前言

世界讀書日全稱為世界圖書與版權(quán)日，又稱"世界圖書日"，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。1995年正式確定每年4月23日為"世界圖書與版權(quán)日"，設(shè)立目的是推動更多的人去閱讀和寫作，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護知識產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動 。

今天是是第21屆"世界讀書日"。殊不知，讀書日的全稱應(yīng)該是"世界圖書與版權(quán)日"。1995年聯(lián)合國教科文組織正式將其確定在每年4月23日，實際上讀書日的同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國、法國等多位文學(xué)家的生日，所以這一天成為全球性版權(quán)日也看起來確實"名正言順"。翻看媒體，"讀書日"盡收眼底，但"版權(quán)日"卻不見蹤影。往往讀書是對知識的吸收形式，而版權(quán)是對知識內(nèi)容上的保護和尊重，兩者不可剝離，我們更不能將"版權(quán)日"忽略和拋棄。

我的讀書感悟

這是我本周作為分享嘉賓參加伊金霍洛旗讀書會活動的推薦講稿，正值春暖花開，讀書賞花的美好時節(jié)，特將講稿略作充實整理，寫成一篇讀書感悟，以期與諸位讀書愛好者探討切磋。

• 海納百川，兼收并蓄

各位書友，大家好，今天我給大家推薦的是一本外國名著——《荷馬史詩》。我們都知道，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以增加我們的民族自信心和凝聚力，而為什么還要學(xué)習(xí)外國經(jīng)典呢？我想借用一些學(xué)貫東西的學(xué)者的觀點和做法來論述這個問題。在我國，有很多文學(xué)大家都是學(xué)貫中西的。比如季羨林先生、余光中先生、鄭振鐸先生等等，他們都認(rèn)為除了學(xué)習(xí)自家的傳統(tǒng)文化，我們還需要以寬廣的胸襟接納異域的文化。因為兼收并蓄是一種非常好的美德，會讓我們的視野更加開闊，胸懷更加寬廣，從而更好地發(fā)展自身。作家是有國籍的，但他們留下的作品是沒有國籍的，是屬于全世界人民的寶貴文化財富，不同民族、不同國家誕生的作品各具特色，因此，海納百川，博覽眾家群書是非常必要的。

東西方文化其實各成譜系，有各自形成的歷史淵源與背景?？傮w來說，西方文化是由兩大源頭組成。一個是古希臘文明，另一個是古希伯來文明，這兩大文明交匯在一起，構(gòu)成了今天的西方文明，綿延不絕地產(chǎn)生影響力。今天，我給大家介紹的荷馬史詩就是古希臘文明的優(yōu)秀代表，它是古希臘時期的盲詩人荷馬整理傳唱的兩部史詩作品，所以被合稱為荷馬史詩。

它被稱為西方文學(xué)的四大里程碑之一，是非常有影響力的作品。西方文學(xué)的四大里程碑分別是：荷馬的史詩，但丁的神曲，歌德的浮士德，莎士比亞的悲劇。下面，我就簡單介紹一下位列第一的、屬于開山之作的第一座里程碑：荷馬史詩。柏拉圖曾對此書給予很高的評價，他在《理想國》中提到：荷馬教育了希臘人。當(dāng)我第一次看到這個評價的時候，其實我很奇怪，為什么這么說，它不過是一場戰(zhàn)爭的故事，這樣的故事在文學(xué)史上其實很多。和日常年輕人喜歡看的仙俠小說、武俠小說等有何不同呢？懷著這些好奇，讓我們來了解一下書的內(nèi)容，看看它到底有何與眾不同之處。

其實，荷馬史詩是由兩本書組成的：《伊利亞特》和《奧德賽》。對于這兩本書所涉及的那場十年大戰(zhàn)，相信在座的各位應(yīng)該有一定的了解：大約在公元前十二世紀(jì)初，當(dāng)時屬于邁錫尼文明時期，古希臘人發(fā)動了針對特洛伊的一場長達(dá)十年的大戰(zhàn)。關(guān)于戰(zhàn)爭的起因，神話里面記載是因為特洛伊的小王子誘拐了斯巴達(dá)王漂亮的妻子海倫，因而，希臘各城邦國組成一支十萬的大軍和一千艘的軍艦浩浩蕩蕩前來討回王后，戰(zhàn)爭進行到第十年的時候，軍中發(fā)生了內(nèi)訌，英雄阿喀琉斯與首領(lǐng)阿伽門農(nóng)為了強奪女奴而發(fā)生爭執(zhí)，阿喀琉斯為了維護自身榮譽拒不出戰(zhàn)，導(dǎo)致希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)潰敗?！兑晾麃喬亍芳匆源俗鳛殚_端，講述了接下來51天內(nèi)發(fā)生的故事，整個作品敘事性很強，講了英雄們在戰(zhàn)爭中悲歡離合的故事，人物形象鮮活，每個人物都有鮮明的性格特征。但故事的結(jié)局不是喜劇，而是悲劇，遠(yuǎn)渡重洋的希臘英雄去攻打一座城，城攻下來了，但他們多數(shù)也沒有獲得幸福，有的人在戰(zhàn)中死去，有的雖然順利回家，但也沒能得到幸福。比如說阿喀琉斯追逐榮譽，在殺死了特洛伊第一勇士赫克托耳之后，他本人也被小王子帕里斯射死，帕里斯一生追逐愛情最后死于毒箭。小埃阿斯在城破之后興沖沖地?fù)镒吲竦呐浪究ㄉ旱吕缓Ｉ衽乃涝诖蠛＠铩０①らT農(nóng)回國后被親人謀殺在浴室之內(nèi)，等等，只有一個人獲得了幸福，他就是想出木馬計攻陷特洛伊的奧德修斯。

