《寒窯賦》由北宋傳奇宰相呂蒙正所著，流傳了1000多年，用膾炙人口的篇章將社會(huì)上各種人情冷暖與現(xiàn)實(shí)無(wú)奈描述的淋漓盡致，真實(shí)而走心，人生命運(yùn)和天地循環(huán)之理盡在其中，可謂千古奇文，今將《寒窯賦》全文及筆者之感悟分享給大家:

原文：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。

感悟：這個(gè)世界上總有一些事， 是我們無(wú)法預(yù)料和揣測(cè)的，我們很容易站在自己的立場(chǎng)鄙視與我們對(duì)立之物，卻不知，您縱有沖天之志，曠世之才，若不逢其時(shí)，也只能眼睜睜看著他人得志。無(wú)奈也好，覺(jué)得不公平也罷，天時(shí)、地利、人和就像空氣一樣，縈繞在我們周圍，無(wú)形之手造就了多少無(wú)奈之舉，此為時(shí)運(yùn)，亦是磨練，人生有起落，天道有循環(huán)，我們要做的是：莫因一時(shí)之運(yùn)，顛覆立世之觀。

原文：蓋聞, 人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。

感悟：有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得，命運(yùn)貌似是一個(gè)毫無(wú)道理可言的東西，就像天氣一樣，您本來(lái)計(jì)劃明天要曬衣服，要出遠(yuǎn)門，可偏偏就在明天，暴雨傾盆。正所謂“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，天地自有其規(guī)律，并不會(huì)故意對(duì)誰(shuí)好，或者對(duì)誰(shuí)不好，命運(yùn)亦有其自身規(guī)律，文章蓋世、武略超群那是命，能否被世人認(rèn)可和善待那是運(yùn)，兇惡暴虐之人，不見(jiàn)得就短壽落魄，瞽叟愚頑之人，不見(jiàn)得就妻不嫌子不孝。生而為人，我們可以暫時(shí)的心態(tài)失衡，但不能因此心灰意冷破罐破摔。

天有天道，人有人道，天道與命運(yùn)相通，人道與人心相連，縱不能得命運(yùn)相輔，亦可得人心相惜。——玄微氏

原文：張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。

感悟：常言道，“英雄不問(wèn)出處，富貴當(dāng)思原由”，很多成就大事之人，出身并不高貴，條件也并不優(yōu)秀，相比那些出身高貴，強(qiáng)大異常的對(duì)手，似乎是毫無(wú)勝算可言，可世間之事就是這樣的不可思議，一切皆有定數(shù)，定數(shù)是什么呢？我覺(jué)得，這個(gè)定數(shù)就是天道規(guī)律，它的運(yùn)行是沒(méi)有感情和尊卑成分的。

一個(gè)特定的位置上，總會(huì)有那么一個(gè)特定的角色去填充，以順應(yīng)氣數(shù)之流轉(zhuǎn)，但這個(gè)角色的選擇，不見(jiàn)得是人們認(rèn)為的某方面最牛、最拔尖的那個(gè)人，而是能讓整體最平衡的那個(gè)人，有他在，不多不少，不早不晚，應(yīng)運(yùn)而生，僅此而已?！⑹?/span>

所以說(shuō)，每個(gè)人都有自己的位置，在自己的位置上做到極致，即是天賦使命。

原文：有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。

感悟：看看我們周圍，有少年得志者，亦有大器晚成者；有廟堂大殿之庸才，亦有市井鬧市之大才；有豪門之娼妓，亦有風(fēng)塵之貴婦，這就是我們所在的萬(wàn)丈紅塵，婆娑世界。正所謂，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明年到誰(shuí)家。

人生如夢(mèng)醒亦夢(mèng)，盜夢(mèng)空間幾重天？一切不過(guò)是時(shí)也運(yùn)也，時(shí)來(lái)運(yùn)去，氣機(jī)流轉(zhuǎn)，大道循環(huán)不息，角色總處于不斷的變換之中，讓我不由感慨：今日方知他是我，他日之我今是誰(shuí)？——玄微氏

原文：青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

感悟：世間之事，有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成蔭的現(xiàn)象普遍存在，無(wú)論是花不成還是柳成蔭，外因在于天時(shí)地利，內(nèi)因在于心之所系，因有心，花不成為心系之悲，因無(wú)心，柳成蔭為意外之喜。對(duì)于在乎的人或事，人們偏向于記住不好的一面，而對(duì)于不在乎的，則更容易記住好的一面。

正所謂“情深不壽，慧極必傷”，用心則神迷，無(wú)心則氣通，此為人之心性。人過(guò)于用心，就會(huì)忽略外因而做出合乎情理卻不合乎道理之事?！⑹?/span>

人所感知的貴與賤，最大的區(qū)別在哪里？并不是說(shuō)有錢看著就貴，沒(méi)錢看著就賤，貴氣是人自身修養(yǎng)的外象，修養(yǎng)不夠，即便偶然暴富，綾羅加身，亦難掩其貧賤之體，成大事之人，必先有成大事之氣，應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)，心若不欺，即便一時(shí)不得志，亦有晚成之機(jī)。

原文：天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

感悟：俗話說(shuō)，“謀事在人，成事在天”，這是過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，這個(gè)天，于人而言是天時(shí)，于事而言是天道，只有在天時(shí)具備的時(shí)候，所謀之事才會(huì)有期望之結(jié)果，人謀之，天成之。無(wú)論做什么事情，我們都要順應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)氣機(jī)輪回，如此，才能事半功倍。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，富貴榮華，人之所欲，誰(shuí)不想得？若不得時(shí)，不得地，不得勢(shì)，也只能是緣木求魚之舉，不知命，無(wú)以立志，不得時(shí)，無(wú)以立足。

每個(gè)人都有屬于自己的位置，但并不是每個(gè)人都能在開(kāi)始的時(shí)候找準(zhǔn)自己的位置，很多時(shí)候，我們因不得其時(shí)而折騰，因不得其位而奔波，在折騰和奔波中逐步歸位。古人說(shuō)：三十而立，立的是什么呢？很多人認(rèn)為成家立業(yè)即是立，但我認(rèn)為，不破則不立，立其實(shí)在打破以往的定勢(shì)之后，應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)中找準(zhǔn)了自己的位置，此為立。“位”不正是“人之所立”嗎？——玄微氏

原文：吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。

感悟：俗話說(shuō)，龍?jiān)跍\灘被蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。人生皆有低谷，身處低谷，難免狗嫌人棄，但我們不可自棄。天道有循環(huán)，人生有起伏，在低谷之中，正是我們沉淀提升之機(jī)，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，重點(diǎn)在于曾益其所不能，這個(gè)“不能”是我們沉于低谷前的短板，想要有所突破，低谷的隱忍和修煉是必經(jīng)之路，無(wú)論何時(shí)，我們都要記?。焊毁F不可盡用，貧賤不可自欺。

在世俗的人群中我們避不開(kāi)人群的世俗。人唯有站在高處，才懂天外有天，唯有沉于低谷，方知人外有人。高處看不到人，易失人和；低谷望不盡天，錯(cuò)失天時(shí)。成敗在命，起伏在運(yùn)，境界在心，紅塵中的命和運(yùn)是輔助眾人在世俗中修心的，終將殊途同歸，我們大可不必哭天搶地嘆命運(yùn)之不公。 ——玄微氏