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文彭青田燈光凍巨印真?zhèn)无q
作者：姚政 日期：2017年2月19日（國(guó)寶網(wǎng)）
當(dāng)一對(duì)由中國(guó)明代篆刻泰斗文彭刻的青田燈光凍巨印浮出水面時(shí)，中國(guó)印壇似扔下一顆重磅炸彈。將信將疑者居多：400余年來(lái)，無(wú)數(shù)印璽收藏者對(duì)文彭印章是夢(mèng)寐以求，可幾人求得？為滿足乾隆皇帝的嗜好，清宮里收藏不少當(dāng)年各地官員上貢的文彭印，可惜多為贗品（現(xiàn)故宮專(zhuān)家語(yǔ)）；筆者拿此印給浙江青田石博物館館長(zhǎng)看，他竟然看不懂這石料。那么，這對(duì)巨印究竟是真是偽？
（一）文彭（1497-1573），字壽承，號(hào)三橋，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人。明代吳門(mén)四大才子之一的文徵明之長(zhǎng)子，家學(xué)淵博，能詩(shī)能文。畫(huà)墨竹，老筆縱橫；畫(huà)山水，蒼郁似吳鎮(zhèn)（元朝人，號(hào)梅花道人），善行草、篆書(shū)，對(duì)印學(xué)、古文字學(xué)都有較深的造詣。文彭是振興明清流派印章的先鋒。在明代印壇雜蕪的情況下，力矯時(shí)弊，追蹤秦漢印章的精髓，并滲入了自己強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性，高舉撥亂反正的大旗，使秦漢后過(guò)于冷清的印壇又變得生機(jī)勃勃。文彭是一代印學(xué)宗師，對(duì)篆刻藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。清初周亮工《印人傳》：“論印之一道，自國(guó)博開(kāi)之，后人奉為金科玉律?！薄睹魇?文苑傳》:“（文）彭（文）嘉并工書(shū)畫(huà)篆刻?！边@是封建時(shí)代的正史對(duì)文人治印的第一次正式記載。
文彭自幼跟父親文徵明學(xué)印，年輕時(shí)亦給唐寅刻過(guò)印。清人錢(qián)杜說(shuō)：“唐解元印亦三橋筆”。文彭以青田燈光凍石治印，書(shū)有記載。明末吳名世《翰苑印林》序云：“石宜青田，質(zhì)澤理疏，能以書(shū)法行乎其間，不受飾，不礙力，令人忘刀而見(jiàn)筆者，石之從志也，所以可貴也。故文壽承以書(shū)名家，創(chuàng)法用石，實(shí)為宗匠?！敝芰凉ぁ队∪藗鳌吩疲骸坝嗦剣?guó)博在南監(jiān)時(shí)，過(guò)西虹橋，見(jiàn)一蹇衙馱兩筐石，老髯覆肩兩筐隨后，與市肆互詬，公詢之，曰：此家允我買(mǎi)石，石從江上來(lái)，蹇衙與負(fù)者須少力資，乃固不與，遂驚公。公睨視久之，曰：勿爭(zhēng)，我與爾值，且倍力資。公遂得四筐石，解之即今所謂燈光也，下者亦近所稱(chēng)老坑。凍石之名始見(jiàn)于世，艷傳四方矣。”《論印絕句》中亦有贊：“鷗波亭子一燈明，籀篆精祥著墨兵，直祖南唐徐氏法，傳衣閱世得文彭?！蔽呐怼耙蚱洳捎脽艄鈨鍪逃?，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)石章入印的流行，被后世尊為明代流派篆刻的開(kāi)山之祖”（上海博物館語(yǔ)）。
