翻開悠悠數(shù)千年的中國文學史，就如同進入了一個燦爛文明的精神世界。唐詩，作為中國古典文化的瑰寶，與宋詞、元曲、明清小說一同屹立在世界東方，猶如一顆顆明珠，鑲嵌在中國文學的這頂皇冠上，閃耀著最獨特的光芒。所以我們要力求這些文化瑰寶的原汁原味，實事求是的還原這些詩詞的最初屬性。
       中國唐詩講究平仄分明，每首唐詩都有自己的平仄規(guī)律和韻腳，這樣讀起來才能覺得朗朗上口，以顯示古代詩人超強的智慧和文化的結(jié)晶。然而，由于人們的發(fā)展和認識方面的不足，某些詩詞并沒有還原成最初的本質(zhì)，致使我們體會不到詩人所要表達的藝術(shù)魅力。
       在一次語文課上，語文老師為我們講詩詞平仄、韻腳方面的知識，我饒有興趣的去翻課本里的詩詞，看那些唐詩，是否都像老師說的那樣，嚴謹?shù)淖袷刈髟姺矫娴囊?guī)矩或者規(guī)則。如下，是我看的第一首詩。
石頭城    
                          劉禹錫   
山圍故國周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，
夜深還過女墻來。
這首詩的平仄和韻腳應(yīng)該是這樣的：
平平仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
很明顯，在頷聯(lián)的最后一個字，“回”，如果念huí，那么顯然就違反了作七言絕句的規(guī)則。然而，在古漢語詞典中，“回”字并沒有其它的音，這是怎么回事呢？是不是“回”字在古代的時候并不念huí，而還有其它的音呢？如果真的是這樣，那這一問題就是編撰古漢語詞典、編輯人教版教科書人員的疏漏了。頓時，我來了興趣。經(jīng)過一系列的對比和聯(lián)系，我初步判定，“回”字在古代詩詞中，并不念huí，而念huái。請大家看以下帶有“回”字韻腳的詩詞：
火山云歌送別    
                               岑參     
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。
平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。
迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。
 望天門山    
                             李白     
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

打球圖    
                        晁說之  
閶闔千門萬戶開，三郎沉醉打球回。
九齡已老韓休死，無復(fù)明朝諫疏來。

春晚    
                    王令  
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回。

始聞秋風   
                               劉禹錫     
昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。
五夜颼溜枕前覺，一夜顏妝鏡中來。
馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。
天地肅清堪開望，為君扶病上高臺。


早雁    
                            杜牧     
金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。


早梅    
                            齊已     
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前樹深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香去，禽窺素艷來。
明年獨自律，先發(fā)映春臺。


西臺哭所思    
                                謝翱     
殘年哭知已，白日下荒臺。
淚落吳江水，隨潮到?；亍?br>故衣猶染碧，后土不憐才。
未老山中客，唯應(yīng)賦八哀。

登高    
                         杜甫     
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

采桑子    
                           馮延巳     
櫻桃謝了梨花發(fā)，
紅白相催。
燕子歸來，
幾度香風綠戶開。

人間樂事知多少，
且酹金杯。
管咽弦哀，
慢引蕭娘舞袖回。

渾河中    
                         李商隱     
九廟無塵八馬回，
奉天城壘長春苔。
咸陽原上英雄骨，
半向君家養(yǎng)馬來。

石頭城    
                        劉禹錫   
山圍故國周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，
夜深還過女墻來。

玄都觀桃花    
                            劉禹錫     
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。
   大家可以試著換一下讀音，會發(fā)現(xiàn)，如果讀huí的話會破壞所有詩歌的韻腳，而讀成huaí，將會更有意境，讀詩的韻律也會更加完美無缺。單從讀音上，我是這樣理解的。請大家再看另一個事例：《回鄉(xiāng)偶書》中的兩句：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！边@里教材上將“回”字注作“huí”，而“衰”字注作“cuī”，雖然使整編詩變的押韻了，但使其意思，卻大打了折扣。我認為，應(yīng)該把“回”字讀成huaí，而“衰”字并不需要改變它的讀音，仍讀作shuaī，那么這首詩會更加押韻，回、衰、來三個字也會形成一組完美的韻腳。
       下面，我們從字意上剖析這個字，在古代詩詞中，“回”一般被注解為盤旋飛行，迂回上下等意，而我們不難發(fā)現(xiàn)，徘徊的“徊”字也是這個意思，而徊，也正是讀作huaí，這很容易會讓我們聯(lián)想到，在唐朝以及古代，回和徊，是一組通假字，而回，是一個多音字，一音讀“huí”，一音讀“huaí”。而在此之前，人教版語文課本，并沒有對此作出解釋。
       孟子曰:“盡信書，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣。”所以說，我們不能一味的去相信書籍，要從多方面考慮或者查證，來證明書中說的是正確的或者是錯誤的，那樣我們才能從中得到進步，一步一步的走向成功的彼岸。


參考書目：《古代漢語詞典》第四版    商務(wù)印書館
                  《現(xiàn)代漢語詞典》第五版    商務(wù)印書館
                  《語文》                第三冊    人民教育出版社
                  《詩律淺說》、《平水韻》、《中華新韻》、《全唐詩》等。