走路累了，張劍峰準備打坐休息一下。

張劍峰(左一)和幾位修行者合影留念?！D片都來自華商網

　　●隱士居住的一些是茅棚，有些是山洞，有些是普通住宅，分散在各個山谷

　　●修行人都很熱愛生活，一般會把自己小茅棚打掃得很干凈，做一點小景致

　　●修行者對物質不刻意追求，更注重精神生活

　　新快報訊 據《華商報》報道，20多年前，美國漢學家、佛經翻譯家比爾·波特來到中國，尋訪傳說中在終南山修行的隱士，因為《空谷幽蘭》的問世，很多西安人才知道，距離市區(qū)一小時車程的終南山中，有5000多位來自全國各地的修行者隱居山谷，過著和1000年前一樣的生活。

　　因為讀了《空谷幽蘭》，35歲的西安市民張劍峰頻繁進出秦嶺，從華山到終南山，尋訪居住在其中的修行者，行至今天，他拜訪了600多位山中隱士，自己則從一個青春文學編輯變成了半個隱士。

　　尋訪

　　遠遠看到一群驢友進山，隱士就關了門

　　2008年之前，張劍峰是青春文學圖書編輯，還曾在時尚雜志社做編輯，他與韓寒的出版人路金波是合作伙伴。自從走上尋訪終南山隱士的道路，他變成雜志《問道》的主編，他對隱士的采訪就刊登在這本雜志上。

　　“前幾年接觸文學圈，感官享受的東西太多，大家在想怎么賺錢，怎么花錢，人的生活視野太局限了，我想看看另一種生活?！?008年，看過比爾·波特的《空谷幽蘭》后，張劍峰決定去終南山尋找隱士?！暗谝淮问歉蝗后H友一起，結果什么都沒有找到?！焙髞硭胖?，遠遠看到一群驢友進山，隱士們就關了門，或者躲到其他地方，以免被打擾。

　　張劍峰介紹，并不是所有的隱士都不歡迎到訪者，而且要看到訪者是什么樣的人，如果只是旅游好奇，隱士們只能關門謝客。

　　到訪

　　敲門念暗號，一般修行者會開門

　　有人說，人人都想在終南山尋到一個白胡子老頭，但最后只尋到一棵歪脖子樹。

　　“我也想遇到一位鶴發(fā)童顏的神仙，一位無所不能的仙人或者圣人，就太完美了?！弊铋_始，張劍峰抱著尋訪圣賢的目的走進了終南山。第一次尋訪失敗后，張劍峰獨自行動：“想到哪里就去哪里，稀里糊涂走，沒有交通工具?！彪[士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他們分散在各個山谷里。

　　“一般到訪者敲門，修行者都會開門，但有些不接待生客?！睆垊Ψ逭f，“敲門需要一些暗號。”“阿彌陀佛”（佛教）、“慈悲”、“無量壽?！保ǖ澜蹋┦亲畛Ｓ玫那瞄T暗語。佛教修行者和道教修行者的茅棚上有標志區(qū)分。

　　張劍峰說，有兩位比丘尼師徒住在一山洞內9年，敲了好幾次門，師徒才開門。師父說：“一般人敲一次沒人開門就走了，我們平時不給人開門。”山洞里只有經書和簡單的生活用品，兩人連附近的茅棚都沒去過。山洞外的懸崖邊有一塊三四平米大的菜地。張劍峰到訪時，她們正在包白菜餃子。