文彭究竟何時(shí)親自動(dòng)手治印，史書(shū)無(wú)明確記載，筆者所見(jiàn)文彭最早的印作是29歲刻的。文彭任南京國(guó)子監(jiān)博士時(shí)已72歲高齡，5年后過(guò)世，人到暮年才治印，短短幾年中成為開(kāi)山鼻祖不容易不現(xiàn)實(shí)。顯然周亮工所說(shuō)的“余聞”確實(shí)是傳聞，畢竟兩人相隔百余年，但它從側(cè)面反映文彭曾大量用青田燈光凍石為原材料治印。青田石質(zhì)相對(duì)松軟理疏，有了這一物質(zhì)條件，文人可以自己動(dòng)手，參與篆刻的全過(guò)程，時(shí)空上可隨心所欲，盡興盡情盡才。從文彭用石材自己操刀刻印起，帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)家紛紛操刀治石，追隨者眾，從此燈光凍石身價(jià)日增，最后竟比黃金還貴。
（二）古人對(duì)燈光石有極高評(píng)價(jià)，它產(chǎn)地在浙江青田縣南方山山口一帶。明代屠隆《考磐余事》：“青田石中有瑩潔如玉，照之燦若燈輝，謂之燈光石，今頓踴貴，價(jià)重與玉，蓋取其質(zhì)雅易刻，筆意得盡也，今亦難得?！泵鞔蕰敗队≌录f(shuō)》載：“石有數(shù)種，燈光為最，其俱潤(rùn)澤有光，別有一種筆意豐神，即金玉難優(yōu)劣之也。”青田燈光凍石在燈光映照下晶瑩可愛(ài)，呈半透明狀，猶如凝脂。產(chǎn)量極少，康熙年已絕采，故最為名貴。自宋朝以來(lái)，青田燈光凍石就是官場(chǎng)饋贈(zèng)禮品。元明兩代，人們用其做飾品，起代金銀、美玉之材料。如今，燈光石已很難被人見(jiàn)到。正如許傳播先生（當(dāng)代篆刻家、中國(guó)煤炭收藏家協(xié)會(huì)主席）在《粗談?dòng)∈分兴裕骸拔镆韵橘F：田黃石雖然又稀又貴，但在國(guó)內(nèi)外找?guī)装賶K像樣的田黃不是太難的事。但是，時(shí)下想找到幾塊真正的燈光凍卻是難上難?！?nbsp;
乾隆四十九年(1784)第六次南巡在杭州時(shí),偶爾得到文徵明、文彭、何震遺章,帶回北京后放在靜怡軒中時(shí)常把玩。乾隆極為推崇文彭印章，認(rèn)為其印“佳文”、“佳篆”、“佳石”融為一體。后留心收集，兩三年內(nèi)得十多方，其中一方青田石章“光風(fēng)霽月”朱文印，長(zhǎng)3.8厘米,寬3.1厘米,高6.1厘米,邊款為“嘉靖乙卯四月茂苑文彭”。乾隆視之為珍寶，特令配一精制的紫檀木匣，在印匣四周分別刻有乾隆與大臣和珅，董誥，梁國(guó)治的詩(shī)作。乾隆題詩(shī)云：“光風(fēng)以為瑞，霽月以為倪。聞之山谷黃，曾稱(chēng)周濂溪。壽承筆于印，襟懷坦白古與稽。欲以喻德章，寧因玩物題。”
（三）筆者收藏的這對(duì)文彭巨印均高16．2厘米，寬7厘米，印面呈正方形，一朱一白。朱文為“我已定交木上座”，篆書(shū)。白文為“文章不求百年老”，篆書(shū)。印章上方刻有行書(shū)款的“我已定交木上座，三橋題”，和“文章不求百年老，文彭刊”?？淘谛》綁K內(nèi)，四周刻有海水紋圖案。邊款內(nèi)容豐富。有文彭的雙刀邊款，極漂亮流暢的行書(shū)：“印學(xué)源于秦漢今人仿之者益盛皆無(wú)創(chuàng)意余做邊銘并無(wú)嘩眾取寵之心實(shí)乃古人用金銅玉類(lèi)做璽憑信之用今得之浙石用刀適宜可隨興所至而快意也辛丑荷月長(zhǎng)洲文彭制”。還有六面邊款為：一、飄逸勁健 梓邨 二、文公神品印遺珍 竹垞題識(shí)（朱） 三、三橋遺跡文壇首珍 金農(nóng)題四、文公巨印金石之宗邊銘新意創(chuàng)一代印派始祖嘆服也 之謙題 五、文博國(guó)公巨印珍品 昌碩題識(shí)（缶） 六、吳咨審定巨印包漿溫潤(rùn)，燈下晶瑩剔透，有玉質(zhì)感。顏色上半段似白果青，下半段似青非青，似黃非黃，似黑非黑。印面周邊欄有破損之處，邊款上方均刻有簡(jiǎn)單的圖案紋飾。
