017→知有章第十七

第十七講→國君的治世

▼太上不知有之。(不另本作下)

上古時候。有德的圣君。行不言之教。處無為之事。使天下百姓不知不覺的自化。如此人民暗受圣君的恩賜。仍然不知道有圣君的存在。

▼其次親之譽之。

再其次的賢明國君。雖然不能像上古的圣君一樣。淳樸無為。但尚能以德教化百姓。親近百姓。如此仁德的國君。還能得到天下百姓的稱贊頌揚。

▼其次畏之。

再其次的時期。再其次的國君。他教化百姓。就以刑政與賞罰去治理人民。這時候的人民。就知道畏懼國君了。

▼其次侮之。

最差一等的國君。就無道無德了。他只會以權術愚弄人民。所以人民也就開始輕視侮辱國君了。

▼信不足焉。有不信焉。(有本冇焉字)

這是什么原因呢。就是因為這種國君本身的誠信不足。所以人民也就不相信他呀。

▼猶兮其貴言。(猶另本作悠)

因此想要達到上古淳樸的治世風氣。首先必要貴重他的號令。誠信他的語言。

▼功成事遂。百姓皆謂我自然。

使人民都能安居樂業(yè)。日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。人人都能順利將自己的事做好。這種國君的治世。才可算是大功告成了。