　　張劍峰說，這些修行人都很熱愛生活，一般會把自己小茅棚打掃得很干凈，做一點小景致，比如在門口種點花，他們不用手機，離村莊近的修行者還會和村里人打交道，很少下山。

　　臺灣作家張德芬、主持人梁冬等也曾跟隨他到終南山尋訪隱士，現(xiàn)在張劍峰周圍，也有跟他一樣去山中尋訪修行者的朋友，但能堅持的并不多。

　　揭秘

　　在修行人中，像他這樣的民間學術研究者很多

　　“俗話說，有形的都有肉，其實很難找到閃光的人，真正的修行者都是勸人向善，告訴人們怎樣減少煩惱。修為很高的人只有圈子里才知道。”張劍鋒說。

　　黃道長常年住在大峪山谷深處的一處隱士茅棚聚集區(qū)——終南草堂，幾乎不下山，他老家在東北，他說：“下山去做什么呢？我們下山后就像傻子似的，無所適從，不知道該干什么?！?/P>

　　“一般覺得，出家人就是窮得沒辦法才到山里，但后來我發(fā)現(xiàn)修行者大部分蠻有學養(yǎng)的?！睆垊Ψ逭f。他上周剛見到一個修行者，藏書很多，留著長頭發(fā)，特立獨行，對電器等樣樣精通，在茅棚里給自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，將天文研究成果和佛經、道經做了對比研究，他覺得別人并不懂他的東西，只能把研究成果刻在石頭上?！霸谛扌腥酥校袼@樣的民間學術研究者很多。”

　　冬天的終南山里，隨時飛雪，黃道長給尋訪者包了一鍋熱乎乎的包子，包包子用的蘿卜是旁邊的菜地種的，他挖了菜窖在冬天存儲蔬菜，米面油等物品都是朋友從山下送來的，他們稱之為“供養(yǎng)”?！叭绻麤]有供養(yǎng)也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行為，一般人看來不可理解。修行者對物質不抱太大希望，給修行人送供養(yǎng)，是為了滿足送的人的心愿，對他們來說，送不送沒什么區(qū)別?！睆垊Ψ褰榻B。

　　體驗

　　在茅棚里，吃飯睡覺曬太陽喝茶，就挺幸福

　　在尋訪了數百位隱士后，張劍峰慢慢從一個尋訪者變成了修行者：“我開始只是旁觀者，后來發(fā)現(xiàn)不行，開始對這些修行的行為并不相信，但又不斷親眼見到，不斷否定自己的懷疑，慢慢地自己也開始打坐、練功?！?010年，張劍峰和張德芬等十多人一起湊錢在這里修建了十幾間茅棚，取名“終南草堂”，供修行者居住。

　　對修行的好處，張劍峰說：“就是保持自己時時刻刻不迷失，做自己的觀察者，喜怒哀樂你都時刻觀察著自己。好像我之前的工作都是為我后來修行做鋪墊，現(xiàn)在做的才是我喜歡的真正要做的事情，現(xiàn)在是個多元的社會，每個人都要做真正的自己?！?/P>

　　張劍峰有兩個孩子，妻子做平面設計工作，父母也受他的影響開始修行。妻子一直支持他，夏天他還帶著女兒到茅棚居住，以前女兒挑食，在山里她會吃得干干凈凈。

　　“修行者的生活就像我忽然發(fā)現(xiàn)了清澈的水源，以前渾濁的水質就不可再飲用了?！?/P>

　　“她們跟我說了一句話我現(xiàn)在都記得‘你走了這么多地方，看到很多東西，但你要保持你內心純凈的種子不被污染?！髞砦乙部吹揭恍┬扌腥瞬皇钦嬲谛扌校铱吹接竦耐瑫r看到了泥土?！?/P>

　　“修行對我生活本質的改變是我看待事物的態(tài)度不同，如果以前，有一個東西我想得到，我肯定會努力爭取，但現(xiàn)在，患得患失的東西就少了，人會更豁達一點。對物質不刻意追求，更注重精神生活。不管社會變化再快，我所接觸的東西永遠簡單。在茅棚里，吃飯睡覺曬太陽喝茶，那樣就挺幸福的，很多人得到的東西很多，并不覺得幸福。”

　　“這座山不是一般意義的山，看到《空谷幽蘭》時，我覺得好像在門縫里的一線光，我想看到光源在哪里，山是一個符號，是活著的文化?！?/P>