巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

髑髏曰：“死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下；亦無(wú)四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂(lè)，不能過(guò)也?！?/p>

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。

吾生也有涯，而知無(wú)涯。 以在涯隨無(wú)涯，殆已； 已而為知者，殆而已矣。

天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。