（四）文彭時(shí)代還沒(méi)有輯拓自刻印成譜的風(fēng)氣，他未能留下印譜，加之名聲大，后世歷代托名作偽的印章就多。尤其是乾隆皇帝喜好文彭印,各地官員投其所好,于是偽造文彭的印作大量出現(xiàn)?！摆I鼎遍天下，俗至不可醫(yī)?！爆F(xiàn)在北京故宮里還藏有不少當(dāng)年進(jìn)貢的文彭偽印,但沒(méi)有一方是青田燈光凍的石材。筆者收藏的文彭青田燈光凍巨印由中國(guó)篆刻界的泰斗沙曼翁老先生親自鑒定。沙曼翁全名愛(ài)新覺(jué)羅·曼翁，生于1916年，滿族人,曾任東吳印社、中泠印社、彭城印社名譽(yù)社長(zhǎng)，江蘇省文史研究館館員，蘇州市書(shū)協(xié)名譽(yù)主席。1991年出版有《沙曼翁書(shū)畫(huà)篆刻集》。書(shū)法酷愛(ài)褚遂良，印宗秦漢。稍長(zhǎng)，臨王羲之行草，學(xué)石鼓、鐘鼎文，旁涉漢碑、秦詔版、甲骨文、簡(jiǎn)牘。30歲后投虞山肖迢翁（蛻庵）為師，學(xué)篆書(shū)、漢隸及中國(guó)文字學(xué)，縱覽歷代碑帖，曾多次在海內(nèi)外舉行個(gè)人書(shū)畫(huà)篆刻展。
2003年春，當(dāng)他得知有文彭巨印驚現(xiàn)蘇州，不顧88歲的高齡，在女兒的陪同下，來(lái)到辦公室，捧著文彭的巨印，興奮不已。沙老說(shuō)：“我一輩子在找文彭的印，沒(méi)想到今天真的見(jiàn)到了，太高興了，太高興了?！彼团畠阂黄鹋踔抻≌樟讼??；丶液笏廊惶峁P：“篆刻印章遠(yuǎn)溯春秋盛于秦漢，秦曰璽，文用金文，漢曰印，文用繆篆。時(shí)代不同,稱(chēng)謂各異，明清皆曰印或章。初以金銀銅鐵等作印材，官私璽印者皆為權(quán)力或取信之物。六朝以降，官私印章新意迭出，元末王冕創(chuàng)以花乳石田黃石刻印貽人，厥為罕見(jiàn)之品，影響士林后嗣，每以石質(zhì)佳者取而代之。四百余年至今，印壇諸家能在方寸間充分表達(dá)各自意境與風(fēng)格，石材功莫大焉。今得見(jiàn)兩罍軒主吳云秘傳文彭巨印，實(shí)為奇罕之物。視為老坑燈光凍，有黑鱔，青田，黃鵝，白果青等,質(zhì)地細(xì)密，寶光溫潤(rùn)。此石材自清康熙后已絕采，其印面峭厲而務(wù)渾融,誠(chéng)如秀水朱竹垞先生所云：“幾如刻玉用神刀，后輩難得其精妙。”此等罕物得見(jiàn),幸甚幸甚，爰以題記。癸末年春月,曼翁書(shū)于吳門(mén)松竹堂,年八十又八（?。┞涕L(zhǎng)壽”。
文彭在印壇的地位是公認(rèn)的，但一個(gè)“領(lǐng)袖”式的人物，一個(gè)吳門(mén)流派的開(kāi)創(chuàng)者，絕不是靠幾枚名章就能確立起來(lái)的。晚清魏錫曾在《書(shū)賴(lài)古堂殘譜后》中說(shuō)：“文國(guó)博朱譜殘。余所見(jiàn)國(guó)博印，獨(dú)其詩(shī)箋押尾'文彭之印’、'文壽承氏’兩印真身。”文彭一生究竟刻了多少印，大概已永遠(yuǎn)不會(huì)有準(zhǔn)確的數(shù)字。但有一個(gè)基本的史實(shí)，即他用燈光石作原材料，刻出不少印章；都說(shuō)文彭假印無(wú)數(shù)，不知都是用何種石材所刻，如果按明代屠隆之說(shuō)“燈光石今亦難得”，或按沙曼翁先生所說(shuō)：“此種石材康熙后已絕采”，那么文彭印章的真?zhèn)蜗葟氖膩?lái)鑒定就相對(duì)簡(jiǎn)單了。 