終南山，是古代傳說中仙霧繚繞、隱士出沒的仙山，而令人無比驚嘆的是，如今，仍然有5000多位修行者在這里，過著和一千年以前一樣的隱居生活。這些古代的隱士們，在現(xiàn)代被稱作修行者，修行者們來自全國各地，有的來自臺灣，有的來自日本、韓國、法國，其中也有畢業(yè)于廈門佛學(xué)院和北京大學(xué)中文系的年輕人。

修行者們住在山洞里、茅棚中，他們悠閑山居、作畫寫書，生活簡樸，不希望被打擾。他們每天都有固定的修行時間，與一般人的理解不同，他們大都不是逃避世俗至此，這里更像是一個容他們精神修行的殿堂。這些修行人熱愛生活，一般都會把自己的小茅棚打掃得干干凈凈，門口還會種點花。

其中有一位老人，是來自安徽的微空尼士，她已經(jīng)91歲，還堅持每天寫日記，記錄自己的感受，坐在茅棚面前面容平和地望著遠處的群山，極盡得享受這樣一種生活給她帶來的心靈上的極大的愉悅。

之所以會把終南山和隱居聯(lián)系在一起，這和其自古就有的隱士文化是分不開的。所以在現(xiàn)代社會，很多各地而來的隱者，可以在這安心修行，自己搭建茅棚，山民不會覺得奇怪，也正是因為終南山幾千年的文化傳統(tǒng)創(chuàng)造了這么一個環(huán)境，才容許山中有這樣的群體出現(xiàn)，這種情況放在別的地方是不可能的。

在終南山修行的修行者們，也有一些約定俗成的規(guī)定，他們各自對茅棚有使用權(quán)但沒有所有權(quán)，一旦離開，茅棚就會空出來。所以想在終南山居住，需要找間茅屋，或自己修建，然而，隱士的生活環(huán)境也和家里的經(jīng)濟條件有關(guān)。那么在物質(zhì)生活方面，其實修行人對物質(zhì)的要求都是極低的，如果沒有供養(yǎng)也可以，松子、野菜、山泉，都是修行人的食物。

山中無甲子，度日不知年。隱士們相信，世間萬物都是需要因緣才能真正得到解答。而一個隱士與一座山，這之間的關(guān)系從來沒有偶然。在終南山，我們看到的，也許不是全身遠禍沽名釣譽的隱士，更多的是在現(xiàn)代生活下，人們對精神生活的追求。