所以，史詩的第二本《奧德賽》就是講述戰(zhàn)爭結(jié)束后希臘英雄奧德修斯經(jīng)歷千難萬險順利回家、獲得幸福的故事。我覺得這本書更為深刻。這本書是一本海上歷險的書，和我們中國的四大名著之一的《西游記》比較像，故事的主人公和唐僧也有很多相同之處。奧德修斯在回家的路上遇到很多危險，比如吃人的獨眼巨人、九頭海怪斯庫拉，還有歌聲甜美卻致命的海妖塞壬等等，他都靠勇敢和智謀戰(zhàn)勝了困難。但有時呢，也有很多甜蜜的誘惑，需要更為強大的力量去戰(zhàn)勝他們。在座的男士可以猜到，這甜蜜的誘惑是什么呢？對，就是愛情。美麗的仙女卡呂普索、善良的公主瑙西卡都向他拋出愛情的橄欖枝，希望他留下做她的丈夫。那么，他答應(yīng)了么？大家可以猜到，奧德修斯都沒有答應(yīng)，他離開了，他要回家，因為家中有他珍愛的妻子和兒子。故事的結(jié)局，我們可以想見，經(jīng)歷了十年的冒險，他實現(xiàn)了自己的愿望，順利回家，很自然的，獲得幸福，沒有疑問。我就會去想，為什么只有奧德修斯能夠走向勝利？和其他英雄相比，他到底有什么過人之處？其實他最可貴的品質(zhì)是理性和克制，他能夠克制住人生所遇之誘惑，蕩滌心靈，保持自我的本真，最終才獲得幸福。

• 人性與成長

因此，到這，我才真正明白柏拉圖的那句話：荷馬教育了希臘人。荷馬史詩不是一部簡單的傳說故事，它是希臘人用來培養(yǎng)人生觀和世界觀的百科全書，從《伊利亞特》到《奧德賽》，詩人在用講故事的方式告訴后輩子孫一個道理：放縱情欲導(dǎo)致毀滅，人的選擇決定人的命運，而理性才是人取勝的關(guān)鍵所在。在那樣一個科學(xué)不發(fā)達(dá)的時期，能夠出現(xiàn)這樣的著作，是非常難能可貴的。所以，剝?nèi)ケ砻婺菍討?zhàn)爭的面紗，我們看到這是兩本關(guān)于人性和成長的書，其中所講述的深刻道理我覺得直到今天還頗有深意。

• 如何讀名著

那接下來，我再談一下我讀名著的感想。我覺得，讀名著，其實不應(yīng)該僅僅是看這一本書，為了更好地了解名著，也許，我們需要看許多本書。也就是說，以這本書為核心，以發(fā)散性的思維去看更多的相關(guān)書籍。比如說這部荷馬史詩，它被稱為古希臘神話的集大成者，其中容納了很多神話元素，所以為了看懂它，我還需要系統(tǒng)地去看斯威布的《希臘的神話與傳說》、伊迪斯·漢密爾頓的《神話》、古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯的作品《阿伽門農(nóng)》等等，才能比較完整地了解故事的前因后果。

