辯論的方法有很多，“蘇格拉底三段論”是辯論中常見的一種方法，那么如何在辯論中正確運用“蘇格拉底三段論”呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論賽中正確運用“蘇格拉底三段論”的小技巧，希望對大家有所幫助。

　　如何在辯論中正確運用“蘇格拉底三段論”

　　三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷。它包含：一個一般性的原則(大前提)，一個附屬于前面大前提的特殊化陳述(小前提)，以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。

　　所有的人都是要死的【大前提】，蘇格拉底是人【小前提】，所以蘇格拉底是要死的【結(jié)論】。

　　這就是著名的 蘇格拉底三段論 。由此可見，三段論是由一個大前提(陳述大概念的命題);一個小前提(陳述與大概念有關(guān)的具體實例的命題);和一個結(jié)論(由大前提和小前提推出的結(jié)論)組成的。

　　在辯論中，我們使用三段論時，并不需要完全將大前提，小前提和結(jié)論說出來，反而可以視情況省略某一部分，這就是簡易三段論。簡易三段論因為 簡 會使辯論簡潔明了，因為 易 常常被廣泛運用。下面，我們就通過三個例子，來說明這簡易三段論是怎樣運用的。

　　在有些三段論推理中，因為大前提和小前提包含著結(jié)論，或者暗示了結(jié)論，結(jié)論無需多說已經(jīng)躍躍欲出，在這種情況下，辯論時就可以省略結(jié)論。省略結(jié)論可使辯論不重復(fù)累贅。

　　中日甲午海戰(zhàn)后，日相伊藤博文到中國游歷，在武昌時，與張之洞有過一些接觸。辜鴻銘當(dāng)時是張的幕僚，作為見面禮，他送了伊藤博文一本自己剛出版的英譯本《論語》。

　　伊藤博文早知道辜鴻銘是中國的先鋒大將，便趁機調(diào)侃道： 聽說你精通西洋學(xué)術(shù)，難道還不清楚孔子之教能行于兩千年，卻不能行于20世紀的今天嗎?

　　辜鴻銘見著拆招，回答道： 孔子教人的方法， ..........