從篆刻風(fēng)格上看，沙老說(shuō)：“其印面去峭厲而務(wù)渾融，誠(chéng)如秀水朱竹垞先生所云：幾如刻玉用神刀，后輩難得其精妙”。沙老充分肯定了文彭的水平。文彭邊款上的行書(shū)流云似水，何等精湛。收集文彭的墨跡，進(jìn)行反復(fù)對(duì)比，不能說(shuō)如出一轍，而確實(shí)是出自一人之手。從邊款上考證。此對(duì)巨印上有八面邊款，除兩面是由文彭自刻，其余六面由梓邨、朱竹垞、金農(nóng)、趙之謙、吳昌碩、吳咨所題。六人均為篆刻大家，雖風(fēng)格各異，但每人流傳的印跡不少，可分別比對(duì)。放印章的木盒由楊澥所刻。楊澥，號(hào)龍石,晚年以正書(shū)隸書(shū)作邊款，有“江南第一名手”之譽(yù)。木盒蓋上刻有“文博國(guó)公真跡印遺珍道光十七年吳江龍石題”。木盒為酸枝木，包漿自然。字體為端莊秀麗的楷書(shū)。
文彭巨印能傳至今，應(yīng)經(jīng)歷兩個(gè)主要階段，一是家族繼承，文彭去世后，傳子，子傳孫……二是19世紀(jì)中葉，印章被蘇州知府吳云得到，吳云后人一直保存到近年。另外一個(gè)重要因素是秘傳原則。沙老說(shuō)：“吳云秘傳文彭巨印”。顯然沙老在蘇州生活幾十年，深知蘇州人的性格?？梢赃@樣假設(shè)：文彭之父文徵明，名揚(yáng)天下，大量作品被各級(jí)官員進(jìn)貢了朝廷，文家未必滿意。故文彭刻印的經(jīng)典之作，一般不再?gòu)垞P(yáng)。而文徵明家族極有教養(yǎng)，人丁興旺，僅后人中從事書(shū)畫(huà)篆刻和收藏的就有30余人。文彭去世后，社會(huì)很快進(jìn)入明末，兵荒馬亂，漢人反清情緒甚濃，故多年秘藏，除特別好友來(lái)，才能看一眼，并保證不得外傳。
（五）文彭印章名揚(yáng)四海，從古人記載看，明人王野稱(chēng)文彭“以天韻勝”；李流芳說(shuō)他“頗知追蹤秦漢”；清代篆刻家丁敬詩(shī)作說(shuō)：“三橋制作允儒流，步驟安祥意趣道”。據(jù)沈野《印談》載“文國(guó)博刻石章完，必置之櫝中，令童子盡日搖之”，使邊欄破損。文彭以典雅穆肅的印文，再飾以剝蝕古樸的邊欄，使印章有濃郁的金石氣韻?！叭龢蛎^雪漁高，玉筯神余秋兔毫，后輩許（容）程（遂）皆絕妙，幾如刻髓用蘆刀。”（《中國(guó)古代美術(shù)叢書(shū)》第10冊(cè)、黃賓虹主編）。當(dāng)代篆刻家楊邦俊先生在《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的篆刻藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)，“印章的邊款藝術(shù)是在明代形成的，文彭是雙刀邊款”。文彭印章的特點(diǎn)是“安逸典雅，靜穆清麗，運(yùn)刀古樸，邊欄破損?！彼未笥赫f(shuō)：“對(duì)待它的最佳辦法是從它的邊款著手，找出文彭書(shū)法真跡的差異。晚清民國(guó)間，其邊款皆以單刀書(shū)出之。它的破綻為單刀款及文彭以后才有。文彭從不在邊款上作隸書(shū)?！?
文彭巨印的問(wèn)世,是中國(guó)篆刻史收藏史上的一件喜事,它填補(bǔ)了空白,為研究文彭的篆刻經(jīng)歷提供了實(shí)物。它再次證明，大量的文物精品在民間。
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