再者，從一部文學(xué)作品，其實我們還可以了解故事誕生的那個時代，讓那些人的生活慢慢浮現(xiàn)在我們眼前。比如說神話，榮格曾經(jīng)說：當(dāng)時的人不是在創(chuàng)造神話，而是在體驗神話。所以，無論是神話也好，還是說這兩部神話的集大成者史詩也好，都是時代的記載，是人們根據(jù)生活經(jīng)歷總結(jié)而進行的再創(chuàng)作。文藝作品是讓人輕松而愉悅地了解一個時代的最好的窗口。文藝是文明誕生的先導(dǎo)。這部荷馬史詩當(dāng)時就成功激發(fā)了我想要了解那個時代的興趣，對于那個民族的興趣。于是，我又去讀了史學(xué)家伯里的《希臘史》、伊迪斯·漢密爾頓的《希臘精神》、榮格的《人與神話》、王以欣的《神話與歷史》，還準(zhǔn)備看希羅多德的《歷史》、色諾芬的《經(jīng)濟論》、柏拉圖的《理想國》等等。通過讀書，我大概了解了當(dāng)時那場戰(zhàn)爭的全貌，從現(xiàn)實層面了解了大戰(zhàn)爆發(fā)的原因：位于小亞細(xì)亞的特洛伊扼制了希臘人向東擴張的野心，希臘人在爭奪海洋的控制權(quán)。《希臘史》中明確指出，“特洛伊是小亞細(xì)亞西海岸最強大的勢力，它與呂西亞一北一南限制著阿凱亞人向東擴張的野心?！?/strong>[1]特洛伊不僅控制著經(jīng)由赫勒斯滂的海上貿(mào)易，還是東西方貿(mào)易的交匯之地。特洛伊人對運往赫勒斯滂沿岸的所有物品征收重稅的政策早已引起希臘人的強烈不滿。所以，這場戰(zhàn)爭是蓄謀已久的，和愛情有關(guān)么？大概有點關(guān)聯(lián)，但絕對不是根本原因?！疤芈逡脸窍萋浜螅鲜龅貐^(qū)很快就涌現(xiàn)出大批希臘城市。”[2]

同時，閱讀也讓我了解了當(dāng)時氏族社會晚期人們的生活狀態(tài)，他們的英雄主義和集體主義等思想，了解了這個民族勇敢無畏的精神和自由散漫的性格缺陷。我們中華民族，是安土重遷的農(nóng)耕民族，我們的民族性格里有著穩(wěn)重、踏實、勤勉等性格特征和美德取向。而希臘作為海洋民族的代表，他們生活在三面環(huán)海而一面面朝陸地的地理環(huán)境之中，他們的國土面積很小且土地貧瘠，因此只能向大海去討生活，形成了勇敢無畏又有點兒沖動、樂觀開朗又甚好喜樂的性格特點。荷馬作為有責(zé)任感的史詩作家，深知本民族的性格特點，因而留下兩部史詩代代傳唱，以饗后人。

從文學(xué)到史學(xué)，從文本到思想，一遍遍的梳理，我對這本書的了解才日漸清晰透徹。因此，我覺得，讀名著，也許，我們需要看很多本書才可能對它有一個全面透徹的了解?！都t樓夢》、《西游記》、《哈姆雷特》、《神曲》……今天，對于耳熟能詳?shù)拿炎?，我們讀懂了么？我以我尊敬一位老師的一句話來作結(jié)：要看懂一本書，也許，我需要再看十本書。謝謝，大家。

• 注釋：

[1][2]希臘史 （英）伯里　著 北京大學(xué)出版社

世界讀書日相關(guān)介紹

• 發(fā)展歷史

1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了"走向閱讀社會"的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人民日常生活中不可或缺的部分。

1995年，國際出版商協(xié)會在第二十五屆全球大會上提出"世界圖書日"的設(shè)想，并由西班牙政府將方案提交聯(lián)合國教科文組織。后來，俄羅斯認(rèn)為，"世界圖書日"還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。設(shè)立世界讀書日的建議是由西班牙提出的，其靈感源自西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的"圣喬治節(jié)"。另據(jù)圖書館雜志，世界讀書日來源于西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的一個傳說：美麗的公主被惡龍困于深山，勇士喬治只身戰(zhàn)勝惡龍，解救了公主；公主回贈給喬治的禮物是一本書。從此書成為膽識和力量的象征。4月23日成為"圣喬治節(jié)"。節(jié)日期間，加泰羅尼亞地區(qū)的居民有贈送玫瑰和圖書給親友的習(xí)俗。

1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為"世界讀書日"。1616年4月23日是西班牙著名作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日。

• 設(shè)立宗旨

聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日成為世界讀書日的靈感來自于一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日"圣喬治節(jié)"。實際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來"名正言順"。

聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出"走向閱讀社會"的召喚，要求社會成員人人讀書，圖書成為生活的必需品，讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為"世界讀書日"，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護。

• 設(shè)立目的

希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病

世界讀書日還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。

每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動，但在我國這個日子還沒有廣為人知，近兩年開始有出版社和書店搞一些公益活動。

• 主旨宣言

世界讀書日的主旨宣言為："希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。"

讀書分享作者：陳靜

注：圖片來源于網(wǎng)絡(luò)