讀《荀子》第八章  《富國》之八

（峻岫）

（原文）

兼足天下之道在明分：掩地表畝，刺屮殖谷，多糞肥田，是農夫眾庶之事也。守時力民，進事長功，和齊百姓，使人不偷，是將率之事也。高者不旱，下者不水，寒暑和節(jié)，而五谷以時孰，是天之事也。若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無凍喂之患，則是圣君賢相之事也。

荀子說：國家要富，“足天下之道在明分”，什么叫“明分”？就是明確分工，士農工商，求學的，做工的，當兵的，做官的，該干啥就干啥，人人把本職工作做好了，天下就有序了，就穩(wěn)定了，國家就能發(fā)展，就能進步，人民就能富裕，百姓就能幸福。具體而言，“掩地表畝，刺屮殖谷，多糞肥田，是農夫眾庶之事也。”你是農民，那么你就要劃分土地，明確界限，拔出野草，播種百谷，多積肥料，管理農田，收獲五谷，這就是農民的事情。荀子沒有說工人的事情，那是因為那時候還沒有工人這個概念，“學子”是有的，“商人”是有的，“工匠”是有的，不管哪一行，大家各安本份，各負其責，各盡其能，各做貢獻，這就是荀子“明分”的思想實質。“守時力民，進事長功，和齊百姓，使人不偷，是將率之事也。”一般地方官員，要當好干部，做好表率，按照四季，支配民力，把人民福祉放在心上，把關乎老百姓的事情辦好，引導老百姓勤勉，和睦團結，不偷懶，不奸猾，好好干活，謀求生計。“高者不旱，下者不水，寒暑和節(jié)，而五谷以時孰，是天之事也。”氣候好不好，年成好不好，是不是風調雨順？是否有災荒？糧食能不能豐收？就要看老天爺?shù)牧恕?/span>“若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無凍喂之患，則是圣君賢相之事也。”中國有句俗話：“聽天命，盡人事。”天時是不是好？那是老天爺?shù)氖虑?。有沒有水旱災害？是老天爺?shù)氖虑?。有沒有山崩地裂的破壞？有沒有疾病流行？是老天爺?shù)氖虑椤?/font>“盡人事”，則是人的事情，是你主觀努力夠不夠的事情，是領導得力，不得力的事情。具體地說：國家富裕不富裕？百姓安康不安康？人民團結不團結，文化素質高不高？道德水平怎么樣？社會風氣好不好？能不能戰(zhàn)勝困難，克服各種災害？能不能攻堅克難，抵御侵略？能不能發(fā)展生產，使人民生活幸福，則要看“圣君賢相”的了。

“各司其職”，“各安其業(yè)”，“盡職盡責”是中國文化重要的內容。社會有分工是社會的進步，也是社會發(fā)展之必然。農民就要種田，工人就要做工，學生就要讀書，商人就要謀利，當兵的就要保衛(wèi)國家。做官、當干部的，就要為人民辦事，為人民操心勞神，殫精竭慮，不辭勞苦；上層領導就要站得高，看得遠，運籌帷幄，精心謀劃，指引方向，堅定意志，鼓舞士氣，凝聚民心，團結一致努力奮斗，不達目的絕不罷休。無論什么時候，領導正確，決策英明當然是關鍵。國家擁有“圣君賢相”當然是“富國”的關鍵，也是老百姓的福氣和幸運。秦始皇不可一世，他有一個賢相名李斯，于是中國再度歸于大一統(tǒng)，并使這一觀念，深深植根于我們的文化中，中國人對秦始皇這一功績當念念不忘；漢武帝偉大，他有一位賢相姓董名仲舒，協(xié)助他把西漢建設成為繁榮昌盛的東方強盛之地。董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術”，這一主張，漸漸形成了中國社會的正統(tǒng)思想，凝結為中國人的文化基因，流淌在中華民族的血液里，形成了中國人的思想體系和價值體觀念。毛澤東深愛國家，深愛人民，篳路藍縷，百折不回，有了他的英明領導，人民艱苦奮斗，戮力同心，建立了繁榮昌盛的偉大的中華人民共和國，周恩來總理忠心耿耿為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已。共產黨人為人民服務的精神，成為中國優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)，并得到繼承和發(fā)揚?！案粐辈皇巧厦娴氖抡垼膊皇窍旅娴氖虑?；不僅僅是中央的事情，也不僅僅是一省一縣的事情；不僅僅是領導干部個人特質，個人風格的事情，也不僅僅是普通百姓是不是勤勞勇敢？能不能發(fā)家致富的事情？而是全體人民的事情，是人人參與的事情。只有領導英明，謀國深遠，上下一心，團結一致，人人負責，個個擔當，披荊斬棘，艱苦奮斗，不斷改革，不斷奮進，國家才能發(fā)展，才能進步，人民才能富裕，民族崛起才能實現(xiàn)。（署名 原創(chuàng)）