有太極樁。太極樁就是活 粧功。除了有一套活樁功的練法外，慢練也 是活粧功。太極十三式既八門五步，根據(jù)太 極易變之理，八卦由五行而生，八門手法即

八門勁須以五行五步為基礎(chǔ)。

所以慢練活粧即粧步穩(wěn)固，沉重如山，而又 虛實靈換，五行自如，則八門手法更具有威 力。

慢練有助于纏絲功的煅練。意念由內(nèi)而外地 慢慢向周身各部集散。使外形動作漸漸與心 意相合。則內(nèi)勁緩緩地向意之所向目標(biāo)纏繞 流注，使氣血周流全身，疏通經(jīng)絡(luò)，并使肌 鍵、韌帶產(chǎn)生彈簧繞卷一般，久久練習(xí)即可 達(dá)到一觸即動的化引進(jìn)擊的纏絲功?？煊|則 快轉(zhuǎn)，慢觸則慢隨，急緩我皆應(yīng)。